蓮生活佛畫作—輕舟過重山 

雖然於本格「四禪天中歧路多」一文中描述禪定的陷阱不少，行者當謙卑為懷，切不可傲慢，未證言證，未得言得，謗師又謗法。然而，修習四禪八定也是有很多益處的。 

Well，修「四禪八定」有什麼好處呢？ 

根據蓮生活佛的經驗，修四禪八定的益處可多呢，當進入禪定，可以漸漸的把累世的習性一一的斷除。修四禪八定可以斷除自己的一些習性種子，可以獲得成佛的智慧。 不但如此，進入禪定還可以得到俗諦智慧、真諦智慧。這是成佛的必須品，一種超高超然的智慧。 像是活佛在本格「當佛教碰到科學」一文中所講的「宇宙天文學」、「生命生理學」、「原子論」（氣、脈、明點）、「能源論」，還有「三世因果」、「時空論」、 「神變論」（神通）、「唯識論」 等等，均可以在四禪八定中獲得，所以說，雖然禪定不能成佛，但卻可以得到成佛的智慧，擁有了這些大智慧，再來認取「真如」也就容易了。 

另外，活佛禪定進入第三禪天最高的「遍淨天」時，發覺此天淨樂周遍，光明無盡，同時還有其他的發現。到底是什麼發現呢？想知道這些新奇而且不為人知的秘密嗎？請繼續欣賞活佛的「四禪八定及淨樂周遍--遍淨天」： 

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(一)

「遍淨天」，三禪的最高天，遍淨天天主名「淨智」，有四臂，持貝(如意螺) ，持法輪，御金翅鳥。 

此天，在印度教中，最具盛名，正是「保護神」。此天之天主化身最多，變化多端，人間的國王亦有此天的化身。 

據我所知： 

印度教認為，大梵天是「創造神」，大自在天是「破壞神」，而遍淨天是「保護神」。為了保護天下，其化身之中，連佛陀釋迦牟尼，也成為遍淨天的化身之一。 

遍淨天的化身之多，出名的有十數位，其他的傳說，不可數。 

為什麼稱遍淨天？ 

淨樂周遍，光明無盡，是遍淨也。 

又淨德成就，歸向寂滅為樂，是遍淨也。 

●

在「遍淨天」，我見到一位弟子，是「蓮花雲奇」，他在人間有絕症，他問我： 

「師尊，從何而至？」 

我答：「從禪定至。」             

我反問他： 

「你為何在遍淨天？」 

他答： 

「我自皈依師尊以後，住一小寺，寺甚雅潔，每日修真佛密法未曾中斷，寺中有一小佛像，騎金翅鳥，我不知其名。」 

「我將小佛像問住持，住持亦不知其名，准我放於淨室中，我心好而目視之，我在小佛像前修真佛密法久久。」 

「忽然有一天，我修法時，見小佛像放光，不久，整個淨室全是光，我有一點吃驚，不知是怎麼一回事？」 

「接著，我聽見住持叫我，住持在淨光外，聲如蚊; 接著父母叫我，聲如蚊; 兄弟姊妹叫我，聲如蚊，我回答不出。」 

「不久，金翅鳥放光而至，我乘金翅鳥之上，便來到遍淨天了。」 

「後來，我始知自己禪定坐化，是遍淨天主接我上遍淨天，此乃至樂之地，心之極樂也!」 

我問： 

「你後悔嗎？」 

他答： 

「不，我見自己父母不信佛，後當入地獄(那落迦) ，家中兄長『雲奇』，因拐騙而入囚獄，兄弟姊妹在人間，痛苦憂愁。」 

「蓮花雲奇」說： 

「盼望師尊回人間，度我父母出地獄，救我大兄『雲寄』出囚獄。」 

我唯唯諾諾。 

●

後來我出定後。 

確確實實替「雲奇」的父母，做了三壇的瑜伽焰口，授幽冥戒。 

「雲寄」出囚獄後，亦來找我。 

我問： 

「你是雲奇的哥哥？」 

「是的。」 

雲寄說： 

「我在獄中，得弟弟夢中指示，出獄務必找蓮生活佛盧勝彥皈依，升天有望，因此特來皈依修法。」 

我亦指示如何修法，並授皈依灌頂。 

雲寄找尋雲奇淨室內騎金翅鳥的小佛像，最終居然找到了。 

現在我問大家，為何寂滅為樂？ 

蓮生活佛畫作—挑起眾生的擔子  

(二)

雖然「四禪八定」有歧路、有陷阱、有危險。但，仍然有它的益處。 

不管「內外道」，只要是行者，「四禪八定」是共同的修行方法之一。 

以密教來說，所謂「三昧地」成就，必須是修「四禪八定」之後，才得以證明，這也是不爭的事實。 

「四禪八定」修得證明，有二大利益： 

一、萬緣俱息。 

二、定性現前。 

據我個人的經驗，我認為修禪定，所顯現的益處，確實不可勝數了： 

威儀最具足--禪定的姿態，雙腳蓮花座，雙手定印，身挺直，眼觀鼻，鼻觀心，由一心達於坐忘，這種坐，這種威儀，最是具足。 

慈悲的低眉—修禪定的人，外具威嚴之相，而內心最是慈悲，以「行慈」做為出發點，由外而內，一定要證明心最柔軟，心既然最柔軟，就是慈悲，就是行慈。 

消除自己的煩惱—有煩惱的人，禪定不得。修四禪八定，要諸根均息，首要條件是一切煩惱不生，行者從寂靜才能禪定，像貪、嗔、癡等等，正是修禪定的障礙，所以一定要消除自己的煩惱。 

是一種守護—習「四禪八定」的人，對眼、耳、鼻、舌、身、意這六根性(又稱六賊) ，一定要自省而防護，所謂殺六賊，閉六戶也。這就是守護著六根，使其不放毅。 

禪悅勝於一切—修「四禪八定」，會產生喜，產生樂，我們稱為「法喜」，也稱為「法樂」。這「法喜」、「法樂」，超過人間的「色樂」、「食樂」、「睡樂」等等。由於四禪八定的禪悅，便勝過了人間、六欲天的樂。 

禪悅勝於欲望—人的欲望，無非貪愛「金錢」、「美色」、「地位」、「美食」、「睡眠」。有這五大欲望，不可能入於禪定，是禪定的大障礙，為了不使一心散亂，一定要使五大欲望減除。而禪悅的力量可以使五欲自然消失無形，所以禪定之法，正是遠離諸欲、遠離諸染之法。 

修禪達於不空—「四禪八定」很多人以為是「空了一切」，「空空空空空」，但，事實上，仍然是不空。我個人證明「菩提心」及「任運」之理，所以仍然是不空，此理甚明，修「四禪八定」不是斷滅相。 

修四禪八定可以破魔—一般的魔障原是很利害的，所有的修行人大部份逃不出魔王的掌心，而唯有修四禪八定的人，憑這定性，才能成就阿耨多羅三藐三菩提。 

禪定安住於如來之中—能夠由禪定產生如來的智慧，因有了智慧才能安住於如來之中，如來的佛慧，正是般若。有了般若，便得等覺，妙覺。 

禪定可達解脫道、菩提道—我今天能夠出世於人間，斷盡一切習氣的種子，生死能夠自主，明心見性，我已成就了涅槃，已經佛慧圓明。我的法身十方遍照，報身在色究竟天，利樂一切有情眾，我發願不捨一個眾生，我已成就佛道。這即是「四禪八定」可達解脫，可驗證佛菩提。 

寫一偈： 

欲望絲絲已斷，

眼耳鼻舌身意非成串，

顆顆成了智慧之珠，

親手來穿。

四禪八定階梯步步上，

一個彼岸又是一個彼岸，

諸天羅胸次，

進入空的境界，

菩提心卻無盡不斷。

蓮生活佛畫作 —耕