蓮生活佛畫作—禪 

忉利天，即帝釋天所居之天界，位於須彌山頂，是欲界天之內第二天界。山頂四方各八天城，加上中央帝釋天所居住之善見城(喜見城) ，共有三十三處，故稱三十三天。 

蓮生活佛的前世，蓮花童子，在還未出世之前，已經遊歷了忉利天，祂所見的帝釋童子及天女形象是:

童子，頂上有雙髮髻，顏貌純真可愛。

天女，身著裙，披天衣，有耳環、頸瓔、腕釧、足釧，渾身佩金戴玉，相貌清秀美麗。 

由諸帝釋天人陪同蓮花童子遊歷了四大苑林。 

第一，是車苑林，車苑林是雲車，有多種顏色及多種形式，心想意現，天人乘雲車在天界飛翔，光彩璀璨，賞心悅目，可遊歷三十三天界。
第二，是麤惡苑，此苑中自動出現所有的法器，一切法器均有，金剛杵、劍、三(卓戈)叉、斧、鉞等等，應有盡有，阿修羅王與帝釋天交戰時，麤惡苑即出現所有的武器。

第三，雜林苑，此苑是帝釋天的遊樂場，人間的一切遊樂均有，而且更勝人間的玩樂，均是喜氣洋洋，享天下之至樂。

第四，如意苑，此苑最是秘密，有無上之喜樂，心想意成，故曰如意。如意苑一進入，可任由天人到何處（境界），速去又速回，極其如意神變。 

另外，若能得一天上至寶，雖然無形無相，卻是妙用無窮。譬如: 「若得一仙筆，妙筆生花，靈感如泉源。若得一仙印，官至三公。若得一仙花，仙顏永駐長壽。若得一仙珠，聰慧勝人。若得一仙樹，技藝獨步。…」 

不但如此，帝釋天還有「帝釋弓」，是一種很美麗的彩虹，天上僅見。有「帝釋巖」，就是佛特別為帝釋講經之所在。有「帝釋網」，懸放帝釋天的帝網明珠，重重無盡。還有「帝釋瓶」，可以湧出所需要的萬物，此瓶的別名是德瓶、賢瓶、吉祥瓶。這「帝釋瓶」是帝釋天主的祕密，不輕易展示的，與帝釋現身的手持如意瓶又不同。還有……。 

在娑婆世界之中，也有很多忉利天降生的天人，正如Star War的想像一樣，若天人迷失本性，不能回天。天主只要在此瓶前，喚一喚他們，他們自然如煙般的從瓶口而生，漸漸聚形，身上放光，如天人一般無異。而娑婆世界，他們的生命自然死亡。 

夠神奇了吧! 當然還有更多神奇之處，您若有機會一探究竟，自己就知道了。是否心嚮往之啊! 那麼，需要如何修持，自己要有什麼樣的條件，才有資格往生忉利天呢? 以下就由蓮生活佛引導大家，看看如何才可上昇忉利天，請看活佛訴說「柔和的心性」: 

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眾所周知，釋迦牟尼佛誕生的時候，其母七日後便逝世了，摩耶夫人即往生「忉利天」。 

我們且看：

佛陀選擇降生在釋迦國，其國王淨飯王是仁聖之王，也就是「明君」，其夫人聰明智慧，具足「柔和心」。 

摩耶夫人生下佛陀，七日後往生「忉利天」，原來是「柔和心」之故。 

有一偈曰： 

於父母三寶，恭敬隨能施，

具忍辱柔和，得生忉利天。 

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我在「忉利天」見到一位眾所周知的人物，她正是印度的修女--「聖陶麗莎」(*1)。 

「聖陶麗莎」往生，及往生「忉利天」，她往生的原因有二： 

一、「淨居」。

二、「柔和心」。 

我本人對「聖陶麗莎」非常的尊敬。 

她說： 

「我把天下的眾生，每一個人，不管富貴貧賤，不管臭穢污濁，全當成上帝來服侍。」 

「聖陶麗莎」以一顆柔和的心，把每一個生命，當成上帝。 

令我震撼啊!

所以她往生「忉利天」。 

我們曉得，「忉利天」的中央是「帝釋天」，其四方各八天，合起來是「三十三天」。 

●

我記得耶穌受世人批判，耶穌的忍辱功夫極佳，一句話也不答辯。 

耶穌在被釘上十字架時說：「請上帝寬恕所有的人，因為，他們所做的，他們並不知道。」 

耶穌具足了： 

一、「忍辱」。

二、「柔和心」。 

請問，耶穌升天，至少可升哪一天?

●

我有一位弟子，姓林，名宏弘。 

生性極兇暴，曾混幫派，當流氓。 

對父母極衝撞，言語粗暴，甚至動粗，皈依我之後，我只教他： 

「柔和心」。 

他皈依後，夢見金甲使者，黑面如漆，將他押往地獄參觀。 

他見一獄，是「挖心地獄」，地獄眾生，心被挖出，血淋淋之狀，令他大懼，面如死灰。 

他問： 

「為何挖心 ?」 

金甲使者答： 

「心不柔和，頂撞父母，心極兇殘，皆在此獄也，你將來必入此獄。」 

林宏弘一聽，更是全身顫抖。 

從此之後，林宏弘改變他的一生，事父母極為孝順，家中分產，自居小份。對人和顏悅色，將「柔和心」盡量的發揮，他在病中，亦對其他病患悉心照顧。 

他也只教人：「柔和心。」 

他逝世後，我在「忉利天」見到他。 

● 

我現在請問聖弟子，師尊本人受譭謗侮辱極多，對方言語尖酸刻薄，或是極盡屈辱的能事，我當以暴止暴，以眼還眼，以牙還牙，還是一語不發，以「柔和心」為其修法解冤?

大家想想!

蓮生活佛畫作—瀑布人家 

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(*1) 聖陶麗莎修女，Mother Teresa of Calcutta，﹙1910年8月27日－1997年9月5日，又稱做德蘭修女﹚是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務。於1979年得到諾貝爾和平獎。並被教宗保羅二世在2003年10月列入了天主教宣福名單Beatification。目前聖陶麗莎修女的名稱也變為賜福聖陶麗莎修女Blessed Teresa。

聖陶麗莎修女的本名是Agnes Gohxha Boiaxhia，她出生於南斯拉夫阿爾巴尼亞的史科培城﹙前南斯拉夫聯邦馬其頓共和國的首都﹚, 父親Nikolla Bojaxhiu是成功的地方雜貨承包商，母親是Dranafila Bojaxhiu，她是么女，上有哥哥和姐姐﹙姐姐後來也成為修女﹚。家中說阿爾巴尼亞語，是天主教家庭，在她所居住的鎮上多為穆斯林和基督徒，僅有少數的天主教徒。

聖陶麗莎修女很少提到她的童年生活，但她曾說，在12歲加入一個天主教的兒童慈善會時，她就感覺自己未來的職業是要幫助貧寒，15歲時，她和姐姐決定到印度接受傳教士訓練工作，18歲時，她進了愛爾蘭羅雷托修會，並在都柏林及印度大吉嶺接受傳教士訓練工作。1931年，聖陶麗莎正式成為修女，1937年5月更決定成為終身職的修女，並依法國19世紀最著名的修女「聖女聖陶麗莎」(St. Theresa) 的名字和精神，改名為聖陶麗莎修女。1940年代初期，聖陶麗莎修女在聖瑪莉羅雷托修會中學擔任校長一職，但當時印度貧富差距非常大，校內一片安寧，但校外卻滿街都是無助的痲瘋患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，聖陶麗莎修女到印度大吉嶺的修院休息了一年，並強烈的感受到自己要為窮人服務的心，返回加爾各答後，她向當地的總主教請求離開學校和修會，但一直得不到許可。

1960年代，聖陶麗莎修女的收容所在加爾各答成為知名的地方，在街頭生病、需要幫助的患者都知道這個能夠讓他們安息的地方，收容所開始急速成長，因人手不足，開始招募世界各地的義工，透過義工的口耳相傳，也打開了世界的知名度。1969年，英國記者馬科爾•蒙格瑞奇拍攝了一部以