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| 2019/06/07 16:30:51瀏覽4342｜回應0｜推薦29 | |
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(原載新加坡《品》雜誌中文版第71期 （七週年版 ）/馬來西亞《品》雜誌第44期【 FLOW 】輯，2019年4月號) 簡體版 ：https://pinprestige.com/travel-to-austria/ 文：方傑
夢開始的地方 好幾年前，我就在臉書一篇一生必遊景點的文章中，對哈斯塔特小鎮（Hallstatt ）留下了深刻印象。 後來我才知道，早在大學時代就見過這名字了，精神分析心理學之父佛洛伊德，在《夢的解析》中談女兒的夢時，提過哈斯塔特迷人風光。 奧地利人文薈萃，是現代西方文明的發源地之一，影響二十世紀文藝思潮甚鉅的《夢的解析》就是在這裡完稿付梓的，去年維也納的旅遊手冊即以“當時的維也納應該很有趣”作為標題。 一直到為旅程作準備時，總算才將書中平面的人文想像與地理連結起來。 我花了六天時間，走遍維也納各大博物館與咖啡館，憑弔曾經引領風騷的哲人、藝術家，滿足了知性渴求後，剩下的時間，用來汲取山川大地的靈氣，一口氣去了國王湖（Königssee）、沃夫崗湖（Wolfgangsee）與哈斯塔特湖（hallstätter see）。 自四十歲後，我每年都會問自己，有什麼地方，去了是此生無憾的？ 每次在旅途中見到震懾的美景後，我內心都會興起朝見美景，夕死可矣的感觸。 或許不害怕死亡的方式，就是像哲學家蒙田說的，把每一年當成最後一年，每一天當成最後一天來生活。 在薩爾斯堡的最後一夜，我們一路遛達到晚上11點才步行回旅館，沿着薩爾察赫河，我見到想要留住良夜，流連河邊歌唱狂歡的年輕人，生活在熱帶的人，要理解寒帶的人們對夏天的愛，大概就像與夏蟲語冰吧。 那天走在聖沃夫崗湖畔時，已是黃昏時刻，我突然湧起此生無憾的感觸。 自助旅行於我，其樂趣溢於言表。 常常自旅行回到現實好一陣子後，不經意地就被一個聲音或景象觸動，旅途中的某個畫面突如其來浮現，像藏在酒窖裡的醇酒，酒香四溢，那喜悅是無法用金錢衡量的。 當然，如果明年還活着，我會再去一個讓我此生無憾的地方。 下圖：佛洛伊德維也納故居 / 博物館
下圖：佛洛伊德 《夢的解析》
下圖：向大師致敬的方式：來做個白日夢
下圖：佛洛伊德維也納故居 / 博物館
下圖：帶著佛洛伊德娃娃遊哈斯塔特
下圖：2018年維也納旅遊手冊：（標題）當時的維也納一定很有趣
下圖：國王湖
下圖：國王湖
下圖：薩爾茲堡
循著佛洛伊德的夢 哈斯塔特是世界最古老的鹽坑，早在三千年前，就已有人在此採鹽。每天絡繹不絕的巴士載來了各國旅客，匆匆來去，若只為了到此一遊，大概一小時內就可以走完小鎮。 我不喜歡舟車勞頓，走馬看花，既然來了，就一口氣在湖邊住了五天，除了欣賞迷人勝景，我還想循着哲人的腳印尋夢。 走在湖畔，我常想像百年前，佛洛伊德也曾駐足這片湖光裡，構思着他的理論， 他是在湖邊發現夢境世界的秘密的嗎？ 1898年，世紀之交，佛洛伊德自維也納前往湖區度假，在西火車站見到出身貴族階級的奧地利首相Franz Thun，粗暴跋扈地推開服務生。 憤怒的佛洛伊德隨即在火車上作了個夢，夢中他在政治集會中衝着首相大發雷霆，夢的最後一幕出現在月台上，他正在幫又盲又尿失禁的父親托着尿壺。 在自我分析後，他想起幼年時在一次尿床後，被爸爸責備沒出息，好強的佛洛伊德將這句話深深烙印心裡，所以他在夢裡報復父親，潛意識主動地將首相與小時候象徵權威的父親聯結在一起。 他在書裡說：“夢裡面冒犯君王 ，到頭來都是對我父親的叛逆，對孩子而言，父親就是最早的權威” 他推翻人性本善的觀點，大膽斷言，在我們心靈深處的叛逆想法，或許都源自童年時對父親的敵意。 他後來提出一個讓許多人都感到不安的心理學觀點：在每個男人心中都有弒父情結。他透過神話與歷史證明，在神話與歷史中，父子兄弟相殘的實例不勝枚舉，人類在文明中規範的孝道，正是為了抑制這種衝動。 這麼驚世駭俗的觀點，自然不容於當時保守的社會，我們暫且不論這論點是否如實反映人性，卻可以看出地處西方文明心臟地帶的奧地利，正處於風雨漂搖，內憂外患中。 佛洛依德掀開了文明不敢去碰觸的潘朵拉盒子，預言了歐洲延續了千年的傳統即將崩塌。沒多久後，奧地利王儲被暗殺，希特勒崛起，對父親與權威的不滿從心理學一路蔓延到政治、甚至藝術領域。 走過佛洛伊德曾經沉思的湖邊，我若有所悟，清澈如鏡的湖水，不也像夢？折射着現實的反面？ 下圖：哈斯塔特
下圖：哈斯塔特
下圖：哈斯塔特
下圖：哈斯塔特
下圖：哈斯塔特
下圖：哈斯塔特
下圖：哈斯塔特
下圖：哈斯塔特
克林姆的眼睛
在聖沃夫崗短暫逗留的那幾天，我用了一天時間在夏夫堡山(Schafberg)上健行，在山頂鳥瞰維也納藝術大師克林姆（Gustav klimt）描繪過的阿特湖（attersee）。
十九世紀末的西方正經歷一場重大的思想變革，隨著科學蓬勃發展，達爾文提出的進化論在許多考古發現與地質研究中得到了印證。
進化論認為，一個物種的存續或消失，與善惡無關，不過是優勝劣汰，適者生存，都是偶然的。
這讓西方人大為震驚，他們突然發現人類並沒有自以為的優越，我們與老鼠、蝙蝠、猩猩有着重疊性極高的基因。我們與其他物種一樣，都受與生俱來的動物本能所折磨，這些新思想讓西方人籠罩在一片虛無感中 。
傳統思想如骨牌逐個傾倒，進化論成了歐洲哲學家與藝術家們，茶餘飯後，在咖啡館的話題。
在佛洛伊德夢裡報復父親的前一年，克林姆與一群反叛的藝術家，創立了分離派，他們的共同敵人，就是象徵父親權威的學院派傳統。
1898年，克林姆受維也納大學委託創作三幅壁畫，在其中一幅名為《哲學》的畫中，他畫了在生老病死中徒勞無功地掙扎、絕望，沉溺在欲望中又被欲望折磨的人類。這主題違反了表現完美人性的西方主流藝術傳統，掀起了一場論戰。
在事業上受挫的克林姆蟄居湖區，湖水成了他擺脫維也納人事紛擾的心靈寄託。
描繪阿特湖時，畫家似乎對虛幻的湖光更感興趣，湖水映照天光，風吹皺了湖水，點點波紋自遠方湖中島邐迤而來。他以從容的筆觸，不疾不徐地勾勒湖的素容，藉阿特湖平伏內心騷動。
一百年後，我來到這裡，站在湖畔，克林姆的湖水與我目光所觸蒙太奇式地重疊了起來。
當年的藝術風暴早拂過了，湖水回復了原來的清澈。
世間的紛擾不也一樣？雁渡寒潭不留影，美卻留下來了。 下圖：克林姆筆下的阿特湖
下圖：克林姆筆下的阿特湖
下圖：克林姆當年引起渲然大波的《哲學》（左一）
下圖：克林姆與《哲學》，此畫於二戰期間被希特勒燒毀，目前只留下黑白照片。
下圖：哈斯塔特
下圖：夏夫堡山(Schafberg)
下圖：夏夫堡山(Schafberg)
下圖：夏夫堡山(Schafberg)
下圖：夏夫堡山(Schafberg)
下圖：夏夫堡山(Schafberg)鳥瞰月湖
下圖：夏夫堡山(Schafberg)鳥瞰月湖
下圖：沃夫岡湖
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