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輕輕 本店週休7日 敝人平常不在家， 進來時請輕聲細語， 來訪不遇，或 看了不爽 請將口水吐在訪客簿中， 敝人會視心情決定回不回訪， 口水帶菌的我會將它擦掉． 本店不供應速食，想吃速食，請到轉角麥當勞． 離開時請記得將門拴上． 輕輕． 【2020希臘神話之旅公告】 我們在【神話學課】談了希臘神話、荷馬史詩，研究了希臘神話多年後，我在去年親自踏上這片土地，用一個月的時間在希臘自駕游，走完2/3個希臘，一邊欣賞希臘得天獨厚的壯闊美景，一邊印證所學，思考希臘文明對西方人類精神的影響。 今年九月，我將帶大家一起深入這個有趣的國度，希望可以帶給大家一般旅遊所沒有的深度導覽，讓我們一起欣賞希臘文明與美景，一邊進行一場深度的人文響宴。 對希臘神話之旅有興趣的朋友，請把九月挪出來嘍。 第一天 抵達雅典國際機場 / 前往 Meteora 天空之城 第二天 Meteora 天空之城一日遊 （住宿：kalabaka 或 delphi ） 第三天 阿拉霍瓦 (住宿：delphi ) 第四天 德爾菲 (住宿：邁錫尼或 naplion港 ) 第五天 邁錫尼 （住宿：雅典） 第六天 雅典衛城 （郵輪） 第七天 克里特島 / 伊拉克里翁 （住宿：伊拉克里翁或 Chania ） 第八天 Chania 老城區 （住宿：chania 或 伊拉克里翁 ） 第九天 聖托里尼 fira （住宿 : fira ） 第十天 聖托里尼 oia （住宿： oia）（返回雅典） 第十一天 雅典考古博物館 / 海神殿 （住宿：雅典） 第十二天 Hydra 小島一日遊 （住宿：雅典 ） 第十三天 雅典一日遊 第十四天 返台 方傑臉書專頁： 方傑  方傑人文書院： https://www.facebook.com/groups/471170079706378/?ref=bookmarks 演講邀約與邀稿方式： chongkiath71@yahoo.com.tw |
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 你承受得了多少真實？談電影【無主之作】 |
| 心情隨筆｜雜記 2025/01/15 20:30:37 |
你承受得了多少真實？談【無主之作】 電影【無主之作】 以虛構人名改編自德國當代藝術家Gerhard Ritcher傳記，儘管電影發行後，藝術家本人對電影提出諸多意見，但就我而言，這部電影精采地詮釋了Gerhard Ritcher的藝術。
上圖 ：當代德國藝術家Gerhard Ritcher （導演在電影將他化名為寇特 ）
上圖：以當代德國藝術家Gerhard Ritcher改編的電影 《無主之作》 電影《無主之作》英譯為Never Look Away （不要移開你的目光），這個翻譯源自電影中不斷重複出現的一個意象：「以手遮眼」。 電影從寇特（Gerhard Ritcher在電影中的化名）童年時代與阿姨的回憶展開，阿姨後來死於集中營，但她卻是貫穿整部電影的靈魂人物。 伊麗莎白是寇特童年時期最愛的人，在拍攝伊麗莎白時，導演讓我們從寇特童稚的眼光仰視她，在仰角鏡頭下的她，宛如一個巨人，既溫柔又強大。 後來伊麗莎白阿姨因思覺失調症發作，而被送往療養院時，為了不讓年幼的寇特留下創傷，媽媽用手擋住了寇特的眼睛。 或許單就幾個鏡頭並無法讓我們完全體會這種痛苦，阿姨的離開想必是寇特童年時期印象最深刻的失落，自那刻起，他學會了「以手遮眼」。 後來舉家出動前往療養院尋找阿姨，阿姨下落不明時，他又一次「以手遮眼」，想必那是一個無助的孩子，在面對慘無人道的分離，痛苦到極致時唯一可做的事：不再去想！只要轉移目標，痛苦就消失了。 奧托蘭克（Otto Rank）曾將這種心理稱為「部份化」 （Partialization）。 蘭克認為，為了保護自己不受痛苦的衝擊，我們有時會窄化世界、關閉經驗，好讓自己不受傷害，好忽略世界的恐懼與來自內在的焦慮感。 一般人在面對無法承受之重時，心理機制有時會趨向於短暫失憶或暈厥，這些都是身體與大腦保護我們不去面對真相的方式，好將我們所害怕的事物阻擋在外。
生命中無法承受之「真實」 伊麗莎白阿姨在精神異常時告訴寇特：「凡真實的事物，都是美的禮讚。」 然而，我們真的承受得了「真實」嗎？ 對此，古希臘人早在神話中提出了警告：無意見瞥見女神阿特密斯沐浴的阿克泰翁，被女神變成了一頭鹿，最後被女神的獵犬咬死；酒神的母親Semele再三央求宙斯讓她見其真身，好證明祂對她是真心的，無法拒絕的宙斯只好以雷電現身，將Semele燒成焦炭。可見「真知灼見」並不悅耳，恐怖的「真相」是會灼人的。 奧托.蘭克曾經對精神官能症提出一個精闢的分析：精神官能症患者，在心理上比別人更接近實際真相，這正是他們受苦的原因。 伊麗莎白窺見了她所謂的「真相」，得到了仿如宗教的「狂喜經驗」，那股強大的力量把她的理智給淹沒了，因此納粹判為「精神病患」，而死於安樂死。 同樣地，在面對納粹慘絕人寰的歷史真相時，不一樣也讓人不忍直視（以手遮眼），每每研讀二戰時期歷史，都讓人覺得沉重，對許多生命不平之處，憤慨之情更是久久不能平伏。 對照電影中的執行「無價值生命的滅絕計劃」的席班教授與寇特溫文儒雅的父親，前者傲慢地掌控他人生死，卻因為懂得抓住機會，在二戰後繼續過着德高望重、優渥的生活，反觀寇特的學者父親，他不恥納粹，但只因曾是納粹黨員，戰後淪為清潔工人，最後以自縊來結束自己的生命。 同樣的，二戰期間，大部份圍繞在納粹旁，如嗜血鯊魚為虎作倀的藝術經紀人，在戰後大都逃過制裁，善終者不在少數。
一旦拿下唯美的濾鏡，就不難發現人類的歷史不過是一則則適者生存的故事。 這不禁讓人懷疑，人真的承受得了事情的真相？ 尼采說：「沒有幻覺，人活不下去。」我們大部份人可以安然地活着，在於我們學會了像幼年寇特「以手遮眼」，只選擇我們想看的局部現實。 不是沒有悲傷與憤怒 寇特到了西德後，終於在自由的國度，慢慢療癒自己的傷痛，揭開記憶深處的層層面紗。 電影帶我們自寇特的童年到成年，橫跨三個時代、經歷三種政治制度的氛圍，除了劇情曲折引人入勝外，整部電影仿佛與原本應該撕心裂肺的悲傷隔着一層薄薄的瀘鏡，男主角寇特在電影中也沒有太多強烈情緒渲染的演出，仿佛這些往事只是淡淡的哀傷。 劇終，在寇特畫展的記者招待會中，記者問了他一個問題：「這些照片有意義嗎？」 寇特以一貫的平靜回答：「這只是一張普通的生活照，我畫裡的是誰並不重要。」
安東尼斯教授（波伊斯）對寇特述說他年輕時，在二戰出任務飛機失事後，韃靼人曾為他傷口塗抹油膏的往事，那段生死攸關的經歷讓他知道愛是什麼樣子的，成了他靈魂中不可或缺的一部份，而這些油膏成了他日後創作的主題。（見下圖） 安東尼斯範費爾頓啟發了他，在藝術中要表現的，正是這種完全無法與外人道，但又是「讓我之所以是我」的至關重要之事，藝術源自既私密又真實的生命體驗。 這一席話很明顯地啟發了寇特。 無論是描繪納粹屠夫、還是阿姨的照片，都不可能是無意義的，這些照片想必都擊中了他內心不為人知的一面，以致於讓他展開了一系列以照片為主的創作。 想像寇特對往事的每一筆，都會喚醒一道傷痕，都是椎心之痛，曾經被塵封在歷史灰燼中的傷口又歷歷在目。這些永遠無法被他人瞭解的傷痛，完全個人私密的記憶，沒有見證者，但它也正是「寇特之所以是寇特」的存在基礎。
導演以一種不慍不火的語調說故事，娓娓道出曾經發生的事，語調裡聽不出激烈的控訴（甚至到電影結尾，寇特可能都還不知道岳父席班就是殺死阿姨的劊子手），也沒有撕心裂肺的哀傷。仔細想想，這不就是寇特創作的方式嗎？一禎禎黑白照也看似毫無情緒，但每一禎照片都是一道傷痕。 那是因為這哀傷強大到足以覆滅一切，讓人不能自己，以致於無論導演、寇特，在拍攝電影、創作時都必須不時像年幼的寇特「以手遮眼」，也就是奧托蘭克所說的「局部化」：他們各自用用電影與繪畫來揭示又遮蔽了某物，以不致泛濫的悲傷把自己淹沒。 行文至此，電影與畫作終於合而為一，Gerhard Ritcher何以畫完黑白照片後，又將其霧化的策略已昭然若揭，這就是導演高明之處。透過電影與繪畫，他們為掩藏在歷史迷霧中的寃屈召魂，然後以藝術的方式哀悼並超渡這些鬼魂。
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