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2012/11/22 09:05:35瀏覽2195|回應10|推薦36 | |
「bumbler」經過《經濟學人》亞洲版主編齊格勒的說文解釋,權威定義為「行事有猶豫」或「略帶困惑」之意思。核此定義,卸脫《經濟學人》慘被台灣特定媒體故意濫用、國際認證的「飛來橫禍」,有無「笨蛋」、「庸才」之意思已經不重要。若要找尋台灣政壇上有多少「bumbler」,我們不妨看看民進黨如何「面對中國」,又如何全黨搖擺不定。 民進黨在國家意識上的自相矛盾,從《台灣前途決議文》與獨派、本土社團的分道揚鑣,即可見證。《台灣前途決議文》有七項主張:第一、台灣是一主權獨立國家,任何有關獨立現狀的更動,必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定。第二、台灣並不屬於中華人民共和國,中國片面主張的「一個中國原則」與「一國兩制」根本不適用於台灣。第三、台灣應廣泛參與國際社會,並以尋求國際承認、加入聯合國及其他國際組織為奮鬥努力的目標。第四、台灣應揚棄「一個中國」的主張,以避免國際社會的認知混淆,授予中國併吞的藉口。第五、台灣應儘速完成公民投票的法制化工程,以落實直接民權,並於必要時藉以凝聚國民共識、表達全民意志。第六、台灣朝野各界應不分黨派,在對外政策上建立共識,整合有限資源,以面對中國的打壓及野心。第七、台灣與中國應透過全方位對話,尋求深切互相了解與經貿互惠合作,建立和平架構,以期達成雙方長期的穩定與和平。 從上列七項主張,只能洞見民進黨反對中華人民共和國統一中華民國、併吞台澎金馬的清楚立場。回到統獨議題上,馬總統早已表明「不統、不獨、不武」,國、民兩黨皆認同中華民國獨立於中華人民共和國之外,我們國家沒有藏獨、疆獨議題存在,畢竟政權獨立、治權自主已是事實。差別在於,未來是否接受「和平統一」,以及現在如何處理兩個政權、治權的事實存在。兩岸為了迴避決斷式的統或獨,在「一中各表」上各作文章、互取所需。根據兩岸各自的現有憲法規定,中國當然只有一個,只是聯合國承認的中國,已經不再是中華民國這個政權與治權,而是對岸中華人民共和國的政權與治權。如果民進黨承認台澎金馬業已獨立、國名現為中華民國,就應該接受「憲法一中」的共識。除非中華人民共和國願意在憲法層次認同中華民國,否則中華民國豈能主動先行承認中華人民共和國、放棄憲法一中的現狀?中共要處理如何面對中華民國存在台澎金馬的現實狀況,如同我們要處理未來是否「兩中」併一國,還是繼續「一中各表」、和平並存的「未統一」現狀。我們有統一的議題、是否接受一國兩制,中共與大陸人民則有獨立議題、要不要獨立於中華民國而各成兩國。中華人民共和國是中華民國的「繼承國」,但是被繼承國尚未亡國、政權與治權不受繼承國的控制,中共若非以內亂團體消滅中華民國,就是以和平手段、政治談判來終結分裂現況。很顯然,中共面對中國與臺灣之間的關係,國家意識、政治進程遠比民進黨還要定位清楚、共識一致。 民進黨一方面承認中華民國就是台澎金馬人民的國家,另一方面卻又要推翻中華民國、否定憲法一中,這種荒謬與矛盾,在國家意識上搖擺不定,面對民眾又許以「台灣共和國」的空殼政府,這才是經濟學人所稱的「bumbler」。蔡英文先前在總統大選所提的「和而不同、和而求同」,不正是「中台不同、中台求同」,以「一中各表」求取現況下的最大公約數? 台灣若失去中華民國,一定無法成為國家,更沒有維持獨立自主的空間與能力;中華民國若是失去台澎金馬,沒有實踐政權與治權的人民、土地,一定亡國、壽終正寢。民進黨向來反中徹底,外反中華人民共和國、內亂中華民國,如此大搞政治鬥爭,何嘗不是親者痛、仇者快?「外失輔車脣齒之援,內有毛羽零落之漸」,輔車脣齒之道理,獨派、本土派人士可以草莽不識大體而愚蠢叫囂,但是民進黨已有執政八年的過往經驗,豈可投機炒作,恣意與其他bumbler一起共舞唱和? 蘇主席領導下的中國事務委員會,充其量只是形同虛設、敷衍應付。北平東路終究不是凱達格蘭大道,坐在民進黨中央黨部如若可以面對中國,鄭立中何必來到台灣、全台跑透透?量變可以引起質變,中共深黯社會主義的巧妙與洞燭人心的善變,惟有好大位、拼總統的蘇貞昌、蔡英文,猶如井蛙觀天、坐以待斃。人在台灣而空想面對中國,這種癡笨比bumbler還糟糕上百倍!陳水扁當過中華民國的總統但是做不到台獨,現在還做成了貪汙階下囚,那些自喻為「政治受難」的阿扁們,其蠢呆與癡笨還有能力建國? 請問蘇主席,民進黨的「中國」事務委員會,是要處理憲法不承認的中華人民共和國,還是處理民進黨反對的中華民國?民進黨愚笨至此,2016年肯定繼續在野。 |
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( 時事評論|雜論 ) |