網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
臺灣人的禮貌、善良,和傳統文化有關嗎?
2012/07/16 08:00:56瀏覽2397|回應10|推薦10

7月14日週六,中央社發表了一篇關於大陸的新聞,標題是〈陸媒:臺灣最美的風景是人〉(請看下面連結)。

http://www.cna.com.tw/News/FirstNews/201207140051.aspx

    這篇新聞,緣起於大陸的《新週刊》上,執行總編封新城先生發表了一篇名為〈臺灣最美的風景是人〉。由於這篇文章與讀者回應,很符合臺灣的口味,於是引起了臺灣各報、新聞媒體的轉載。這篇文章,當然也抒發了大陸人民對現況的不滿,以及對傳統文化價值的想念,於是把台灣的種種想像的好,歸因於臺灣保存了中華文化。

    但是,愚弟在這邊要表達不同意見。愚弟以為,臺灣人民如果真的有禮貌、善良,和中華民族傳統文化,是沒有絕對的關係。為什麼呢?這世界上,很多社會文化中,人民也都是有禮貌、善良,為什麼臺灣人民的有禮、善良,就是和中華傳統文化有關?愚弟以前剛去美國留學時,到了一個小鎮,發現那裡的人民善良有禮。在街上散步,遇到了路上陌生人,都會互相微笑問候。進出大樓、電梯,陌生人都會相讓,並且幫別人開門。被服務的一方,也會不忘說謝謝。我當時,真是非常驚訝。和這樣的文化比起來,臺灣人現在還常常進出互不相讓。別人幫你開門,年輕人也不知道該表達感謝。

    因此,我們仔細思考這件事,美國人可以互相有禮、善良,英國人也可以,穆斯林也可以。為什麼臺灣的人民的有禮、善良,偏偏和傳統文化有關?我們可以說臺灣文化中的好客、講究孝道、歡道家佛家的出世思想,講究儒家的親疏遠近、尊重讀書人,都是源自於傳統文化。但是,有禮貌、善良這樣的普世價值,許多文化都有的,怎麼說是源自於中華傳統文化呢?

    不過,各位父老前輩不要上述論述,誤導了重點。愚弟這篇文章的重點,並不是比較臺灣人在世界上的善意、有禮貌評分表上排名,也不是要爭辯文化間的優劣。而且愚弟相信,臺灣人會越來越有禮貌,越來越樂於表達善意。而大陸人民,可能就不容易朝這方向發展。為什麼呢?愚弟以為制度使然!各位看倌,聽到這兒,可能要罵,愚弟受「三民主義統一中國」洗腦荼毒太久了,意識型態深重,才來這兒胡言亂語,又把一切扯到兩岸政治鬥爭。

    眾位父老前輩且莫心急,且聽愚弟解釋。臺灣的制度,是民主法治;而大陸的制度,是一黨獨裁專政。根據賽局理論,不同的策略,會導致對手的不同反應行為。譬如說,在人民與政府的賽局裡,政府的策略(也就是政策、法規、執行方案),都會影響人民的心理、行為。而兩岸這樣的制度差異,也必然影響了一般人民對陌生人的態度。愚弟在大陸時,有的時候和陌生的大叔大嬸發生爭執,如果必要時,愚弟偶爾也曾發脾氣,大聲叫罵。在這個時候,你會發現很微妙的一件事,發生在這些陌生的大叔、大嬸身上。他們會眼睛轉來轉去,打量你、估量你。為什麼?因為他們會擔心你的脾氣暴躁,是因為你有後臺,拿不準就是個某某書記的小孩、某某領導幹部的哥兒們、某某領導幹部的小三的兄弟、親戚。反正這各種特殊身份,都會影響到警察的執法,法官的判決,甚至最後的利益分配。因此,在這些大叔、大嬸,沒有把握知道你沒後臺之前,他是不敢隨意反抗你、對抗你的。

    可是在台灣、美國呢?至少制度表面上是民主、法治。因此,誰也不怕誰。大家都假設,法律會保護自身權益,而法官、警察應該公正;公務員應該服務人民。再不濟,也可以向新聞媒體、蘋果日報爆料,叫對方難堪、就範,還可以叫耍特權、徇私的官員丟掉烏紗帽。因此,臺灣人、美國人,要是被陌生人無理冒犯時,大家是不會吝於發飆、嗆聲的。因此,在台灣、美國,和陌生人有衝突時,大家思考反應的選擇時,不會把對方的可能背景,當成一個重要的考量。(當然,在極端情況時,如果你發現對方渾身刺青,上下黑衣,還戴著太陽眼鏡,口袋裡還可能有刀有槍,大家還是會忌憚的。)

    而愚弟方才講的,陌生人互相打量對方,猜測對方的後臺背景,在大陸是不只在發生衝突時會出現的微妙現象。其實在任何時候,當大陸的大叔、大嬸遇到一個陌生人時,你如果還衣冠楚楚,幾乎就一定會發生的。也就是,大陸人習慣揣測對方的後臺背景,然後選用適當的反應方法,以免得罪當道,晚上被警察抓了起來也未可知。在這樣的制度下,培養出了人民互不信任、互相猜忌、攀附權貴的習性,甚至最近仇富的心態也與此有關。這些大叔、大嬸如果知道你沒有後臺、背景,大概就不會對你好聲好氣,耐心講話。要是猜測你和某某領導有個一腿,大概就會巴結你,敬畏你,至少不敢得罪你。

    那臺灣的民主法治,為什麼又讓臺灣人有禮貌、善良呢?其實我們都記得小時候,三十多年前,臺灣人也是沒什麼禮貌,在公共場合十分吵雜,從不排隊,隨地亂丟垃圾、吐痰、甚至大小便。但是,民主法治的奇妙處,在於當大家都知道耍潑、耍蠻、耍特權,其實沒有好處,而且會帶來敵意、懲罰時,大家就會自動的收斂。而更奇妙的是,大家會發現,適度的釋放善意、禮貌,反而會讓別人也願意對你釋放善意,反而讓你更容易做事,獲得許多方便。而這樣的正向循環機制,不但是經驗上成立,在賽局理論(game theory)的研究上,也是獲得證實。在賽局理論上,表達善意(nice)或原諒(forgiving)的策略,因為會鼓勵合作,往往是最後勝出的賽局策略。因此,在這樣的正向回饋機制下,臺灣人民、美國人民就紛紛轉而越來越有禮貌,不吝於表達善意了。而這從臺灣從三、四十年以來,人民的公民教養,逐年提高,可以印證。愚弟要強調,這和中華傳統文化,是沒有什麼絕對關係的,純屬誤會一場,自我感覺良好罷了。

    最後,愚弟要說,把台灣人民的善意、禮貌,歸功於傳統中華文化的誤解,可能是對事情的本質,未加深究。愚弟僅在此提供拙見,供眾家網友前輩明察。

** 但是賽局理論的實驗,也證明單純nice與forgiving,而沒有懲罰背叛(punishing)的策略,也是不會成功的。

( 時事評論兩岸 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=chiefay&aid=6626895

 回應文章

joycelinlin愷悅
等級:8
留言加入好友
也分享看法
2013/01/11 08:54

我也覺得上軌道的民主法治社會,人心安定,自尊自律,促成社會的人際和諧愉悅有禮。但說與傳統文化全然無關,應不是吧?"禮云,禮云,玉帛云乎哉?!"孔子就叮弟子:禮,出於內心的至誠無息,有諸內才形於外是一份真誠(《中庸》的中心思想,誠,不偏不倚)。中華文化的好體禮早在古周,漢代應影響了那時慕華的日本。

也曾與慕陶老師分享過:

"禮貌,實是文化中的醒覺,文明社會人與人之間互動的一份面貌,出於尊重和尊敬的。任一文化皆然吧。經濟充裕與此的關係想也必然,中西富裕太平的時代,人們心裡較安於生存,活得較從容的時候,彼此的緊張或猜疑猜忌少,自然多流出對別人的比同此心,自尊與尊人,而且發展些禮儀,----------"

?X?B: 禮貌不是傳統中國文化? - 出岫閒雲的部落格 - udn部落格 http://blog.udn.com/chiag/6727585#ixzz2Hcecv6Fq



等級:
留言加入好友
客觀的描述
2012/09/15 12:30

好文共賞。客觀的描述,沒有主觀的價值判斷。

整體而言,臺灣多元化文化對人的影響還是正面的。可是在積極性及侵略性方面卻輸大陸太多,這也正是進步的原動力。


linchorngyih
等級:2
留言加入好友
和中華傳統文化無關
2012/08/05 12:33
老蔣還沒撤退來台以前,台灣被日本統治了五十年,生活習慣乃至語言習俗早已日本化,若說台灣人有禮、善良,也應是受日本文化的薰陶,哪輪得到「中華民族傳統文化」!日本統治台灣期間,台灣人是次等公民,嚴刑峻法之下,一般民眾乖得像隻貓。我的外婆在日本統治期間,因偷賣私養的家禽被逮到,遭到警察嚴懲,被釋放時雙手的指頭都腫脹了。日本統治期間,生活禮儀上都是有規矩的,例如進門要脫鞋、拖鞋位置的擺放、外頭遇見朋友要打招呼、招呼的方式等等,在在都有一定的儀式。妻舅服務於台灣鐵路局,自日本統治期間就已任職,至民國80年左右退休,妻舅說,因日本人要求嚴格,所以每個台籍員工都很敬業、認真;台灣光復後,老蔣接收台灣,也將「中華五千年傳統文化」傳播開來,紅包、官僚,於焉產生。紅包一塞就能升官,在日據時代絕無僅有。所以說,「台灣最美的風景是人」,這個人,比較像是50年前日據時代次等公民下的台灣人,倒跟中華民族受教於「中華傳統文化」薰陶的中原文化民族反而不像。
王僧劍的頑石集(chiefay) 於 2012-09-05 19:13 回覆:

謝謝兄臺分享意見。

愚弟沒有想到這篇小文章,居然也引起那麼多賢兄賜教,因此好幾天沒有來看這篇文章。

愚弟以為日本影響當然有,西方式教育也有,中華文化的教忠教孝也有。譬如臺灣人的熱情好客好面子,是比較像中國文化。講義氣,講人情,也是中華文化。有的時候,一團麵糊,也很難精確講幾趴是誰,幾趴是誰。

不過愚弟的意思,主要是在申論制度的好壞,可以對人的善良、邪惡,起了引導的效果。譬如,在大陸,大家都知道隨時有人在監視別人,打報告。對每個中國人,政府都有一個紀錄檔案,伴隨一生。一般人到死,也看不到自己的紀錄檔案,也不知道是誰寫的報告,也無從申辯。這樣也正是中共用以分化人民,削弱人民結社力量的根本。在這樣的社會氛圍下,人民很難培養互信,總是充滿猜忌。

 

 


陽明山
等級:8
留言加入好友
倫語
2012/07/30 03:23

有修身的教育.  作到沒有是另外一回事.  作者是說在國外反而看到民眾比較有礼貌與和善,

作得比較好就要承認與學習, 也有不好的, 就警惕自己.  見賢思齊, 見不賢, 思改之.

王僧劍的頑石集(chiefay) 於 2012-09-05 19:17 回覆:

謝謝兄臺分享意見。

愚弟沒有想到這篇小文章,居然也引起那麼多賢兄賜教,因此好幾天沒有來看這篇文章。

愚弟的意思,主要是在申論制度的好壞,可以對人的善良、邪惡,起了引導的效果。這和個人的修養,不是同一個層次的問題。

譬如,在大陸,大家都知道隨時有人在監視別人,打報告。對每個中國人,政府都有一個紀錄檔案,伴隨一生。一般人到死,也看不到自己的紀錄檔案,也不知道是誰寫的報告,也無從申辯。這樣也正是中共從毛澤東以來,用以分化人民,削弱人民結社力量的根本手段。在這樣的社會氛圍下,人民很難培養互信,總是充滿猜忌。

而打報告的人,終其一生過著雙面人的生活,必須說服自己變成沒有自己判斷是非善惡標準的工具、行屍走肉,一切以黨的善惡為善惡。


OldMan - 風景線
等級:7
留言加入好友
固有文化不講禮
2012/07/18 04:06
你的觀察很有見地。  我的看法是台灣人的禮是現代化與西化的結果,因為固有文化的禮是局限人際關係的枷鎖,並不是現代社會的禮的概念。 人類學家李逸圓,幾十年前就說過,中國人的禮是與中國人的同心圓人際關係,成正相關,越近圓心(關系越近),越有禮。 對父母長官禮節周到,對路人則視如豬狗。 所以在中國,路人皆無禮,因為他們都是最外層的人際關係,我在北京與路人說早安,人以為我是騙子。 我每日騎車,遇人必道早安,超車必大喊“左方或右方超車”,超過後必說 thank-you。 我去年到台北騎車依然,可是台北騎士,路人,認為我有神經病! 我的西式騎車禮節,並沒有什麼回報,因為我只是一個路人!
王僧劍的頑石集(chiefay) 於 2012-09-05 19:28 回覆:

謝謝老兄分享意見。

愚弟沒有想到這篇小文章,居然也引起那麼多賢兄賜教,因此好幾天沒有來看這篇文章。

愚弟的意思,主要是在申論制度的好壞,可以對人的善良、邪惡,起了引導的效果。這和個人的修養,不是同一個層次的問題。在民主法治社會中,由於大家都假設可以理直氣壯,因此反而可以各自摸索出互相尊重的邊線。譬如,台北的捷運排隊秩序,也都是在這種氛圍下自動自發出現的道德表現。反正誰也沒有特權,而我們假設政府會保障我們守法的人。

即使在北京,愚弟這次做了好多地鐵,也發現排隊情形比以前有些進步。車廂內,也偶爾有讓為老弱的年輕人。

愚弟在台北,也常常以西方禮儀處理一些小事。譬如,愚弟下公車,一定會向司機道謝;奇妙的是,現在發現同樣做的人,也越來越多了。還有,愚弟進出辦公大門,一定會幫後面的人開門。有人幫我開門,我也向他道謝。現在久了,也發現同樣做的人也比以前多了。

共同的道德價值,是需要日積月累的吧!

 


pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
等級:8
留言加入好友
台灣人
2012/07/17 14:12
是禮貌、善良的民族嗎?如果有這種民族,那麼就是天生就會的吧?不可能,什麼事都是教育,即使台灣人,也有教育下的漏網之魚,也是暴躁、粗魯、沒有教養的。
王僧劍的頑石集(chiefay) 於 2012-09-05 19:38 回覆:

謝謝大姊留言。

愚弟以為,除了學校教育之外,還有師長、社會公眾人物的身教。而在這一切之下,還有群眾自動從社會運作中,自己摸索學習的策略與心得。而後者,才是群眾真正學習到的。光是看書面的中共憲法,我們是無法瞭解,為什麼中共摧毀人民互信、善良,只為了一黨之私的那隻黑手。而這一切,都是從政治制度開始設立的規則,讓人民自然而然如水就下,如魚就淵,必然的發展趨勢。

 


markscat
等級:8
留言加入好友
王……應該是中華民族的姓氏吧!
2012/07/16 17:10
  本想寫篇萬字文來罵人,不到三十分之一就懶得打了。

  結論:
  1. 不承認自己有漢人血統,請砍掉重鍊。
  2. 不想要新台幣,請全數捐出來,不要拿去買房、買地、買車、買奢侈品,然後說自己沒錢。
  3. 有那麼重要嗎?兩岸都是同文同種,有同樣的文化?不可以嗎?美國那個小鎮的文化,只代表善良、有禮貌是生而為人最基本的標準。也只能證明每個國家都有這類的傳統文化。
  所以:
  你在酸什麼?還是說你對大陸的想像還停留在四十年前?
王僧劍的頑石集(chiefay) 於 2012-09-05 19:34 回覆:

兄臺請息怒!您的憤怒,可能源自於您在一個常常讓您感到恐懼、無力的社會制度下。

愚弟從來沒有否認自己的漢族血統。這存是賢兄的自我想像,自我提示導致的憤怒言語,愚弟不能回應。

同文同種,同樣的底層文化,但是現在兩岸在不同政治制度下,一邊是人民可以心安理得,理直氣壯的過日子。一邊是大家隨時擔心被誰誰誰寫了個一輩子都不知道的污點報告。難道要大家都生活在這種一輩子懷疑朋友、杯弓蛇影的政治制度下,才是中華文化嗎?

請賢兄冷靜,不要把人為的政治制度,當成了中華文化。

 

王僧劍的頑石集(chiefay) 於 2012-09-05 19:53 回覆:

陳姓,是舜的後裔,春秋時陳國公子完出奔齊國,卜卦曰:「有嬀之後,五世其昌;八世之後,莫之與京。」大吉。後來陳家改姓田氏,八世之後,田氏篡齊,開啟了戰國時代。

而後來田氏王族繁衍,遍及齊國各地。齊人都稱他們為「王家」的人,於是有的後代,開始以「王」為姓。

因此,嬀、陳、田、王,兩千年前,本是一家。


...
...
2012/07/16 09:48

台灣人有禮貌、善良?

抱歉我出生在台灣、在台灣住了數十年,怎麼感覺我和樓主住在不同的世界?

該插隊的還是會插隊,該在捷運上大聲講話的還是大聲講話。

只能說,不要因為其他領域都輸別人,就只能自high自己的品德(更何況品德也沒好到哪邊去),這樣跟清末的情況有何不同?

王僧劍的頑石集(chiefay) 於 2012-09-05 19:45 回覆:

愚弟這篇文章中,從沒有否認賢兄提出的現象。而愚弟的意見,只是申論,制度會引導人往善良、邪惡發展。因此,我們討論的,不是同一個層次的現象。

臺灣現在當然還有很多人大聲喧嘩,亂倒垃圾,不排隊。但是,比三十年前如何呢?當然是改善了很多。三時多年前,很多人還隨地大小便,垃圾更是滿街都是,排隊情形更是不普遍。大家互動,也很少說謝謝、對不起之類的。現在比以前,還是持續在進步中。

大陸,隨著公民意識的慢慢甦醒,這些方面也會有改變的。但是否能夠超越他制度中,鼓勵人的邪惡,則還有待觀察。也許中國,永遠逃離不了秦朝商鞅以來告密、連坐、互相監視制度。


gary
胡扯
2012/07/16 09:46

你想講的只有一件事!台灣跟中國無關~

少在那遮遮掩掩!胡扯一堆

王僧劍的頑石集(chiefay) 於 2012-09-05 19:56 回覆:

兄臺無名之火,從何而來,不知兄臺可曾細思?

愚弟從來不否認自己的漢族血緣、中華文化跟底。但政治制度,不要被洗腦成中華文化。兄臺的言語,只是讓人想起成王敗寇的封建思想,中華文化中最惡劣的餘毒。


不平
善良?
2012/07/16 09:31
善良?大陸配偶到臺灣備受歧視,取得身份的時間比外籍配偶長,民進黨甚至提案要延長到11年,至今還是不能和外籍配偶相比,還有對大陸學生的三限六不,對大陸漁工不讓登岸的囚禁做法等等,都證明了誇口說自己善良只是個笑話!
王僧劍的頑石集(chiefay) 於 2012-09-05 19:59 回覆:

同意兄臺所言。這都是臺灣該持續改進的地方。但也是政客利用人性陰暗恐懼一面,攫取政治利益的地方。

但愚弟這一篇,其實是在申論制度對人性的引導。與兄臺的意見,是在事物的不同層次的探討。