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| 2011/11/07 23:16:48瀏覽458｜回應1｜推薦12 | |
| 週六還像盛暑天氣，週日天氣忽然轉變，又是風又是雨，風吹在身，不寒而瑟，這是典型的秋風、秋雨。 秋風秋雨愁煞人！ 1907年，清光緒33年，夏末的某個凌晨，革命先烈秋瑾被處斬，死前僅留手書「秋風秋雨愁煞人」七個字。三個月後，奉令辦案的縣令李鐘嶽亦自縊而死。 秋瑾被捕以前，曾修書給朋友，寫詩明志，說：「痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽。日暮窮途，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰招志士之魂？不需三尺孤墳，中國已無乾淨土；好持一杯魯酒，他年共唱擺蒼歌。雖死猶生，犧牲盡我責任；即此永別，風潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！」 我以為，秋瑾之死其實促成了滿清的覆亡。滿清從此失去了統治正當性，只能一步步走向終結。 秋瑾身後，命運卻依然詭譎，連屍骨都難有安葬處，歷經十次的牽葬。 最令人難解的，是在中共建政以後，秋瑾墓還兩度遭人破壞，尤其在文革時期，她竟被視為牛鬼蛇神，屍骨被棄置於荒丘，殊不可思議。 近年，陸續有電影紀念秋瑾。但是，有些電影竟將秋瑾描寫為功夫高手，可高來高去，殺人於頃刻之間。這樣的描寫，在我看來是對秋瑾的侮蔑，因為秋瑾的偉大絕不是在功夫高強。反之，強調她功夫高強，恰會輕估了她所面對的絕大困境、絕境，以及她面對絕境時所必須的堅定心志。 讓我更覺得遺憾的，是一般中國人恐怕並沒有認真面對秋瑾所痛心的問題：「痛同胞之醉夢猶昏」。 同胞的醉夢猶昏是對什麼而言呢？只是對異族統治的無感？還是對傳統社會文化的缺乏反省？ 魯迅顯然對秋瑾之死深有感觸，所以他在寫小說〈藥〉的時候，用了「夏瑜」做主人翁。夏瑜為革命而死，而愚夫愚婦卻只想著用他的人血蘸饅頭治肺癆病。 但是，廣大的中國民眾中有多少這樣的愚夫愚婦呢？我們又能比這對愚夫愚婦高明多少呢？我們有繼續深化思考過問題的真正核心所在嗎？如果我們沒有這麼做，如果我們還沒有找到問題的真正癥結，我們只是抱怨這、抱怨那，好像我們自己都沒有責任，我們不需要做任何努力，而所有責任都只在領導者身上，這樣的我們，對得起革命先烈嗎？ |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
