論儉以養廉（90年司法特考四等）
　　「儉」，是中國人傳統的美德，也是一個人安身立命的基礎。先哲體悟人生經驗，倡言「大富由命、小富由儉」，足見節儉可以讓尋常百姓生活無虞，可以讓為官的人為政清廉。司馬光說：「夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。」
　　翻開篇篇史頁，無論是過去的改朝換代，或者是現在的政黨輪替，幾乎逃不掉「勤儉｜昇平｜奢侈｜糜爛」的輪迴，只是各朝各代敗亡程度不同而已。所以在昇平時代，如何避免奢靡浮華的生活，如何創造節約樸實的環境，是為政者最重要的信念。國家如此，個人亦復如此，一個生活節儉的人，只要有固定的收入，雖不能住豪宅、擁大蓋，但粗茶淡飯、一襲青衫，依然吃得健康、穿著得體，這樣的人豈會作出貪汙舞弊、寡廉鮮恥的事？近日，歷任警政署長的住宅，為報端所縷列，居陋巷的署長，其清廉耿介之風，早為警界所傳頌；而住豪宅的署長，風評不佳，亦時有所聞，這就印證了「儉以養廉」的道理，確實不虛。
　　司法人員是法律的守護神，是正義的最後一道防線，司法人員的清廉與法院判決的公正，是人民所殷切期待。無奈坊間傳言：「有錢判生、無錢判死」，「法律萬條，不如黃金一條」，雖然語意偏頗，但人民對司法人員的清廉，始終抱持懷疑的態度，則無庸置疑；其中當屬司法人員收受賄賂，不能公正斷案所致。所以，樹立嚴密的監察制度，改善現有的工作環境，鼓勵揚善罰惡的精神，以及勵行節儉樸實的生活，是現階段司法改革最重要的途徑。透過司法改革的體現，讓司法人員不敢貪、不必貪、不屑貪，而以廉潔的操守、公正的判決，來實現人民對正義的理念，贏回民眾對司法的信賴。
　　儉樸生活是一種修養，尤其當社會瀰漫功利主義、盛行貪圖享受之際，節儉的觀念，彌足珍貴。常人好逸惡勞、奢靡浪費，對社會風氣的影響有限，但公職人員職司公務的推動，要是生活糜爛，勢將予人有可趁之機，一旦養成浮華習性，所謂「由儉入奢者易，由奢入儉者難」，日後再來導正，必定益見艱難。所以，深盼所有從事公務的人，儘早養成節儉的習慣，保持清新寡欲的信念，相信這樣的人，可以「遠罪豐家」、可以「直道而行」。