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| 2013/10/23 14:23:51瀏覽4465｜回應1｜推薦3 | |
| 顏家散落在東瀛的明珠
曾是台灣五大家族之首的基隆顏家，如今博得媒體版面的機率，相較另外四家，顯得微不足道。只有幾年前顏家第四代顏安汝，嫁給立委吳敦義的兒子，後來爆發夫妻不睦，惟顧及總統大選，選後再處理。（註一） 大家族藉婚姻關係，擴大事業版圖、提高社經地位，舉世皆然，但仍可找到例外情形。顏家第三代長男顏惠民，沒有以豪門巨室為對象，卻娶日本女子一青和枝為妻，生下顏妙（一青妙）、顏窈（一青窈）兩姊妹。姊姊為牙醫師，兼舞台劇演員；妹妹是歌手，以一首「陪哭」獲得日本2002年最佳新人獎，翌年登上NHK紅白歌唱大賽，演唱這首成名曲。 九份人素與顏家有淵源，我家三叔及五叔曾是顏家公司（台陽）的職員，當公司實施「三級租包制」時，六叔與人合夥開採「四番坑」，即使祖厝土地也是顏家所有。三十年前，朋友（註二）邀某位顏家第三代餐敘，知道我是九份人，要我作陪，當時對顏家所知有限，能作為談助實在不多，至今猶感遺憾！後來，因為工作關係，開始涉獵台灣歷史，包含顏家發展史在內。三年前，翻閱日本人林雅行的《最絢麗的黃昏過後》，始知一青姊妹為顏家後代。近日又讀一青妙所作《我的箱子》，得以延續對顏家的認識。 《我的箱子》是作者想從雙親遺物，拼湊父親（1928~1985）、母親（1944~1993）的生平；只是，後人對前人的追憶，有如飛鴻踏雪泥，頂多僅能描繪出一個輪廓而已，即以書中提及兩件事為例：作者不解當年父親何以偷渡日本？何以在臨終之前，採自囚方式？即使遍訪親友，也得不到答案。或許旁觀者清，本人試圖以「九份人」觀點，來解釋這兩件事。 顏父從小負笈東瀛，戰後被迫遣返，正遇上228事件後的鎮壓，他一定聽聞許多駭人之事；1949年5月，台灣實施戒嚴，8月發生「基隆中學事件」，校長鍾皓東及職員多人被捕。他雖與事件無關，但以一個被喻為「比日本人還像日本人」的人，在地緣關係下，難免心存恐懼，顏家本有「分散風險」傳統（註三），11月偷渡日本，想必是不得已！ 再者，九份礦工都患有與肺相關的職業病，晚年經常咳嗽、氣喘，漸而顏色憔悴、形容枯槁；由於自慚形穢，又誤以為會傳染別人，因而選擇自囚方式，了卻餘生；惟一可以發洩情緒的對象，就是枕邊人！原以為，這是礦工特有行為；沒想到，身為礦主也有這種行為，這或許就是「共業」！ 儒家講求「慎終追遠」，一青妙以創作思親，可謂孝行！當家族成員在祖先庇蔭下，吃穿無虞，儼如漂鳥的顏父，沒料到在東瀛的掌上明珠，靠實力大放異彩。作者擔心台灣人看這本書，作何感想？本人忝為讀者，無須多作評論，即以「顏家散落在東瀛的明珠」10個字，為顏家姊妹按個「讚」！ ****************************** 附帶一提：書中提及：「父親對日本戰敗一事，始終緘默如石；過了一陣子，卻突然開始『掉眉毛』，最後臉上不留一絲眉痕。」九份人對日本戰敗，沒有強烈的國族意識；只是「掉性命」守衛的家園，一覺醒來，腳下這塊地，居然不是祖先所留，而是顏家的；即使比顏家早來墾荒的人，亦復如此！如今，大部分九份人每年都得向顏家繳納地租。當年，為顏家第一代顏雲年先生，建碑頌德時，顏氏賦詩曰：「均霑利益無分域、自信毀譽有定論、但願兒孫能繼志、休貽鎮石笑吾門。」希望顏家合理解決九份土地問題，實現顏家先祖的遺願！ 註一：參見http://if2017.tw/info/%E9%A1%8F%E5%AE%89%E6%B1%9D。 註二：我這位朋友姓黃，與我高中同學，平溪人，警察大學畢業，後來擔任○○院院長辦公室主任。 註三：顏家來台，先落腳梧棲，後北遷暖暖。咸豐年前，基隆地區發生「漳泉械鬥」，波及顏家。為分散風險，顏家商議由顏斗博、顏斗猛兩位堂兄弟，向東移居桀魚坑，沒想到該地蘊藏煤礦，河床又有沙金，終於在顏雲年先生手上，開創煤金王國，成為台灣五大家族之首。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
