咳與中藥效果

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寫在前面：

 有很多中醫，也有很多西醫進修了中醫。大家忽略的正是中醫的形上結構。他們認為這個結構不科學，懂不懂沒要緊。忽視了不懂的話，根本就看不通古醫書。普遍的來講，包括中西醫的中華基礎學識均不足。如此，中醫治病如瞎子摸象，西醫採用了中醫療法，也是皮毛。本文為個人手記。未必好懂。指出了這個盲點。

 同樣延續自東漢陰陽五行概念的還有易卜與八字(四柱)推命。被視為江湖術士的胡說。中醫一直以來給人的印象也是差不多的。

 中醫療效在某些疾病方面是快速有效的。這是千年累積的實證經驗。很可惜的，西方人無法理解中醫的形上概念，無法進入古醫實證經驗。以銀屑病來講，中藥有效，西醫無輒，卻無法從中醫治療中搏取治療藥物。極為可惜。個人有實際的經驗。可以驗證其有效性。

不懂古代形上架構，同時也解不開推背圖第四十象。該象被許多台灣人解釋成自李登輝至陳水扁，解救台灣，碰到馬英九就完了。以五行易概念來看，恰恰相反。古代預言者，不知透過何種方法，看到了今日。他使用了易經的一卦以及五行概念來陳述他看到的東西。當然，你無法和他一樣思考，憑自己的當代時局想象，得到的是相反解釋。假設用在醫療上面，醫者理解錯誤，開出藥方與古醫醫案恰好相反，用在病人身上，其藥無效都算是幸運了，也有可能致死的。

我們一般人，連中醫的基礎都沒有，讀了古醫書，搞不懂內容，自己亂下藥，結果也是可怕的。舉個例：

唐代草聖張旭遺世肚痛帖，那是他罹患腸炎時所寫，在帖中，他記錄了發病以後，想用大柴胡湯，還問此病究竟是寒是熱。很清楚看到張旭讀過傷寒論。只不過大柴胡湯中有大黃以及其他促進腸道蠕動的藥物，假設他使用了該湯方，保證在三刻鐘內在地上打滾，他的病無關寒熱，更非往來寒熱。他搞錯了。肚痛帖為書法名帖，不意其中透露了古人胡亂用藥的訊息。

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近日整理2008~2010手記，回憶當時苦咳病態與使用中藥的效果。

 所謂苦咳，顯著現象為苦咳而無法咳出。參考因素則為氣候較冷，併發感冒，往往有淚眼，頭痛或流鼻涕現像。背後因素則為抽菸。

 當時投以西藥，幾乎無效。一旦感冒，經月不癒，一定伴隨苦咳。2010年達到最嚴重狀況，幾乎無日不感冒，無日不咳之地步。束手無策之餘，採用了東漢張仲景的傷寒論理論，判斷證狀，開列藥方。共使用中藥三月，脫離了苦咳與時常感冒的最壞狀態。也證實中藥效果。服藥期間，全身發作之銀屑病(俗稱乾癬)完全消失，此為始料所不及。用藥期間在冬季，冬季為此皮膚毛病的發作期，銀屑病消失到底是何藥理，至今無解。此病，西醫認為是代謝問題，只有緩解外用藥膏，無任何內服藥能令該病消失。我用之中藥含有改善體質，增強免疫之能力，也含有對症藥材，亦即針對咳嗽之緩解藥材。並無任何藥物治療銀屑病。治療銀屑病習用之紫草，蟬蛻等均未採用。所以推想，某些改善體質的藥材直接作用於銀屑病。

*傷寒論所說之證狀，非西醫講的症狀。前者以陰陽概念列出大陽，少陽，陽明，少陰，大陰五種體質，與五種體質發病之症狀，羅列各類藥方對策，稱之為證。可知西醫之症狀包含於證之中，症僅為參考因素。

 苦咳在用藥第一天得到緩解，反轉無法咳出為每咳必出。咳嗽為人體不自主之排除異物本能。一般苦咳不出，推斷應為氣管收縮之故。西醫本也有藥物能夠擴張氣管。我用中藥後，並非暫時緩解了苦咳，而是從此以後，每咳必出，偶有三五次再度犯病，使用中藥後，恢復了每咳必出以至於今。證實了中藥改變體質的可能。

 我之使用中藥，得力於學生時代為了瞭解東漢陰陽五行之說，讀了東漢張仲景的傷寒論，後來更據此延伸至唐代孫思邈等古醫著作。所謂陰陽，沿襲易經理論；五行則為道者練丹發展的架構。東漢以來，醫者以此為醫道之形上架構。簡單的講，不懂陰陽五行就看不懂古醫書，看不懂醫書的陳述，就無法了解脈診與諸湯方的作用，也看不懂醫案。也就是說，形上架構與整個醫理的解釋並非西醫的直接了當。習者卻須先了解形上架構才能了解古醫的治療實證經驗。從張仲景的傷寒論中，我採用了以柴胡，以葛根，以桂枝為主劑的湯方，合柴胡和葛根為柴葛解肌湯主劑，也就是說，實際運用時，兩個湯方以及加減症狀藥材，按照五證現像交互運用。

2010~2012年期間，中藥解決了苦咳與時常感冒的病況。2012年八月以後，我減了香菸量41%~45% (實測)，病況得到進一步改善。期間也有一兩次復發苦咳與感冒現象，依據舊方，每次療程三週。均取得預想效果。值得注意的是，氣管遇冷或感冒收縮而苦咳很少發生，似乎整個體質已然改變，三週用藥期間，銀屑病同時也得到紓解。證明了所用藥物能夠治療該病。

 中藥被視為巫醫用藥，是近代之誤解。中醫誤診也時有耳聞，更惡名了中醫與中藥。我看過台灣歷年中醫考試題目，斷定那樣的考試，根本無法鑑定中醫素質。問題就出在前說的形上架構與臨床中醫之落差。一般中醫師極有可能根本不懂形上架構。近年台灣西醫也流行學習中醫，問題一樣，無法穿透中醫藥之外殼，當然無法得其核心。中醫藥因此成了湯頭藥書(Herbal Pharmacopoeia)，這種情況下，拿中藥治病無效也是必然的。弄懂陰陽五行，方能從古籍中了解古醫者的實證經驗，對於醫者而言，其實是很難的課業。大多數不及格。僅僅從湯頭藥書中分析或計量中藥，無法透知中醫底蘊，也無法用於治病。民間了解的也僅是湯頭藥書，有了病，就按照這些湯頭隨便抓藥服用，若干年前，香港有兩人來台嫖妓，雙雙死於旅館。兩人就是拿附子煮肉湯。然而附子士強心劑。大家想想附子為何被這兩個枉死鬼當成是壯陽藥，只要想到威爾剛就不難得知了。兩人所犯，正是強不知以為知了。

*附子又名烏頭，有毒，不能隨便使用。

 我從未強不知以為知的胡亂幫人看病，更未鼓勵他人使用中藥。深知中藥成分多無法鑑定，劑量又無法掌握，不敢害人。此外中藥多來自中國，是否含有農藥，炮製過程是否添入任何他物均無法掌握。使用中藥成了以身試藥了。早期尚保有一盒銀針，苦咳病中，用過溫灸在自己身上。我只根據自己對中醫的形上理論判別有益於人的氣功，且這些氣功均得中國體育協會認可，介紹給朋友練習。中醫藥與醫療氣功遙相呼應，值得學習。

*目前圈定的氣功有易筋經，八段錦，正在了解的有五禽戲。共三種。

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我來特別用推背圖第四十象來說明形上概念不懂的話，無法了解古醫書這個問題。希望讀本文的人，不要為四十象傳達的凶而失去信心。我們相信人的意志力。

我來特別用推背圖第四十象來說明形上概念不懂的話，無法了解古醫書這個問題。希望讀本文的人，不要為四十象傳達的凶而失去信心。我們相信人的意志力。

前言推背圖第四十象，我寫有一篇分析該預言的文章。此處不擬貼出。只簡單的說明一下：

 沒人能搞懂，這份預言，該是寫於明代，為何能夠看到近六十年的台灣的狀況。我們必須先知道，推背圖的主體是古代中國往後一連串的演變。並非以台灣為主體。本象是岔開的一個象。預言者以易經一卦來說明。該卦屬木，而且是亂木，只有金可剋，任何水生木的水都是有害的。

 預言者確實提到李姓人，咸信所說正是李登輝，沒有任何攀生附會能解釋原文談到馬英九或陳水扁。預言者認為李登輝是關鍵人物。他提供了亂木極大的水量，大的程度足以造成衰弱的金無法克制。強烈的金的時代已經過去，弱金就是李以後的局勢。講得就是現在。

 預言者原文，沒有一個字可以隨便引申，完全是易經該卦與五行生剋的分析。推背圖過去為政府所禁，原因可能就是本象能動搖人心。所以我說，該象是很多台灣人附會的講法的相反。該象有凶，絕非大吉，更非誰來解救台灣。當年會被禁，一定是有高明的⋯⋯人正確解釋了該卦，政府才禁止流傳。到底第四十象是否天定？我們相信人的意志。只是解釋第四十象，還是要正確才行。解釋正確，不代表預言者所說一定發生。

 中醫醫理也一樣，使用了陰陽五行來解釋病況和人體結構，並非很多人看得懂的。通過中醫檢定合格者也未必能搞懂。中醫醫術被視為巫術，很大的原因是因為醫者沒搞懂形上的結構，不能了解古醫說的是啥。推背圖第四十象，我在網路看過很多的地理師或相命者談的一套。幾乎沒看到有任何一人能夠回歸到預言者當時的思考與話語。也說明那麼多搞玄學的人，並未真正搞懂五行易。五行易並非周易，正是江湖術士給人卜卦用的易。在解釋本象時，居然是錯解。隨性解釋文字，忽視了本象的卦為共同的錯誤。

 談中藥，引申到這裡，不得不講講。我們知道，秦始皇焚書，只有醫藥卜筮不禁。這兩類東西在古代是並稱的。某些地方所用的形上概念是互通的。很少人注意這點。