譚嗣同絕命詩

這位自稱「觀心」的女子非常懂詩詞。唯獨在譚嗣同絕命詩上她解錯了。

觀心談絕詩如下：

….. https://youtu.be/venu39y_SqQ

「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根」，這是說：想到張儉當年逃亡，拖累了很多人，杜根裝死，逃脫一命。(這兩種人行徑我譚某絕不幹)。

我譚嗣同持刀向天笑，我自持刀朝天笑。

留下忠肝義膽在人間，去留肝胆两崑崙

梁啔超是否改了 後兩句必須存疑。

百年來那麼多人，錯解了前兩句，説明了「眾人皆云」也不一定對，我給她有留言。我不是人云亦云的人。

譚既未連累他人，也未裝死。人們怎麼想不到前兩句真正的意思呢？

我給觀心的留言如下如下：

有關譚嗣同絕命詩，信者傳信，疑者闕疑。

我先前指責梁啓超擅改譚嗣同絕命詩可惡之至。其前題在於梁改動譚詩為真。若非真自然不可深責梁。若為真，則所責當成立，一說詩為獄卒所抄。此事列為未定。既然未定，只能根據詩文做合理推測，疑者闕疑。陳列各類説法方妥。

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有傳説，獄卒或獄吏抄下牆上遺書外傳，即是觀心講的譚原本。原本講的「憐張儉」和「愧杜根」不合實情。譚的『仁學』中談到漢代當時黨爭，他清楚張儉當時逃亡，投宿多個人家，全受連累。杜根被打得半死，靠裝死逃得生天。譚準備死的，怎會佩服這兩人？望門投止思張儉，思他連累人，忍死須臾待杜根，描述忍死須臾杜根待，裝死三天，逃過一死的事實。他有何可愧杜根？他必須向太后直諫陳書嗎？我們想想當時吧。

這首絕命詩前兩句是關鍵，後兩句何者為真待考。

## 我們必須知道譚遺世有本着作，叫『仁學』。其中談到漢代黨爭，他對那段歷史是很懂得的。當然知道張儉和杜根均非當時首要人物。

愚意如上。

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