記得有次和老闆閒聊，隨口問他：「老師今年要去安太歲否？」
老闆不在乎地說：「早就不信這套了。」是老闆太鐵齒嗎？
本來，我這樣以為，後來才發現，似乎是一種必然現象。

在更早之前，我對所謂的「民俗信仰」這套東西可是十分相信，在這裡要稍微說明一下，「民俗信仰」和「宗教信仰」是有很大不同的，「宗教信仰」是指加入某個宗教體系進而從事某種宗教行為；至於「民俗信仰」是比較沒有完整系統，僅在於民間口口相傳的風俗慣俗，往好處講，就是所謂的「寧可信其有」，等而下之，就會變成「迷信」，特別是所謂的「民俗信仰」並沒有特別固定的儀式，但會隨著口口相傳的結果，讓整個風俗慣俗變得越來越盛大，就像安太歲這回事一樣。

讓我感到有趣的是，人的習慣儘管經過數千年的演化，還有文明的發展，似乎還保留著當初在原始時代的習慣的「原始殘留」。也就是說，很多從人類和猿猴決定分道揚鑣成為「裸猿」之後，還留給我們這些子孫很多的習慣當禮物。也讓我們在文明無法解釋的部分，擁有很多對於「未知的一切」可以「自圓其說」的合理思維。
大致上，對於「未知的事物」產生恐懼，或是試圖賦予未知事物一個說法而降低恐懼感，都是這種「原始殘留」下的產物。

不過，對於恐懼產生「自我保護機制」，這也是一種好習慣，因此，我們對於這種未知事物，賦予一個「合理解釋」，避免某些不好的「事物」發生，這種思維就是「禁忌」（taboo）發生的原因，這也是過年裡頭規矩一大堆的原因，這也是我們必須安太歲保平安的基本理由。

後來，我們也不了解原來這些禁忌到底是要做啥的，經過代代相傳，出現了文明的科技，終於可以對所謂的「禁忌」作出「合理解釋」，因此，我們對於許多事情也不在恐懼，少了恐懼也少了敬畏，但也少了必須代代相傳的必要性，於是，我們對於很多「慣俗」不再恐懼。
不過，更有趣的是，這些口口相傳的慣俗，在「傳承」的過程裡，會越來越誇張，問題就出在「口口相傳」很像是我們常玩「傳話遊戲」，在隊伍中第一個人聽到的話，傳到隊伍最後一個人的口中說出來，不可能和最原來的第一句話一樣，絕對是大大走樣。
舉個例子來說，本來中國很多部落的酋長是誰，也沒人搞得清楚，自從不知道是哪個很閒的傢伙（目前很多專家學者還在找尋元兇當中）說哪個酋長叫做「黃帝」以後，就開始幫這個中國酋長取了很多名字，還幫他編了很多傳奇故事，這就是「黃帝的故事」。

到了現代，如果不知道誰是黃帝，至少你會看到誰家的小黃叼著一根大腿骨到處跑，然後，狗主人根據這個「人骨拼圖」，挖到一個年代超久遠的「皇家夜總會」，上面還刻著彎彎曲曲文字，告訴你這是黃帝的骨頭嗎？就算你看不懂甲骨文以前的文字，中國人最習慣使用的方式就是，晚上睡覺會有個穿著黃色龍袍戴著天平冠的老伯伯告訴你，那是他的骨頭，他老人家姓黃名帝。你覺得這種說法很搞kuso嗎？不！我是很認真的，在六朝的志怪故事裡，有很大的比例，是這樣發生的，你說六朝太久遠了是吧！不好意思，有空去翻翻報紙的社會版，現在還是在玩這套，這就是「歷久彌新」。

如果你不知道黃帝的祖宗是誰，沒關係，CSI影集的犯罪調查科鑑識員不會挖出一堆骨頭去鑑定DNA，想要指望「古墓奇兵」的蘿拉去盜墓嗎？應該可以期待古墓奇兵第三集會到中國的黃帝陵挖什麼死人骨頭。
想解決這個問題，要等考古學家去挖墳墓考古，太慢了吧！最簡單最輕鬆的做法，就是回家翻翻家譜。翻翻黃帝的家譜，就能知道中國部落酋長黃帝之前的祖先是誰，三國時的徐整幫黃帝他家寫好的家譜叫做《三五曆紀》，講清楚了那個開天闢地的人叫做「盤古」。那，中國人的祖先黃帝的祖先呢？後來那個叫徐整的人在《五運歷年記》裡說：，盤古由於開天闢地過勞死，「身之諸蟲，因風所感，化為黎甿」，翻譯成白話就是：盤古身上的跳蚤變成最早的中國人，簡單的說，我們的祖先叫做「黃帝」，黃帝的祖先叫做「跳蚤」，這樣聽起來很不光彩吧！
所以，徐整的書就嚴重滯銷，絕版啦！所以呢，每次清明節大家只會看到「中央遙祭黃陵」，不會看到有什麼人想要「遙祭盤古身上的跳蚤」，不過，最近流行去中國化，不知道今年清明節是不是蹲在家裡拜自家的公媽牌就好？

這在學術研究上叫做「層累造成」，是在上個世紀的歷史學者顧頡剛發現到的現象，因為他老人家覺得相當詭異的是，古人挺虎爛的，怎麼連半根骨頭或是遺址都沒挖到，但是在後面的年代卻對還沒發現的歷史紀錄描述得越詳細，真是見鬼啦！
這也告訴我們一個從兩千年前到現在還沒改變的習慣，很多事情，都不用講證據，直接「虎爛」就好，反正先虎爛就先贏，想要證明虎爛的話，等死人骨頭挖到以後再說吧！

其實，大家現在正在拜的太歲，也是一種「層壘造成」的民俗信仰產物，這就等下回分曉啦！