在南法普羅旺斯的亞維農(Avignon)，我們從隆河邊開始，走過著名的亞維農斷橋，沿著窄窄的，牆壁都有些斑駁的巷弄往上爬，沒多久就可看到偌大的廣場，及巍峨的教皇宮，廣場旁有座看來有些來歷的建築，那是十七世紀初教宗保祿五世(Pope Paul V)，在1619年(明神宗萬曆47年)所建的鑄幣廠，亞維農1274年(元世祖忽必烈至元11年)起，一直到1789年(清乾隆54年)，有五百多年時間歸教宗管轄；鑄幣廠建築正面精緻雕花，上面有保祿五世的家徽，並以拉丁文寫著：「偉大的教宗保祿五世，以金、銀、銅來美化這座城市」，鑄幣廠後來改成音樂廳使用。

再沿著廣場旁斜坡，走過亞維農聖母大教堂(Cathedral Notre-Dame des Doms dAvignon)，來到教皇宮北側的岩石公園(Rocher des Doms)，公園海拔不高，但聳立在隆河岸，視野良好，登臨遠望，但見亞維農斷橋似躑躅獨行，孤伶伶佇立於一半河面上，隆河碧水如帶，蜿蜒繞過亞維農，再往地中海奔去，頗有北宋蘇門四學士之一，秦觀的名句「彬江幸自繞彬山，為誰流下瀟湘去」的韻味，亞維農城區至今仍是古城牆環繞，給人古色古香的感覺，亞維農位於南法普羅旺斯，戀戀山城風情，在台灣最著名的印象，是每年夏季擧辦的亞維農藝術節(Avignon Festival)，這個藝術節是法國現存最古老的，亦是世界著名的大型藝術節之一，文化性格濃厚。

歷史與政治的偶然，亞維農1309-1377(元武宗至大二年-明太祖洪武十年)間，前後長達68年，曾是天主教教廷之所在，亞維農教廷時期(Avignon Papacy)前後有七位都屬法國籍的教宗，教皇宮就是那時起建的建築；之後還有亞維農與羅馬鬧雙包時期，有兩個所謂對立教宗(Antipopes)，導致1378-1417(明洪武11年-明成祖永樂17年)的天主教大分裂；也就是說，亞維農曾經是有強烈宗教及政治性格的都市。

在中世紀，天主教教宗除了扮演宗教屬靈的領袖外，也扮演世俗政治的角色，所有天主教徒非宗教性活動，亦須受教宗節制，因此與當時政治領袖角色的各國皇帝或國王之間，迭有利益衝突；1301年，法國國王腓力四世(Philip IV)逮捕一名主教，時為教宗的博義八世(Pope Boniface VIII)發表措辭强硬的詔書，譴責腓力四世，要求他立刻到羅馬接受審問，聲稱「上帝將神職人員置於高於國王與國家的地位」，亦即「神權高於王權」，並取消先前歷任教宗曾授與法國國王的特權；事件演變為激烈衝突，1303年法軍攻入了羅馬教宗的住所，將教宗毆打成重傷，一個多月後過世，1305年，在腓力四世的壓力下，原本為法國波爾多(Bordeaux)的大主教，當選為新教宗克雷蒙五世(Pope Clement V)，但他一直拒絕前往羅馬就任，並於四年後的1309年3月，將教廷從義大利羅馬遷到法國亞維農。

教廷遷離義大利，亞維農教廷其實不是第一次，在更早的64年前，教廷與神聖羅帝國皇帝腓特烈二世(Frederick II)也是交惡多年，1243教廷新選舉出來教宗，出身熱那亞的英諾森四世(Pope Innocent IV)，兩人之間更是形同水火，腓特烈二世揚言進攻羅馬，廢黜教宗，英諾森四世只好先將教廷遷往熱那亞，隔年1245(南宋理宗淳祐五年)再遷往法國里昂，在法國國王路易九世(Louis IX)的支持下，召開第一次里昂大公會議(First Council of Lyon)，決議對腓特列二世處以絶罰(拉丁文: Excommunicatio)，這個字是斷絕往來的意思，現該字主要為天主教所使用，是天主教懲處中最嚴厲的一種，意思是與教會隔絕，得不到教會的救贖；這件事直到1250年，腓特列二世去世，教廷才在1251年搬回羅馬，在里昂前後六年。

教廷1245年遷往法國里昂，歷經六年遷回羅馬，再於1309~1377年駐蹕亞維農；這一百多年間，在東方正是蒙古崛起的時候，成吉思在1206年一統蒙古草原，並分別在1219、1235及1253(南宋理宗寶祐元年)年發動三次西征，領土迅速擴張至中亞、西亞，及東歐，建立疆域空前的大帝國，並在1271(元世祖至元八年)消滅南宋，統一中國，建立元朝。

蒙古帝國三次西征的同時，正值天主教教皇倡議的十字軍第五-七次的東征，目的是從西亞回教勢力手上，收復聖城耶路撒冷；由於教宗急需外援以抗衡回教國家勢力，而歐洲基督教國家剛剛經歷蒙古西征，對蒙古軍隊的強大迅速及凶殘粗暴，驚恐萬分，餘悸猶存，再加上東西絲路重要路段全歸蒙古帝國管轄，全線暢通，加上聽聞部分蒙古皇室成員信奉基督教教派之一，唐朝時就傳入中國的景教，因此便想派使者東行，多打探這個東方神秘國度的底細，事實上絲路的暢通，帶動東西方交流，中國四大發明，舆回教文明的阿拉伯數字、回曆、拋石機等加速互傳，這部分蒙古帝國對中西方發展的確都有不小貢獻。(未完待續)

▲從岩石公園展望台遠眺隆河(Rhone River)，頗有「彬江幸自繞彬山，為誰流下瀟湘去」的韻味，隆河發源於瑞士阿爾卑斯山的隆河冰河(Rhone Glacier)，流過日內瓦湖(Lake Geneva) 、里昂(Lyon) ，蜿蜒繞過亞維農，再經亞爾(Arles)，一路奔流至地中海。

▲▼隆河發源於瑞士阿爾卑斯山的隆河冰河(上)，流入法、瑞兩國之間，也稱萊芒湖(Leman)的日內瓦湖，再流入法國境內的里昂、亞維隆、亞爾，注入地中海，下圖是日內瓦湖最西端，日內瓦的白朗峰橋（Mont Blanc Bridge)，通常以橋的右側是日內瓦湖，左側則是隆河來劃分。(摘自Wikipedia)

▲普羅旺斯( Provence)地圖，其範圍約和普羅旺斯-阿爾卑斯-蔚藍海岸大區( Provence-Alpes-Cote d’Azur Region)相當，首府是馬賽，亞維隆在馬賽西北方；蔚藍海岸則無嚴格的範圍定義，一般說法，大約東從法、義邊界附近的芒通（Menton)，西到土倫（Toulon)。

▲▼亞維農斷橋(上，Pont dAvignon)，也稱貝內澤橋( Pont Saint-Bnezet)，跨越隆河，1185年完工，橋原有22座橋墩，因故斷後目前僅剩4座，橋上有座名為聖尼古拉斯(St. Nicholas)的小教堂，從斷橋北邊河面上，近處觀看尼古拉斯教堂(下，摘自Wikipedia)

▲▼從隆河上遠望右邊的教皇宮，及左邊的岩石公園(上，摘自Wikipedia)，岩石公園最左邊斷崖上方的樹下，即是下圖照片的拍攝地點，從岩石公園展望台遠眺斷橋(下)，斷橋似孤伶伶佇立於一半河面上，一艘遊船正通過；橋未斷前，左邊屬教宗領地，而右邊則是法王領土，也是里昂和地中海之間的唯一通道，因此雙方都派有重重警衛駐守。

▲亞維隆教皇宮，教皇宮是UNESCO核准的世界遺產，來厚重結實，其實上本身就是個堡壘，也是中世紀最大的哥德式建築。

▲▼教皇宮左邊則是舊宮殿(上)，右邊有兩座尖塔的是新宮殿(下)，是後來蓋的。 

▲▼沿著斜坡走往北側的岩石公園，中途回望，藝術節的表演節目就在大廣場進行，鑄幣廠就在人群之後，被樹遮擋。

▲教宗的保祿五世在亞維農1619年所建的鑄幣廠，最上層為教宗家徽，中層為精緻雕花裝飾，中間並以拉丁文寫著：「偉大的教宗保祿五世，以金、銀、銅來美化這座城市。」

▲走上岩石公園半途，回望頂上有聖母金色塑像的亞維農聖母大教堂。

▲成吉思在1206(南宋寧宗開禧二年)，一統蒙古草原，並分別在1219、1235及1253(南宋理宗寶祐元年)年發動三次西征，領土迅速擴張至中亞、西亞，及東歐，建立疆域空前的大帝國，並在1271(元世祖至元八年)消滅南宋，統一中國，建立元朝；1260年元世祖忽必烈（托雷四子）與其弟阿里不哥（拖雷七子）之間，皇位的爭執，造成蒙古帝國的分裂，只有忽必烈弟旭烈兀（托雷六子）開創的伊兒汗國，承認元宗主國地位，四大汗國形同獨立，互不隸屬；到1303年元成宗任上，元朝宗主國地位才得到四大汗國的正式承認。

▲1335（元順帝元統三年），元朝與各汗國統治的範圍，元順帝是元王朝北遷前最後一個皇帝；上圖的窩闊台汗國，已在1309（元武宗至大二年）為察合台汗國所併。(摘自Wikipedia)

▲絲路的主要路線，從長安，經新疆、中亞，到地中海邊，元朝時，絕大部分路線，都在元帝國及其四或三大汗國的統治之下，絲路全線暢通，帶動東西方文明的交流，有不小貢獻。(摘自Wikipedia)

▲亞維農每年七月會舉辦一藝術節(Art Festival)，有室內表演的正式比賽，也有室外街頭藝人的表演，亞維農藝術節是法國現存最古老的藝術節，亦是世界著名的大型藝術節，現在是個文化藝術性格濃烈的都市。

▲▼亞維農市政廳(上)，舊城區仍是古城牆環繞，令人發思古之悠情(下)。