在我看來，台灣社會「反智」的問題，其實可以從很多層面來論述。從語言層面來看，其實現在青少年國文程度變差，只是這個現象的其中一個案例，不過，這與其說它是反智，倒不如說，是語言「高雅」到「通俗」的轉變，若再把網路互動的機制納進來，那麼，所謂的「火星文現象」，也可能是這種語言變遷的一個結果，其他像是「發音串連」或者「台灣國語」等，也是同樣的道理。

很多人常常把這種語言由高雅到通俗的轉變，直接和「反智」畫上等號，對此，我的態度是保留的，在我看來，它比較接近這樣的描述：一種不被傳統贊同的話語結構，一種不被學院欣賞的口說表達。接著，從閱讀層面來看，台灣社會閱讀耐性的缺乏，其實跟精神滿足之需求的減少有關，試問：「你能要求一個連三餐溫飽都有問題的人，去讀知名學者或作家的文章、書籍嗎？」

在需求金字塔的模型裏，生活基本需求與物質需求，是在精神食糧需求的下方，換言之，後者若要穩當強固，則必須將前者建構至牢靠而堅實(當然，也有人會將閱讀列為生活的第一要務)，以此，台灣社會閱讀耐性的缺乏，絕對跟生活基本需求的不足或匱乏密切相關；但是，問題就在這裏產生了，也就是說，這種物質需求的欲望若被外在機制的運作影響而過度膨脹的話，反智，就成為可能。

所以，若把上一段的討論拉到社會層次，或許更能加能夠解釋「為什麼會有反智現象」這個問題。有人說：「當今的台灣，處在一個價值觀混亂的時代。」我的回應是：「錯！台灣當下的社會價值非常明確，也就是賺取金錢、獲得文憑-頭銜-名聲。」也就因為如此，不只「反智」的運作隨處可見，作弊也很盛行(在我看來，不只是抄襲、考古題，裙帶關係、桃色交易也算是作弊的另外兩種形式)。

從社會的層面來看，反智的問題不光只是閱讀耐性的缺乏這麼簡單，它還包括一切唯功利主義馬首是瞻的普遍意識。除了台灣經濟發展的歷史脈絡之外，媒體為了收視率而對它的大加吹捧也是重要的原因，以學者為例，名利雙收者很少是那些對學術研究投入畢生精力的人，而是那些經常在報章雜誌、叩應節目發表具有政治立場之文章與言論的人，在學界，這種現象經常被拿出來批判、譴責。

普遍而言，會受到媒體「寵愛」的人，很少會是那種冷靜理性，具有批判思考、事物分析能力的人，而是那種對制度、規則、約束具有服從而不加考量之性格的人，或者意識形態色彩濃厚的人，也很少會是那種用心求知，恪守專業分際的人，而是那種會賺錢、不排斥跨界從事其他活動的人。在媒體這種倒行逆施的操弄之下，想要增加曝光率的藝人、政治人物和學者，自然就會有「反智舉動」。

電影【倚天屠龍記之魔教教主】中，張無忌曾這麼對朱元璋說：「你很聰明，…，可是往往越聰明的人就越讓人討厭！」這句對白，我認為也適用在當今的台灣社會，我想，之所以會反智，大概是因為有學識、有思想、有智力者控制不易的緣故。事實上，反智活動進行得最徹底的，我倒不認為是政府，而是媒體，從社會學的角度來看，反智的運作真的太容易：只要壟斷概念、真理的建構即可。

問題的癥結在於，對於媒體所「提供」(其實應該講強迫灌輸)的訊息，很多觀眾都是不假思索地照單全收，而成為他(她)知識觀念的一部分，如此，媒體的「洗腦行動」就會進行得相當順利，除了政治立場外，事件現象片面、曲解的陳述也會對觀眾造成誤導，例如，先前有關「下層社會」的認定，媒體教觀眾以幾個問卷的題目來衡量，這讓我看了冷汗直冒，社會階層的界定才沒這麼簡單。

總結上述，我認為語言使用的簡單化、閱讀偏好的圖片化，其實，只是這反智問題的冰山一角，在這背後，媒體「收視掛帥」、「聳動為先」、「功利導向」的報導，在在都對社會價值造成巨大的影響，它往往遏止了，觀眾對事件現象深入探索的慾望和能力，甚至，成為統治階層實行支配計畫，最有力量的頭號代言人。