◎「意識形態」的種類、延伸

雖然說，社會互動的形式有很多種，不過有關王建民的討論，似乎很集中在「網路留言」這個形式，不知道是否因為，「網路留言」不需要面對面，又能夠隱匿說話者的真實姓名之故，使得不管是批評王建民，還是擁護王建民，都在網路上大大活躍，也常有過激的言論出現，例如之前某位球評所發表的「垃圾說」。

另外一種常見的網路留言，便是對王建民「台灣之光」、「讓台灣光榮走出去」的期許，然而，也有批評者指出，王建民因為加入的是美國職棒大聯盟之中的紐約洋基隊，因此在球場上的表現，跟台灣一點關係都沒有，不過，我要說的是，對台灣社會而言，只要你生在台灣、長在台灣，無論日後在哪一個國家工作、為哪一個國家效命，只要有了驚人的成就、突出的表現，都可能被賦予這些期待。

先前，陳水扁先生表達對媒體的不滿時，曾舉王建民禁止台灣媒體採訪一事，當作他論述的例子。撇開政治動機不論，我想，這可能跟地域的意識形態有關，在王建民的生平資料中，有提到他是台南縣人，由是觀之，《自由時報》評論王建民：「不只是台灣的王，更是世界的Wang。」就有跡可循了。現在的台灣社會，所謂的「意識形態邏輯」也非常濃厚，幾乎每一件公共議題，都能加以幻想。

王建民「台灣之光」、「台灣人的驕傲」這些封號，其背景或許就是這種意識形態邏輯，不過意識形態本身，也有很多種類，有政治的、宗教的、事物偏好的、言行舉止的、地域的，而這裡對王建民的稱讚與期勉，則明顯出於地域的意識型態，其實，這樣的意識型態，中國社會自古以來都一直相當盛行，這就是為什麼，中國歷代的中央政府，在任命地方官時，都不會任命「在地人」的緣故。

職是，在台灣出生，並在台灣長大的王建民，雖然現在的球場表現，是以美國國內的職棒比賽為主，看起來跟台灣一點關係都沒有，不過，台灣社會濃厚的地域意識型態，卻仍把他認定為台灣的一份子；這就跟李安得獎，雖為美國或法國國內的電影獎項，台灣媒體卻仍大篇幅報導的緣故，他們共同的特點是：行為的表現不在台灣、跟台灣沒有具體的直接關係，可是，卻有意識形態的間接關係。

再者，現在的台灣社會，既存秩序已面臨崩潰之邊緣，人們經常對社會的未來感到絕望孤單、無所適從，而王建民「第一個加入美國職棒隊伍的台灣人」之表現，卻給台灣帶來兩大願景：(1)讓台灣提高國際聲望；(2)給父母一個教育子女的正面教材。有人上網留言表示，王建民才是真正的「台灣之子」，甚至希望王建民，能夠回來當台灣的總統，就是因為，他讓台灣社會有了共同企盼的願景。

社會學者曼海姆，在《意識形態與烏托邦》中寫道：「一廂情願的想法，總是出現於人類事務中。當想像力對既存的現實不滿意時，就尋求在一廂情願的時空中，獲得慰藉。」出於「地域意識型態」，而對王建民所賦予的期待，固然有些一廂情願，不過這也跟台灣社會「三不安」的普遍意識有關：不安定、不安全、不安心，一旦人對當今的現況感到不安、不滿意時，難免會尋求心靈的寄託。

雖然我不懂棒球，但在小時候，也親臨現場看過棒球比賽(只有一場，兄弟象對三商虎)，現在回想起來，那還真是一場激情的群眾集體行為啊！其他像是籃球、足球、排球、網球、桌球，我都不曾看過像棒球比賽這樣盛大的場面。儘管，我不是喜歡王建民的人，但還是在這裡，祝他比賽順利，球技越來越出色！

相關網站：維基百科─王建民(台灣)