在初步談論對這回奧運，中華棒球隊比賽的一些淺見後，Reich兄分享了一篇理性棒球論者的文章給筆者，看了那篇文章點出的問題，在社會學的敏感下，筆者以為，包括棒球在內，台灣社會有相當畸型的體育價值觀，這恐怕也是，台灣體育運動發展，在「社會環境」這個層面的主要問題。

誠如Reich兄所言，台灣絕大多數的社會成員，對於被炒得火熱的棒球，或者其他主要的體育項目，乃至於雜項，都存在「既要馬兒好，又要馬兒不吃草」的心態，其實從社會學的角度看，這句能深刻用來形容台灣人對體育運動之態度的話，其實也代表了台灣社會的體育價值觀。

首先，「體育運動乃民族榮耀之維繫」這一項，算是新聞媒體近幾年來，透過社會化運作而在許多台灣人內心建構成的一個社會行為態度，這回耍搞笑噱頭幫中華代表隊加油，或者輸了之後表現出悲憤的情緒，都是這種行為態度的展現。

其次，台灣對於體育的社會行為態度還有另外一項，即「唸書賺錢比體育運動好」，也就是「萬般皆下品，唯有讀書高」、「書中自有黃金屋」、「書中自有顏如玉」等俗諺的實踐，據此，筆者排出的價值層序為：唸書考明星學校>體育運動作為個人志業。

結果，多數家庭、中小學都相對忽視了體育運動人才的培養。

若把上述兩個項目整合，那麼台灣社會這個畸形的體育價值層序便是：體育運動出國拿獎牌、體育明星崇拜的價值>唸書考明星學校的價值>體育運動作為個人職志或專長的價值。這樣子的排序很詭異對吧？筆者也這麼認為。

後來，再對照某體育學院教授對於古巴棒球強盛之原因的討論，筆者更加確定，一個社會的體育價值觀，絕對會影響該國體育運動的發展，對古巴社會而言，體育運動，尤其是棒球，其作為個人職志或專長的價值，可能比台灣高了不少，也因此，才能舉國上下皆投入棒球運動的發展。

反觀台灣，體育作為民族自尊維繫與明星崇拜的價值，一直都凌駕在體育作為職志或專長之上，這種社會現象，筆者認為，還是跟台灣社會的這兩項價值觀脫不了關係：（1）短期獲利的價值>長遠發展的價值；（2）話題炒作的價值>理性討論的價值。

所以說，若要使台灣的體育運動有所發展，除了先天不良條件的克服、優勢條件的善用、軟硬體設備的開發、體育行政組織（如行政院體委會、教育部體育司）的健全整合外，台灣社會畸形、矛盾的體育價值觀可能也要有所轉變才行，甚至，這才是扭轉台灣體育運動之命運的根本之道。

Long Stay原先的意涵與馬英九或其他政治人物下鄉深耕的意義大不相同，還請參考台灣長宿休閒發展協會(Taiwan Long Stay Development Association)的相關介紹與訊息，以釐清這個重要概念。