之前看東森財經新聞臺《臺灣大代誌》有一節介紹了基隆鬼廟，經我查詢，該廟便是淨因寺，又名淨因禪寺，舊稱淨因禪堂、淨因堂，是位於臺灣基隆市中山區中山里虎仔山的觀音寺。

這座觀音寺位為1925年由靈泉禪寺信徒、法名「德實」的郭蕊出資建立。1934年春，就有搭船赴日本的台籍僧侶會在此借宿，由劉梓安這名居士接待，當時名為「淨因堂」；1935年《南瀛佛教會會報》報導此佛堂的祭神為阿彌陀佛；1939年時《南瀛佛教會會報》記載時，已屬於曹洞宗講習所，登記名「淨因禪堂」，地址臺北州基隆市明治町三丁目六○番地。

1942年，產權移交給法名「普仁」的劉梓安管理與作主持；1952年，淨因寺產權再移交給普真法師。

1959年登記資料時，淨因寺主神觀世音菩薩，配祀阿彌陀佛、彌勒佛、地藏王菩薩；1969年接受基隆市政府民政局輔導，以作組織登記，惟寺方並未遵循；1973年左右再興建，被檢舉違建，勒令停工，動工時主持是基隆慶安宮的阿鳳姑，尚未完工就過世，之後由3位繼承人接管，維持荒廢狀態。

淨因寺荒廢多年後，屋頂多支梁柱腐鏽，樓梯、牆壁多處龜裂，牆面磁磚掉落，並經常有人趁半夜闖入探險，亂敲鐘來發出聲響，讓附近居民不堪其擾。2014年12月31日上午，數十位居民在淨因寺前拉起白布條抗議，要求基隆市政府拆除淨因寺。基隆市政府民政處與基隆市政府都市發展處使用管理科承辦人員清查後表示，此寺廟未登記，也無所有權人；基隆市政府會通知3位地主，即日起35天改善補強，逾期就以危屋處理。

但因基隆市政府拆除經費不足，這座被戲稱「基隆鬼廟」的淨因寺未被拆毀；2015年8月，《台灣蘋果日報》探勘淨因寺，發現淨因寺尚未被斷電，其中祭拜地藏王的宮殿燈光閃爍，另該寺所在之土地，亦於當月26日由經濟部地質調查及礦業管理中心依據當時的《地質法》第5條第1項、《地質敏感區劃定變更及廢止辦法》第2條第4款及第13條第1項規定，以經地字第10404604170號公告劃設為「山崩與地滑地質敏感區」。

2017年11月17日上午9時許，四樓失火，消防人員趕抵將火勢撲滅，無人傷亡；2019年5月31日下午，古廟再度發生大火，起火原因不明，所幸無人傷亡；2023年12月，基隆市政府編列1500萬元預算對該寺廟建築進行拆除。

淨因寺目前所座落的土地屬於《基隆市主要計畫》住宅區，適用《都市計畫法》、《都市計畫法臺灣省施行細則》的土地使用管制規定；另外該寺亦在山坡地的範圍內，目前要在該寺內部或周邊一帶整地施工、處理建物，須符合《水土保持法》、《水土保持計畫審核監督辦法》、《水土保持技術規範》、《山坡地建築管理辦法》。

然而，淨因寺之所以會被認定是違章建築，除未向基隆市政府民政處主管單位登記外，也可能是因為《建築法》之建築管理在臺灣施行後，該寺曾經再興建，這想來也就是所謂的「重建」，卻沒有向基隆市政府都市發展處建築管理科申請建築執照，再加上曾經兩度發生火災，因此由該處使用管理科依據《基隆市違章建築優先拆除執行要點》、《基隆市違章建築拆除結案作業原則》等規定拆除。

由此看來，基隆市中山區虎仔山的這座淨因寺，主要就是因為重建施工途中被人檢舉違章建築，並命令停工之後就持續荒廢成了廢墟，而在臺灣，也許透過社會化機構之運作，讓人從小到大漸漸認為廢墟是可怕的，也因此，廢墟總是會有些靈異現象的傳言出現，在這社會的集體溝通之下，變成廢墟的淨因寺就被貼上「基隆鬼廟」的標籤了！