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                          懷念小天使 – 我的小寶貝

10/1  

要將偷盜戒實踐的很微細，不僅要做到不偷盜他人財物，

更要守護眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不令馳散。

六根馳散 → 非禮勿視、勿聽、勿言、勿動       

10/2  

修行要在起心動念處修。  

放縱習氣 → 依心起修    

10/3  

中台四箴行「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」，

是做人做事的道理，依此而行即是落實俗諦。 

光說不練 → 落實行持     

10/4  

世界的成、住、壞、空，人的生、老、病、死，

及心念的生、住、異、滅，這些就是無常。 

執著有常 → 諸行無常      

10/5  

明‧于謙大士  

千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒；

粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。    

10/6  

唐‧黃檗禪師  

心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心；

自有一雙無事手，為做世間慈悲人。  

10/7  

古人曾說：「有形皆歸壞，不滅為真空」， 

羅漢、辟支佛就是悟到空性的道理，

放下執著煩惱，從生死中解脫。

隨妄流轉輪迴苦 → 破除假相悟空性     

10/8  

捨離了執著，就能斷貪、瞋、癡、慢、疑、邪見這六個根本煩惱，

最後入涅槃，出離輪迴之苦，永不再來三界受生。

執迷著境 → 破除煩惱    

10/9  

「正知正見」就像人的眼睛，人因為有銳利的眼睛，

所以能將事物看得清清楚楚，即使遠行也不會在途中迷路。

邪知邪見 → 具正知見     

10/10     國慶日  

佛法說：「一切清淨慧，皆由禪定生」。  

枯定、邪定 → 禪定能啟發智慧     

10/11       

佛法告訴我們正知正見，就是要相信「如是因，如是果」，

有了這種正確的人生觀，人生就充滿了光明與希望。 

果上祈求 → 因上努力 

10/12       

唐‧永嘉玄覺禪師  

作在心，殃在身，不須冤訴更尤人，

欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。      

10/13       

唐‧龍山禪師  

三間茅屋從來住，一道神光萬境閑；

莫作是非來辨我，浮生穿鑿不相關。     

10/14       

修行即是修正錯誤的行為，以及不正確的思想觀念。 

放縱習氣 → 檢討反省    

10/15       

人格完整，有慈悲心、平等心、恭敬心、智慧心，

又能將所學貢獻社會，就是菩薩行。

自私傲慢 → 恆思利他    

10/16       

佛法講因果，告訴每個人要受持五戒，

就如儒家所說的五常：仁、義、禮、智、信，這是做人的根本。 

持戒不清淨 → 五戒為根本      

10/17       

人的起心動念，是決定君子、小人、忠、奸、正、邪、聖、凡的關鍵。  

心外求法 → 法由心生    

10/18       

善念就是好的念頭，起善念，心生光明；起惡念，心生黑暗。

心起惡念 → 恆起善念   

10/19       

宋‧佛印禪師 

磨磚作鏡不為難，忽地生光照大千；

堪笑坐禪求佛者，至今牛上更加鞭。    

10/20       

弘一大師 

君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。

問余何適，廓爾忘言。華枝滿春，天心月圓。 ㄎㄨㄛˋ   

10/21       

人人都有佛性，這念心經常保持寧靜，不起貪瞋癡，不造惡業，

了了分明，自己做主，才是真正的保護自己。

自尋煩惱 → 淨化自心    

10/22       

佛法修定是為了伏感、斷煩惱，

悟了緣起性空的道理，才能去除邪思、邪見。

修行偏廢 → 定慧等持     

10/23       

開悟，人人都可以辦到，而悟後起修，才是最重要。

萬里途程，不離初步，只是時間遲速而已。 

妄自菲薄 → 人皆可頓    

10/24       

要有定力才能帶得動業障，沒有定力就隨業流轉。

所以，必須要修禪定，達到一心不亂，才有希望帶業往生。  

懈怠不修行 → 定慧雙修    

10/25       

時時刻刻觀心返照，一有雜念妄想，立即把心收回來，

「人在哪理，心在哪裡」，這念心始終專注於當下。

念念遷流 → 人在哪理、心在哪裡     

10/26       

宋‧虛堂智愚禪師 

一重山了一重雲，行盡天涯轉苦辛；

驀紮歸來屋裡坐，落花啼鳥一般春。  ㄇㄛˋ    

10/27       

唐‧寒山大士  

水清澄澄瑩，徹底自然見，心中無一事，萬境不能轉。 

心既不妄起，永劫無改變，若能如是知，是知無背面。   

10/28       

保持當前這一念清楚明白、作主的心，

這念心是法界，自己與甚麼法界相應，自己心裏最清楚。 

心外求法 → 法由心生    

10/29       

以恭敬心、清淨心、虔誠心、平等心來布施、

供養，就是最大的功德。

慳貪不捨 → 廣修布施    

10/30       

修行學佛最重要的就是學會「放下」，

放下之後，還要能「提起」，

才是真正的菩薩行，才能得大自在。

提不起 放不下 → 提得起 放得下  

10/31       

解冤釋結，不要冤冤相報，佛性是平等的，

即「無緣大慈，同體大悲」，

我們的心結就能夠恢復平靜。 

愛恨分明 → 冤親平等        

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