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文章數：129 |
 2024 研經班一 4/22(8) |
| 創作｜散文 2024/04/23 21:38:25 |
研經一 《佛說無常經》 研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章 研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章 研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章
第8週 第十二章 舉難勸修(五)
隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。
隨化度人難。
2. 中台禪寺在精舍舉辦禪修，是希望在家居士藉聽經聞法機會， 啟發 出世的善根 ， 進而 了脫生死 。 3. 要有 智慧 ， 要有 慈悲 ， 要有 願行 ， 要有 福德 ， 這些條件俱足，隨化度人才能成功。
睹境不動難。
1. 八風境界，就是 稱 、 譏 、 毀 、 譽 、 利 、 衰 、 苦 、 樂 。 6. 禪宗所謂的悟，就是悟到 如如不動 、 了了常知 的這念心， 做到了，自然而然就能夠 調身調心 。 8. 外面的境界變化萬千，然而萬變不離其宗，只要這念心能 作主 ， 就有能力將外面的境界轉過來，就能 逢凶化吉 、 遇難呈祥 。 10. 修行有心有境、有主有賓。主就是 這念心 ，賓就是 外面的境界 。 能夠 心境 調和，修行才會有所成就。 11. 睹境不動 ，看到外面境界，不被外境所轉。 12. 心若能 如如不動 ，就能產生智慧，就能轉境。 要達到這境界，平時就要薰習 禪定 ，要契悟 本心 。 除了定力之外，更要能做到 心境一如 ，假若心清淨、心安定、 如如不動、沒有 貪瞋癡 ，外面的境界就會轉化成 淨土 。 13. 當八風境界現前時，心都要 如如不動 。 如如不動不是傻瓜、迷糊，而是要有 定力 ，產生 智慧 ， 就能化戾氣為祥和。
善解方便難。
4. 佛說八萬四千法門，都是 方便 法門，透過這些管道，最後的目的是要通達 菩提心 、 涅槃心 、 無為心 、 真空心 、 妙有心 和 平等心 的究竟。 因為有了方便，無論上根、中根、下根，都能得到佛法的利益， 最後也都能夠入佛的 究竟覺海 。 5. 先要 善解 方便，然後再 善開 方便，開方便就是建立一切法門， 有了這些法門就能夠通達 菩提 、 涅槃 ，通達 淨土 ， 藉由這些方便，就能夠脫離 苦惱 。 7. 方便是權巧，最後 開權顯實 ，二乘、三乘、小乘、中乘、菩薩乘， 都匯歸於 一佛乘 ， 一佛乘 就是究竟、是中道、是實相、 是 一真法界 、菩薩涅槃 ， 中道實相 才是我們安身立命之處。 9. 方便法門的極致就是 究竟 法門，釋迦牟尼佛說法49年，說了 八萬四千 法門， 法法都是方便。這些方便法門都是為 實相 而開，為 實相 而立， 是為了要通達 實際理地 才設的。
思惟題
複習題
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