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2024/02/01 14:02:38瀏覽689|回應1|推薦11 | |
2/1 如何達到博學多聞?就是要勤學。 所謂勤學,是勤學苦讀,要忍耐、精進、吃苦, 學問、技能才會有所成就。 懈怠墜落 → 常行精進 (佛說八大人覺經 第四覺知)
2/2 心當中有了過失,就要檢討反省, 心地要光明、要磊落,心要淨、要定、要明。 有了這念清淨的心、喜悅的心, 做任何事情都很歡喜。 心地狹隘 → 反躬自省
2/3 唐‧靈雲志勤禪師 三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。 自從一見桃花後,直到如今更不疑。 心外求道 → 回歸本心
2/4 南北朝‧僧璨大師 信心銘 一即一切,一切即一,但能如是,何慮不畢。 信心不二,不二信心,言語道斷,非去來今。 心隨境轉 → 回歸本心
2/5 無論是佛、菩薩、羅漢,都有他的過去; 雖然是囚犯,只要浪子回頭,放下屠刀,也有未來。 造諸惡業 → 知過改過
2/6 人生不能走錯路、走遠路。 要走大路,不能走小路; 要走正路,不能走邪路; 要走光明的大路,不能走暗路。 亡羊歧路 → 堅住正念
2/7 修六度萬行 修行學佛就是要精進。 修布施、持戒、忍辱、禪定、般若, 乃至於八萬四千法門,都要有精進心。 懈怠昏沉 → 精進修行
2/8 小年夜 所謂修行,就是修心,把身、口、意三業的毛病,統統修掉。 修掉了以後,道就現前。 隨順習氣 → 清淨三業
2/9 除夕 除夕,要檢討反省,過去的已經過去了,明天又是新的開始。 心當中有了煩惱,要檢討反省,馬上剎車, 這就是茍日新,日日新,又日新。
2/10 初一 今天慶祝新春,是一個好的開始, 希望每個人都能發菩提心、發廣大菩堤心,成無上道, 祝福大眾吉祥平安,修福修慧,莊嚴道場,早成道果!
新春團拜法語 見穎大和尚 甲辰新春 青龍飛天迎春來,釋迦佛前眾齊拜, 清淨法音傳三界,禪心菩薩在中台, 三環一體菩堤開,泯立相因中道來, 森羅萬象無二味,心活鱍鱍真自在, (ㄅㄛ 魚尾擺動聲) 六度萬行紅爐雪,無位真人照夜燈。
2/11 初二 一元復始開新運,舉手投足照腳跟, 福慧雙修菩薩道,隨緣任運春滿門。
2/12 初三 把握未來和現在,廣集福慧資糧, 發大心、發菩提心、發長遠心、發精進心、 發慈悲心、發平等心、發無住心, 護法護教,重新開始。 不修福慧 → 發大願心
2/13 初四 春天是一個好的時節、好的因緣, 無論世間法、出世間法,都是仗因託緣所生。 種下惡因 → 善因善緣
2/14 初五 春世間法和出世間法的根本道理是相同的, 一個是心,一個是境。 心隨境轉 → 心境一如
2/15 淨土不是在外面,藉由誦經、持咒、禮懺‧‧‧‧心清淨了,心中就是淨土; 煩惱漏盡,得正知正見,就超凡入聖,一切都在這念心當中。 心外求法 → 心淨佛土淨
2/16 眾生一個是執著,一個是妄想。 把妄想、執著破掉,就和如來的心完全一樣。 慳貪執著 → 破煩惱惡
2/17 唐‧南台守安禪師 南台靜坐一爐香,終日凝然萬慮亡。 不是息心止妄想,都緣無事可思量。 攀緣外境 → 回歸本心
2/18 開山祖師 惟覺安公老和尚 梨花偶成 梨樹開花滿樹白,滿園梨花白如雪。 片片雪花飛滿地,今日滿園成青色。 (悟無常理) 森羅萬象終歸壞,唯有真空才不滅。 (悟真空理) 青色白色皆對待,不落兩邊非生滅。 (悟但中理) 青色白色皆真性,春風滿園露禪悅。 (悟實相理)
2/19 無論是修行打坐、做人做事, 都要在這念心上用功,這就是起跑點。 離心覓道 → 心上努力
2/20 要栽種一棵菩提樹,第一、要有土壤; 第二、要有水分、陽光; 第三、要時時刻刻去照顧。 無因無緣果不生 → 有因有緣事易成
2/21 「時時勤拂拭」,就是檢討、反省、觀照、改過, 如果照這樣去用功,也能成道證果。 不知反省 → 時時檢討
2/22 「不理它」就是斬。好壞的境界都不去理它。 否則,菩提心就迷失成為攀緣心。 攀緣失念 → 正念不迷
2/23 看到恐怖的境界,不用害怕, 「凡所有相,皆是虛妄」。 虛狂妄想 → 不驚不怖
2/24 ~ 25 開山祖師 惟覺安公老和尚 梨花偶成 梨樹開花滿樹白,滿園梨花白如雪。 片片雪花飛滿地,今日滿園成青色。 (悟無常理) 森羅萬象終歸壞,唯有真空才不滅。 (悟真空理) 青色白色皆對待,不落兩邊非生滅。 (悟但中理) 青澀白色皆真性,琛豐滿園露禪悅。 (悟實相理)
2/26 布施久了,自然沒有貪心, 修慈悲觀,瞋心自然就轉化過來; 身口意三業清淨,就可以對治懈怠。 數數懈廢 → 持之以恆
2/27 菩提心就是我們的本心本性、本具的覺性, 這不是父母、鬼神、上帝、乃至菩薩所給予的, 而是人人本具的。 終日外尋 → 本自具足
2/28 菩提心性本自具足,假使另外再起心動念去找, 也無法找到,如同騎牛找牛。 起心動念 → 本具菩提
2/29 「春」,代表菩提心。 「歸來細把梅花看,春在枝頭已十分」, 細看眼前枝頭一朵朵梅花生趣盎然之際, 悟到原來道是現成的,能看的這一念心始終是存在的。 昏沉雜念 → 道本現前
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |