大乘無量壽經　　

淨空法師開示

（第七集）2/4

現在諸位都曉得，這個世間災難愈來愈頻繁，愈來愈嚴重，這個災難是整個世間眾生的共業，非常可怕。這一年多來，經濟的風暴是災難的開端，還沒有開始，這是災難的預兆，絕對不是好事情。所以大家一定要記住佛的教誨，廣修供養，依教奉行。我們學佛的人，福慧雙修，有福、有慧，這樣就好。幫助一些貧窮的人、幫助一些苦難的人、幫助一些老人、幫助一些疾病的人，全心全力幫助他，要真幹。把你的財物，布施得乾乾淨淨的，好！那個生活才自在、才逍遙。你要曉得，這個布施，就是把你的苦、災、難，布施掉了，這個意思很深很深，諸位一定要細心去體會。

佛在經上告訴我們，諸供養中，法供養最，特別提醒我們，而且一切大乘經裡面，佛真是慈悲到極處，給我們作了許許多多的比較。甚至於說，你以大千世界七寶布施供養，那個福大了，誰有那麼大的福報，沒有，佛講的比喻，比喻到了極處，你以大千世界七寶，修布施供養，你那個福就很大很大了。那麼大的福，還比不上為人說四句偈的福報大，四句偈是經文裡面四句，還比不上說四句佛法的功德大。誰能相信？能夠深入法藏的人相信。這個道理在哪裡？大千世界七寶布施，眾生得什麼樣的利益？貧窮的人得到衣食，苦難的人得到救濟，物質生活不缺乏，沒有憂慮，他得的是這個利益。那我們要問一問，生死輪迴怎麼辦？不能解決，以大千世界七寶布施，你也出離不了六道輪迴。換句話說，眾生得你的利益是有限度的，一世的，不能夠生生世世，你壽命終了之後，你一樣都帶不去，正是佛門當中常說的，「萬般將不去」，那個將就是帶，你一樣都帶不去，「唯有業隨身」，你要明白這個道理。法布施，他聽了四句經文，那正是所謂「一歷耳根，永為道種」，這個功德大了。眼前雖然不能夠解決他的溫飽、苦難，但是他將來必定因這一句，而能夠超越三界、六道，超越十法界，作佛作祖，這個真因，這個因是永遠不會滅掉的。所以法布施，這個功德就大了，無比的殊勝。

佛在經上將法布施，給我們舉了七個例子。七，當然也不是數字，全都是表法的，七也代表圓滿。《彌陀經》上全用七來表法，《華嚴經》上用十最多，用七比較少見，但是在《行願品》裡面，講到法供養，他是舉了七條。第一個就是如說修行，這是供養，就是我們講的依教奉行，這一條擺在第一，他的意思深廣無盡。我們將佛在經上所說的，字字句句要記得清楚、要記住。所以我勸諸位同學，開始修學的時候，一定要將這部經念三千遍，這是修行預備的功夫。不是說你念三千遍，你的功夫就成就了，沒那回事情，念三萬遍也不行。第一個步驟，就是讓你熟記，你能夠記得住，記住之後要求解，意思要懂得，意思不懂沒用處。所以你要明白經裡頭，字字句句所講的道理，教給我們在日常生活當中，怎麼個去做法，這個要緊。你要明瞭，明瞭是求解。明白之後，那還不行，還不管用，李炳老常講的，「該怎麼生死，還是怎麼生死」，沒有辦法轉變。明白之後，要去照做，佛的教誨我們統統做到，你能做到，你才真正得受用。你能夠做到，你是真正供養佛了，佛就是要你認真修行，做到就是認真的修行。

我們在日常生活當中，對人、對事、對物，哪一天不犯過失？我們犯的過失，自己不知道。為什麼不知道？不明經教，經中種種教誨，我們不清楚、不明白，都以為自己做得很對，哪裡知道自己造罪業？這一樁事情，今天晚上恐怕沒有時間，講不到，明天跟大家講「懺悔業障」。懺悔業障，那要講到這個問題，在生活當中，如何發現自己的過失，怎樣把自己過失改正，這是懺悔法。懺悔跟修行是不能夠分家的，真正是一樁事情。所以能夠依教修行，就是真正供養諸佛如來，這是佛的好弟子，真供養。

佛需要你這些香花水果擺在他面前供養他嗎？不要說佛不喜歡，我看到這東西討厭。人家請我吃飯，桌上擺的菜多了，我看了都討厭。何況佛菩薩？佛菩薩境界比我高得多，擺在面前，一樣都不想吃，一樣都不想要，哪有比清清爽爽的好？佛菩薩希望我們什麼？希望我們每一個眾生趕快成佛。我們真這樣做了，那佛才真正生歡喜心，所以這叫真供養，供養諸佛。也供養菩薩，也供養我們的老師。老師希望我們是好學生，老師才有光榮，我們有成就，老師臉上就有光；我們為非作歹，盡在造業障，老師的光彩完全都沒有了。所以我們真正修行，真供養老師。也真供養自己的父母、祖先，你們想想對不對？你能夠依教修行，特別是依《無量壽經》修行，那還得了。依《無量壽經》修行，就是模仿阿彌陀佛，雖然學得不能跟阿彌陀佛一模一樣，也有一點樣子，也有幾分相像，人家一看你，「阿彌陀佛來了」。那麼你的父母，就變成佛菩薩的父母；你的祖先，就變成佛菩薩的祖先。佛門當中常說，「一子成佛，九祖升天」，就是這個道理。你這是真正供養你的父母、祖先，也是真正供養自己的真如本性。

再一回頭一看，是真正供養盡虛空遍法界一切眾生。你看看，一個依教修行，供養的範圍如此的廣大，如此的精深，你不明瞭，你怎麼個修法。你真正明白之後，你才會認真修行，要把這個經百分之百做到。別人做不做與我不相干，修行在自己，自己要做到，要做一個好樣子給人看。所以佛把這個放在第一條，一定要依教奉行，一定要真幹。

第二條，利益眾生供養。我們起心動念、言語造作，心裡頭一定要清楚、要明瞭，對於整個社會、一切眾生，有沒有利益。有利益的，我們認真去做；沒有利益的，決定不能做。利益當中，最殊勝的是布施佛法，這是無比的殊勝利益。我們應當要發心去做，令一切眾生，歡喜、信受、奉行，那就成就你供養的功德。在現前這個時代，我們知道，最能令眾生得真實利益的，是把佛法，特別是淨宗的《無量壽經》，介紹給這個世間廣大的群眾。介紹也要有緣分，佛在大經大論裡面說得很明白，「佛法無人說，雖智莫能解」。所以要有真正的修行人，他能解大法，能解如來真實義，這樣的人需要培養。

李木源居士在新加坡建道場，現在他把五樓跟四樓重新裝修，告訴我要花一百六十萬。他做的是什麼？利益眾生供養，他做的是這個。讓每一位同修，到這個地方來聽經，感覺到是一種享受，都能夠生法喜。我聽說現在這個工程才完成百分之二十，現在認真的在加工。他買新的椅子，你們坐起來舒不舒服？不舒服就告訴李木源，這椅子坐得不舒服，他有心要供養，那就要好好的供養，總是讓大家生歡喜心。我第一次到新加坡來講經，在青年弘法團，新團址剛剛做好的時候，我第一次講《無量壽經》，同修們坐的是小圓凳子，我看到很難過，我給他講：「不行，大家在那裡坐兩個小時，我看受不了。」所以才換成椅子。現在慢慢愈換愈進步，不錯，愈換愈進步。場所也愈來愈好，以前沒有冷氣、沒有空調，現在都裝了。種種他都不斷的在改善。

為什麼？為了利益眾生。我們所講的這些錄像，現場今天我看有三部機器在這裡錄。我們現場的錄像，立刻就由衛星傳播。現在電視台播放我們的節目，有台灣，台灣是全島都能夠看得到，北美洲，美國、加拿大、巴拿馬、墨西哥這些地區，每一天我們播放一個小時，整個北美洲都可以收得到，聽眾不只你們這幾個人，很多很多。三個星期之前，夏威夷廣播電台也開始播放。所以將來佛法的傳播，一定要利用高科技，利用衛星、電視、電腦網路，很迅速的將我們的現場，普遍到全世界；在電腦網路上，任何一個國家地區，有電腦他就能收到。我想再過一兩年，電腦螢幕裡面，就有畫面、有音聲，不僅僅是文字，這個比衛星電視傳播還要殊勝。

怎麼樣把佛法介紹給大眾？這是我們每一個同修，要認真努力去做的。你能夠把這邊講經的訊息，告訴你的親戚朋友，他們知道了也來聽，他將來聽經聞法作佛了，你度了他的，你是介紹人，你度他的。由此可知，普度眾生，我們每一個人都能做，而且都不困難，很容易做，做的方法太多太多。新加坡這邊有不少菩薩，有智慧、聰明。他們做T恤，也是布施供養你們；後面阿彌陀佛，前面阿彌陀佛，你穿在身上，街上走一遍，不知道度多少人，人家一看阿彌陀佛，「一歷耳根，永為道種」，那些人全都被你度了，非常非常的難得。

當然這個裡面最重要的，是要培養後繼的人才，佛法不能到我們這裡就斷掉了，我們一定要全心全力的培養後繼的人才。培養後繼人才，新加坡做得非常積極。從前年開始辦培訓班，到上一屆，我們辦了三屆，這三屆辦得很成功，可惜就是時間太短了一點。從這一屆起，我們就專辦華嚴班。原本我們是打算，《華嚴經》這部大經，在我們教室裡面來開講。現在很多同修知道《華嚴》好，《華嚴》很有味道，味道很濃。我這些天講的禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養，這全是《華嚴》裡面的，味道很濃。而且與我們生活息息相關，學了之後，回家馬上就用得上；用在你生活上、用在你工作上、用在你處事待人接物上。

所以我們決定，《華嚴經》搬到這裡來講，大家都有機會聽到。聽錄像帶總不如現場，錄像帶跟現場差很多。你要問差在哪裡？給諸位說，磁場不一樣，你到這個地方來坐這兩個小時，親身感受。這個地方佛光普照，無量善神圍繞著我們周圍，所以這個磁場純善無惡，你在這個地方心地清淨、心開意解，那怎麼會一樣？電視機前面你所聽的，你不容易開悟，現場容易開悟；現場佛力加持的力量很大，我講的人得佛力加持，諸位聽的人也得佛力加持。就像《地藏經》上講的「大圓滿光明雲」在我們頭頂，所以到這個地方來，人人能夠生歡喜心。

培養人才，我們採取中國的老方法。老方法是怎麼培養的？是從聽眾當中，真正發心想學講經的，你就來報名參加講小座，培養人才是這麼培養出來的。你就來參加講小座，複講。不要重複聽我的錄像帶，不要，就是現場聽，今天晚上聽了，明天就複講，把我今天晚上講的東西，你重複講一遍。你聽經，你也可以寫筆記。那要複講到什麼樣的程度，才可以學習？我在這個地方，晚上在這裡講兩個小時，你明天早上複講，把我所講的東西，重複講一遍講出來，講一個小時算及格，你可以學。如果講不到一個小時，你還是老老實實聽經，不要學講經。你有這種能力，你就可以學講經，我這個標準是降了很多，打對折。古時候老師打對折不行，古時候的老師要求，至少要能講到百分之八十，你才算是有能力，把你提出來培養你，作為講經法師。你有能力聽了之後，第二天能夠複講到百分之八十，有這個能力才行，不依靠錄像帶、錄影機，憑你的記憶、憑你的理解，有這個能力。

四眾同修都可以發心，不一定是出家人，在家同修都可以發心。現在我們講的地方很多，居士林可以講，有好幾個講堂可以講，竹林寺也可以講，法輪社也可以講。李木源居士告訴我的，過兩天，我在光明山有三次講演，慢慢的講的地方就多了，這個地方就有福了。佛法在全世界，只有新加坡的正法興旺，這是一個地方的福報。這個世間有大災難，這個地區不受災難，諸佛保佑，這真是佛光注照的一個地區，當然要靠我們四眾同修善心來護持。

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