2012年岐阜道院院慶之我見我思

     為了祝賀2012年歧阜道院成立22週年院慶，宗主、宗監奉命組團率團前往。一行二十三人於7月7日下午抵日本名古屋市Nagoya。名古屋機場設在海邊的常滑市，2005年在海上以人工填地的施工方式建成的國際機場。在名古屋市受到岐阜道院同修熱烈歡迎。原以為這一餐自行吃拉麵，擺在眼前的是豐盛的中華料理。來自高雄90歲的毓範會長高興的說：「這是我們東北菜，東北的菜就是這樣子。」。我沒去過東北，更不知道東北菜是怎樣子，但知道這一餐一定不便宜，讓岐阜道院破費了，看到毓範會長的感動更是一股溫暖在心頭。

     席間認識川合先生道名自匡，是岐阜道院的經掌，年輕時在富士山前的多摩道院，每日誦經達八年之久。那是要有非常特殊的因緣，才能日誦日坐八年。最近幾次訓文，也都鼓勵我們修人要日坐日誦，目前各道院都還做不到，末學想到一個方法。就是自己一個人誦經祕100分鐘，用不著六個人。不過來日本這四天，也有三天沒能日誦日坐。八年不間斷！真令人佩服、讚嘆、羨慕，希望各地同修也能發願日坐日誦。誦經的聲音振動是一種全身按摩，可以幫助鬆弛筋肉、幫助氣血循環有益身體健康。功夫夠了自然能平靜默化。靜的功夫深了就能「離執」，也就是能夠放下某些罣礙，事情雖沒有改變，「放下」後，我們心中不再掛念，沒煩惱，不受痛苦。修行的方法神佛都在經訓中教導我們，我們要能好好珍惜把握。

       另有一位在席中表示，希望能學習如何開沙，學習與神佛溝通。許多人也都有這種想法。其實是不是能成為纂方，不是修人的意願就可以的。照著經訓修行就是接受神佛的指導。我們做什麼，神佛都知道，我們修人想甚麼，神佛都知道，這樣就是溝通。還要語言文字形象的方式嗎？這些都是「相」，都可能是幻覺、幻想、幻象，都是障礙。我們只承認正式開壇的訓文，好好從經訓中學習，才是正軌。如果認為特異功能是修行的成果，那就「偏」了。先修到無欲、無求、無私、無我的狀態，進入五蘊皆空的初修境界，這時該會甚麼，自己就會，該做甚麼，自己就知道，何況神佛自會安排。遇上甚麼，就說甚麼，做什麼，不自欺的自我反省就是好的修行。

        岐阜道院是間六層樓的建築，現為現任副統掌所有，二、五、六樓無償借道院使用。整理得乾乾淨淨，還以為是全新建築。院慶當日，九十多歲坐著輪椅岐阜道院院監，和我們一起誦經。日本同修岳紫會長特地和他坐在一起。原來是為了幫他翻頁。一定平時都為老人家服務，所以做得很自然而理所當然。院慶典禮和各地院慶一樣莊嚴隆重。午餐在五樓，排滿了桌椅，一桌坐五人為的是和隔壁桌穿插坐，沒留通道，開始感覺到「人很多」。 每人一個裝滿豐盛菜餚的餐盒，日本料理是放在盤子裡，再裝進餐盒中，是正式場合的盛宴。便當就不一樣，方便攜帶才叫便當。餐盒不是豐盛的便當，餐盒是不方便攜帶的，不能放進包包帶走的，以前沒弄得很清楚。

午餐開始前由宗主致賀詞，

宗主赴岐阜道院致詞：

岐阜道院岳惠統掌及各位同修：大家好

本人首先要表達感謝之意，由於岳惠統掌及岐阜道院同修們因有堅誠向道之心，致有虔誠請壇之祈，更才使本人有今日之機會帶領宗院壇壇務人員與台灣同修，前來貴院。

歧阜道院成立至今已二十二年，一直繁道於不墜，尤其近幾年來，在岳惠統掌之領導下，更有長足之進展，不但道氣日增，且求修者日眾，此不啻為日本各道院之有形典範，而無形化劫之功更無可計量。

吾人均知， 至聖先天老祖先傳經，指坐，而後再創院，設會，是以吾道之發源實肇始於靈乩神壇(即中國濟南濱壇)而後 至聖設宗壇於濱，更為吾道統系之最高壇站。由於時局更易，目前宗壇於台灣總主院設宗院壇台灣分壇，即宗壇之延續。今由於岐阜道院統掌與同修們之心虔誠祈，宗院壇奉准遠道來此，實屬不易亦更顯殊勝，是以本人在此更要恭喜各位。

最後，感謝岐阜道院之熱忱接待與安排，各位之濃情道誼不言而喻，祝各位道功精進，吾等共為興道展慈努力與互勉之。

再由地主岳惠統掌、自梅會長致詞。接著大家享用豐盛的美食，打開餐盒大家都搖頭，不是菜不好，而是一看就知道這些豐盛的美食吃不完。放在自己面前的餐盤中是自己的責任，如果沒吃完放在大桌中間大盤子裡，就沒有我的事。

       下午兩點準時開壇，滿滿都是人，排隊等著向 老祖叩幕。粗略估計大約有一百五十人以上，岳惠統掌這幾年的用心、努力與辛勞才有今日的滿堂彩，天人同慶。

       侍壇間，志和統掌與我分享喜訊。大本初口教主安德社長在雌島舉行 國子大神的祭典，為世界和平與平安祈禱，不克前來。由山田先生自梅會長代表，提出書面呈壇申請。希望在今年11月大本120周年慶時，能為靈蹟真人舉行五獻禮並請壇。道院與大本的密切往來交流是可賀可喜的事，大本即道院，道院本大本，五教同源，正統宗教都是同修，分流分派是人心作祟。

       襄纂陳會長過來分享。剛才覺得口渴，心裡一想喝水的同時， 老祖就慈悲的換他下來，休息一下就要再上去。志和統掌聽到了，也體恤辛勞的纂方，要我代他送上飲水，給辛勞的纂方。東京道院來的蔡社長主動過來幫忙，熱水太熱，冰水太涼，兩者混合，猶如台日同修交融的慈心悲願，相互關懷，攜手合作，共同為道業努力。

        晚餐由岐阜道院招待自助餐。院慶前一天有洗塵宴，院慶結束後，晚餐自理才合我們的習慣。中午餐盒豐盛吃得夠飽，晚餐雖是自助式，不限量，但是已經不敢造次，保持平常食量，自動停了下來。飯後只有新幹線車站裡的商店和站外超商7－11可以逛逛，買些食品回去，價格直接再包裝上統一不二價，為7－11特別做的包裝吧。不是為了觀光客準備的賣場，倒是另一種平常日子的感覺。

       第三天蔡社長陪我們同遊，早上出發不久就接到電話。原來為我們每位同修準備的明信片，留在上車處，剛剛送客太熱情，把這一包忘了。金華山古名稻葉山，山上的岐阜城1952年重建，坐覽車上去，三五分鐘的日語解說聽不懂，應該比不上導遊阿全在遊覽車上說得詳盡，整個織田信長與豐臣秀吉的關係，征戰的經過，生動的解說一次好似看了日本戰國時代的電影。城建在山頂，城頂四面都有良好的視野，看得到遠方。古時候戰爭一定很有安全感。岐阜山城其實不大，最上層頂多一二十坪，為了權利名利，生活在裡面猶如關在籠子裡，怎會快樂呢？哈！人各有志。

       中午餐後，看了海中的兩塊礁岩，一大一小用大繩牽在一起，代表夫妻姻緣一線牽，每年都有慶典活動 。兩塊石頭的故事說得很幸福 ，這地方的人一定很重視夫妻間的感情，得以生活在幸福快樂中吧！

        伊勢神宮供奉的是位女神天照大神 。 日本把天上來的稱為神，人去世後稱為佛 。我們的語言文字沒嚴格的分別。 老祖教我們，所有的 生命都是 老祖炁胞分出來的 。不論我們輪迴過多少次 ，我們最開始都是天上來的，不過重點不是上輩子是從哪裡來，也不是下輩子去哪裡，而是我們現在是怎樣。 修行是為了和 老祖炁胞合一 ，最終的、最高層級的生命是合一的 、沒分別的。 分別你、我是 「人 」的觀念造成的。

        在秦始皇派徐福到日本前 ，日本人已經拜天照大神，供奉在內宮，以前最初供奉大神的神職人員，去世後供奉在外宮。宮外有木造的牌樓名叫鳥居 ，是日本神道教門口的特徵。宮中樹木茂盛，有雲梯工程車專為修剪樹枝 ，剪下的樹枝 直接放進貨車，不放地上 。 是啊！我們為甚麼要先放在地上，然後再搬上貨車還再整理地面?

       日本有學校栽培神職人員 ， 為神工作五年後才可結婚 。因受過很好的訓練 個個美麗莊嚴 ，是大官巨賈選媳婦的目標 。晚上住在溫泉旅館 ，先泡溫泉再吃晚餐 。想起小時後跟著父親上澡堂的景像 ， 男女分開的大眾池 。每個人在旁邊先把身體好好刷洗三次再下池 ，不像現在台灣大眾要穿泳衣泡水 。時代不同 ，習慣也改變了 ，世界本來也都在變化中 ，順而適 得平安自在，生活中的學習不也是依這兩個字在運作 ！

       洗手、漱口的淨身規矩後，二進的門口垂掛著白紗布，進不去大殿，看不到神位，也沒有神像。對著紗布行禮投幣祈福，不燒香不燒紙錢很環保很實際，天上來的神沒有像人形的相，天上來的神以人的肉眼看不到，白色銀幕留給信徒自己去想像，有意思！

       第四天，早餐學日本人一樣吃了納豆，忘了其他的美食， 全被窗外的美景吸引著。遠處遊樂場的雲霄飛車的設施 ，披著晨曦的湖光 ，翠綠的草皮、樹木。有山有水有溫泉還有遊樂場，這裡一定天天洋溢著歡笑，充滿幸福快樂。

       早上到名古屋進商圈 ，街上雖看到幾部機車 ，相當多的人是騎腳踏車，這是值得我們學習的 。在百貨公司食品部買些羊羹、餅乾， 時間就過了 。 吃過中飯，用了二十幾分鐘， 看了地下街，不是為了買東西，而是想看看 「榮商圈地下街」是怎樣的。中午非假日談不上人潮。

在日本這幾天品嚐美食 ，注意到每餐都有醃製品 ， 食物不浪費。 日本對於保存食物很用心。我們小時候還有沿街叫賣醬菜的小販，現在我們幾乎不吃醬菜。 聽說醬菜吃多了容易得癌症。聽說少鹽少糖有益身體健康。不過日本人食物都比較鹹，比較甜。平均壽命比我們還要長。我想主要原因是沒吃那麼多，吃七分飽 ，這次回來一定要控制食量，不過總要把買回來的美食先吃完再說吧！