意識

「紅色引號內紅字為恭錄2012年元月七日  濟佛訓文」

大家準備過新年，看到這篇訓文心中一亮有許多疑惑在文中找到答案。更確定神佛充分利用機會應時應機指導我們修行。「哈哈。又逢新年年頭。舊曆年年尾。各地車站將湧入趕著返鄉人潮。雖然十分辛勞。但是回家的感覺真好」是辛卯年最後一篇訓文，特地上台北侍壇（神佛經由纂方木筆在沙上寫字訓示，弟子們陪伴在旁）。「各各家修回道院的感覺。及百歲年老後返回先天的感覺都一樣好。」回到台灣總主院見到許多同修，是的就像回到家一樣的溫暖，感覺真好。高雄道院統掌（負責人）由虔皈道，享年九十有五。「一生為道慈盡心盡意。主正立極。炁定靈清。今歸樞府。感覺真好。」樞府是 至聖辦公室，是天堂，是極樂世界。回家、回道院、回樞府三件事，看似不同，但是「感覺都 一樣好」。

「有些人生前不相信有先天。有極樂淨土。」在六道輪迴的生命狀態之外，還有另一種生命，名叫先天、或名叫及樂淨土。「只追求這一生頂多百年的幻象。而忽略了千百億萬年無生無滅心靈故鄉。」「人」生在世，學了人世間的價值觀，追求眾人所追求的，還有一部分沒注意到的「無生無滅心靈故鄉」。在輪迴中「生生世世。漂泊浪蕩。死生流浪。」「然而這相信與不相信。都是個人的意識。」信也好、不信也好，都是意識的作用。都不是真正到了「無生無滅的心靈故鄉」。但是信了，就會去注意、去追求。

「意識就是心靈性形的顯像」觀念、特質、形體、運用、展現稱為意識。「身口意三業及輪迴三界六道之業均它所作。」在輪迴中所作的「業」，身口意運作的過程與結果，因緣果報都是意識的作用產生的作為。眼見色、耳聽聲、鼻聞香、舌嘗味、身覺觸、意的作用在心念。有了強烈的心念就產生語言或行為，所作的善與惡或不善不惡，都是意識的作用。卻不可因「意識會造業」就不要意識，那可成了因咽廢食這句話。日常生活的一切都還是要靠「意識」，如何工作、旅遊、飲食、休憩、人際關係、家庭生活，如何安排？如何進行？都要「意識」。

    「靈天有在。昧輪阻止。皆因不清靜的意識。囤積在潛意識層中作祟。」每個人都有他不清淨的意識，或是認識不清，或是私心作祟，或是慾望情緒干擾，甚至囤積在潛意識層中影響判斷。這種不清淨的「昧」不是只有一種，也不是只有一次，而是重重疊疊的糾纏在一起的出現，干擾著我們的認知與判斷的靈活運用。我們也都要從這些「不清淨的意識」，尋找出什麼是「清淨」。從「昧」的狀態變成「靈」的狀態，所以要「體靈從昧」、借假修真。

    「不要『我以為』就是一切。不淨的意識。破碎的心靈。是見不到正定正念正思維」不要以為學了「八正道」的名詞解釋，就以為自己已經「正」了。當我們還是「顛倒眾生」的時候，以不清淨的意識是「見」不到「真理」的。鏡頭不乾淨照不出清晰的照片的。「吾  佛說。慎勿信汝意。汝意不可信。得阿羅漢已。方可信汝意。」這是在  佛說四十二章經裡的一段經文。「阿羅漢」是指已經成道的階段。沒成道以前不要隨便相信「意識」產生的訊息。這段經文說明用意識學來的往往不是真理，用意識見到的往往不是事實。先要把意識修的清淨光明才可以。「經曰。欲知坐功。必鍊真炁。鍊炁就是誠其意。佛家稱為不壞金剛身。道之奧就在這裡。」看到這一段有沒有震撼？有沒有共鳴？「『道之奧』就在這裡」說的這麼清楚明白，您信不信？「精誠所至金石為開」不是說「誠心誠實誠懇可以感動別人」而是說「誠」可以清淨我們的意識，清淨意識後才能「斷惑証真」，可以讓我們挖開內心實相的世界。「誠」又是什麼？由誠實誠信誠懇的意思可以歸納出「誠是不欺騙、不做假」。太乙正經午集「至誠無欺」。到底是不欺騙神佛，不作假給神佛看？還是不欺騙他人，不作假給他人看？還是不欺騙自己，不做假給自己看？哪一個才對？哪一個重要？其實最重要的是不欺騙自己，不做假給自己看！不接受意識作假欺騙自己，功夫下的夠，即是清淨自己的意識！也就是自見己過、知恥力行的實踐。從行為的檢討，到言語的反省，以致心念意識的過失瑕疵的覺醒與調整，就是「道之奧」的狀態，一行三昧、裡外一致，不會衝突矛盾。也就是不壞金剛身。「鍊炁就是誠其意。」，自欺欺人欺神當然是「昧」，不明的狀態，昧輪阻止靈天，做出來的事一定是不對，自認不自欺的人一定是自欺，沒經過特殊的努力就要進入「道之奧」一定自欺。能不能發現自己正在自欺？有的話就是「誠」有進步。

    「今各各佳修。有真經為徑。真誠日坐日送。心靈可澄清。意識清醒。是非善惡分明。去邪去偽。黜惡懲奸。絕不含糊。」經是徑，是遵行的道路。但真經有「惟不能以本經認為讀本。但求能悟默斯可耳。」，不要依照學生時代讀書的方法來研讀太乙北極真經。「日坐日誦」每天靜坐每天誦經，可惜修人們俗事多，辦不到每天靜坐還誦經，至少可發現自己有「心靈可澄清。意識清醒。是非善惡分明。」這些現象。如果沒有，那就要反省「自己有哪些方面修錯了？」、「坐誦是否沒抓到要領？」，否則心靈怎沒澄清的感覺？「去邪去偽。黜惡懲奸。絕不含糊。」求的是我們自己內心的劣根性，不正的、虛偽的、不善的、自私的、取巧的心念意識，絕不含糊的發現、反省、檢討、改過。與別人無關。金剛般若波羅密經：「一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應做如是觀」有為法就是意識的作用，都當作夢幻泡影。

    每篇訓文都是神佛拿出修行的心得，來和我們分享，指導我們。常常是同修們最近參研的難處，加以補充，或是心中疑惑的關鍵點。相信用功的同修會有同感。幾乎每篇訓文都是完整的，修行的「武功密笈」。就這樣公開，卻被某些同修們忽略，被當作很平常，看一看就放一邊，非常可惜。任何一篇照著做，不用幾年就可以脫胎換骨。