恭錄2011年4月17日高雄道院院慶    老祖訓文一段「將一切因循。怠惰。玩忽。不合道宜。不符道規之不良惡習革除。」。

    修行、學道、進德、修業都是一樣，去掉壞的，增進好的。訓文這一段是告誡我們應去掉壞的，革除不良惡習。馬克吐溫說：「戒菸有什麼難的，我已經戒了十幾次了。」有個調皮的朋友說：「戒菸有什麼難的，我每天都戒，睡著都不抽煙。」。希歡打牌的人自認是消遣，是娛樂，是應酬，是預防老人癡呆。沒事做很無聊，無聊也是痛苦。都有理由為自己解釋。這是明知缺點不願改，或是改不過來。另有一種不願發現缺點，或不願承認缺失，一味找理由為自己開脫。犯了四戒「矜躁偏急」的時候，最常有這現象，所以少有人承認自己犯了錯。恭錄2011年3月19日  濟佛訓文一段「唯世人皆自以為誠矣。試觀人間未有人自承認不足誠意。而謙以處世者。然於無事之先。心已花花世世。應事接物之時。又各持一見。各偏一是。失卻機宜者。多多已。」這段是    濟佛感嘆世人不能發現自己的錯誤，不能接受自己有缺失。或許社會上某些人不自覺認為承認錯誤，是認輸，是弱者的表現，反而會被群起攻之；凡事堅持、硬ㄠ、鐵齒、先下手為強，會被認為是強者、是英雄。得失心作祟，不敢面對自己的缺失。「知恥近乎勇」只有真正的勇者才知道這味道。

    有一種說法很有意思：人的特點的高度，如同木桶的容量，由最短的那塊木板的高度決定。還有一句話：可憐之人必有可惡之處。都是強調最大的缺點是最重要、影響最大的。因循、怠惰、玩忽更是我們自己最容易忽略的部份。改一個算一個，改了才算，「知道」不算，「知道」只是知道。

    革除惡習猶如除惡務盡，必定要乾乾淨淨，徹徹底底。不但不能再犯，也不能再想。不能有再犯的行為，也不能有再犯的念頭。「不做」與「不想」之間，有很大的差距。我們不容易做到「不想」，越是不要去想，越會想。唯有改變價值觀不再「珍視」，才不會去想。