馮象先生下了志願後開始譯經。舊約兩本及一本新約全書後遇到香江基督徒反擊！

因為馮象先生在譯書中對於香江基督徒及和合本聖經多所批評，於是招來檢視與評斷。從中可發覺馮先生似乎以耶路撒冷聖經譯本為底本，而非全賴原文聖經，種種指證雖然一一道來，馮先生卻來個四兩撥千金後置之不理。

我本人對馮象先生譯經是非常樂觀的！因為好不容易有個著名的譯家能進行此事。自從「現代中文譯本修訂版」至今，幾乎沒有人願意做這檔事。如今，大陸這些年來經濟進展，眾學者們總算能寬下心來好好的為學術付出心力。雖說，譯本質量參差不齊，但總是好現象。

從馮先生的譯經可引究出幾點好處：

一、促進讀經樂趣

二、促進譯經熱度

三、促進原文聖經學習

四、有利基督徒在聖經閱讀上的把握並刺激對語文的敏感度

五、促進非督徒對聖經的閱讀

六、聖經將開始駐足於一般書局供人閱讀

七、感謝神

然而，世事非如人意，香江有個基督徒「裝大米」，原本是個儒雅的學者，不料因見得馮先生譯經的手段不夠純粹，於是抓著把柄開始皺弄著「聖經」！另外有一位號稱「搏士」的基督徒「裝果凍」更是煽風點火，甚至在隱蔽處閒言閒語，好似基督徒就這點心「腸」。

真是可嘆！也見得這幾位基督徒的不成熟，即便學有所成，但在信仰之路中仍然有所偏行。

香江的基督徒，我最佩服的就是黃錫木博士，他將新約聖經裏的四福音以合參的方式著作並給予細心的註解，實在有利福音書的閱讀。其它有：

1、新約背景文獻選輯

2、基督教典外文獻概論

3、新約經文鑑別學概論

4、文以載道-奈達對聖經翻譯的貢獻

5、ACCS：古代教父等對新舊約聖經的註釋總集

還有一套非常詳盡的「古希臘語新約教程」可供有志以希臘文讀經者學習。黃博士的著作頗豐，以上所述的都是本人手邊所有。

中國的「大」陸是非常廣大的，我想馮象先生在這個地方成長，不免眼界甚高，就把香江人士中的小數「基督徒」給想得太「貶」了，其實扣除掉「裝字輩」之流基督徒，仍然擁有極佳的學術修養如黃錫木博士般的好基督徒學者。

但可惜的，不曉得什麼原因，馮象先生無法與之交流，甚至彼此交惡！可惜。

原本剛開始盛行的譯經熱，就此歇了息，不曉得何時再起？！