來儒堂四年，會進去聽宣講的人，多半是不識字者。識字者白紙黑字自然看得懂。更何況再深一點層次的東西，要達明心見性才知曉的事，大家半斤八兩，當然就更不願意花時間進去聆聽。

  然而，瓖問自己三件事，如果這三件事是肯定的，便可以靜默調息聆聽。

第一：「宣講」到底還要不要存在？

  恩師每次降筆後皆會強調「宣講後賜回。」可見對宣講的重視。眾恩師必定希望這種儒堂學風，永續存在。恩師們會依據學員的平均素質，選出最對應的宣講者，倘若覺得自己大抵皆明白深意，靜靜坐在裡面，細思用心沉澱鸞章的內容或現場抄寫一份，迴向有情眾生，都極具有意義。同時，也是以行動支持這項傳統文化。

第二：一位頭髮斑白的年長者，辛勤工作下了班後，趕到儒堂，全程站立參與錄筆。扶完鸞後台下的人坐著聽講，台上的那人一樣站著，這樣的精神，能不欽佩嗎？換成台上的那個人是自己，很用心的做一件事，而底下卻只有少數幾個人，難道心裡會舒服嗎？不管台上站著的是誰，我們能坐在下面，就是對台上的人最好的尊重。

第三：每一個人的根基、悟性不同，自然會對鸞文產生不盡相同的解釋；這個層面我們不談。然而每個人這一世的專才和人生經驗都不一樣。宣講者自然也有他赤誠的人生經驗分享，彼此交流，亦是受益。況學修之人，若只看得到別人的缺點，畢竟還是凡夫凡眼；不論冤親，用心找出對方的優點去贊嘆，那才是超越。

                                                                                             禪瓖2014.3