常聽聞修道者言：「那個人說在哪裡修，結果抽菸喝酒檳榔滿口..哪裡像個修士..！」

  然而瓖似乎覺得這句話有點欠公平，所以忍不住幫人說說話。修道者當『內、外』雙修，也就是『福、慧』雙修。外功就是行善積福；內果則內証明心見性，開啟圓滿大智慧。

  先談外功。很多抽菸喝酒人士通常性情較為豪爽，比較不善偽飾，行善不遺餘力者眾，捐款大方者多，三綱五常四維八德忠孝仁愛做得的並不比不抽菸喝酒者差。所以，瓖以為，抽菸喝酒在外功這一層面頂多算”戒律”守的不嚴謹，但，絕對不能用抽煙喝酒來象徵一個人的品性行為，這是非常不客觀的分析。

  再來內果方面，那麼抽菸喝酒就會有影響了。不是我說的，是儒宗修書如是說。因為內果和身體健康有非常密切的關係；其實這一點還有待弘揚，目前的大多宗教都迷迷糊糊的將內果歸到外功去了，所以很勇猛精進的一心行善，卻忽略了內果的修持。因而我也不贅言，直接引證鸞書，各位豪氣俠士如果您有意在內果修行上更上一層樓者，不妨參閱小妹所附上的鸞文，根基深厚者必能有所感應。

  儒堂的成立，繼孔子『有教無類』的精神，三教九流，五花八門的人都有，來者不拒，先生常說：『佛門大大開，有緣快快來。』教理有深有淺，『因材施教』，只要您有心要修，都可以加入，透過眾仙佛恩師的教化，朝修行的道路穩步向前邁進。至於要不要戒菸酒，那要看您個人對自己要求的修行程度，並無強制規定，只要不因酒醉而傷害他人，都是可以接受範圍。

  儒堂無所不包，道法自然，在這自然的天地之中，人人都可站立，可以自由生存發展，並不會因為抽菸喝酒而剝奪一個人行功立德的機會。不論有無抽菸喝酒，如果好造口業，忌毀賢才，兩舌離間，貪財好怒，癡色我慢，那才真是要檢討。

                                                                                                                    禪瓖  2014.2.19

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