※　2011年8月12日晚間七點，《慈悲三昧水懺》經藏演繹第一場於臺北小巨蛋正式登場。
以下內容出自《大懺悔》小冊子，此外在慈濟全球資訊網，可線上閱讀《法譬如水演繹(電子書)》

大懺悔
誠齋戒‧入經藏
滌心垢‧去習氣

　　在無常中要知懺悔。我們要以至誠的一念心，戒慎虔誠來祈禱。
　　虔誠，從何開始？表達虔誠就需要齋戒，齋戒才能真正表達出懺悔；懺悔即清淨。
　　「懺」就是洗滌的意思；「悔」，心既已洗淨，就得預防再沾染上塵垢，這叫做懺悔。我們要去蕪歸真，要覺悟本性，所以要懺罪——懺悔我們過去的懵懂，起心動念造了罪業。眾生造業重重疊疊，現在壞劫迫近、正是災難告急的時候，人人要有警惕、齋戒，起大懺悔之心。
　　其實在佛像前求懺悔，真能懺悔嗎？即便你再犯了，佛陀也依然坐在那裡如如不動，不會說「你怎麼沒改呢？」因為佛陀太慈悲了。所以，去除煩惱無明也要把握當下；虔心求懺悔，不可以再延遲了。四十多年來，慈濟人在臺灣的努力付出，已能做到「慈悲等觀」，也唯有臺灣有此條件；我們要從臺灣帶動「懺悔道場」，讓整個地球，人人看得見、感覺得到，讓人人有覺悟的心，帶動全球善心共振。
　　舉手投足、開口動舌，無一不是業，人人都要自我警惕、懺悔，洗滌我們的錯誤，不要再犯過，這叫做大懺悔。造如是因，受如是果；只要你肯發心，還來得及修正過去所造的惡業——曾經有過錯誤，就要大懺悔，洗滌心靈的無明污垢，止惡向善。
　　我們行菩薩道，要以誠心體解大道，以淨心深入經藏，以願心導引大眾。心澄淨如清水、如活泉般；水能洗滌垢穢、能滋養我們的生命。我們的心純淨了，才能法髓入心，也才能長養慧命。

（摘自20110223.20110224上人開示）

法譬如水
演繹

爐香讚

爐香乍爇　法界蒙熏
諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲　誠意方殷
諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

生生世世都在菩提中
詞：證嚴上人開示　曲：郭孟雍

人生茫茫　浮沈無際大海中
任由風浪漂浮
隨境轉向　何去何從
立願覺悟　尋思宇宙真理海
從此解脫業力
顯跡人間　去來自在

立地藏王菩薩的願
但願眾生得離苦
發觀世音菩薩的心
但願愛心廣大無邊
發心立願
生生世世都在菩提中
發心立願
但願生生世世都在菩提中

一、序曲

（一）一性圓明自然

夜闌長空燦爛，銀河繁星點點，
四時晝夜循環，法性天地人間。
蠢動含靈多樣，同生同息同眠，
緣起緣滅無常。
惡因惡報惡緣，必須纖毫明鑑，
因果歷歷不爽，造業豈能不懺。
風平不起波瀾，靜寂法界充滿，
一性圓明自然。
風平不起波瀾，靜寂法界充滿，
一性圓明自然。

（二）細說因緣

宇宙長空　生滅變異
六道輪迴　不由自己
業從何來　識從何去
無明闇覆　果報相依
善惡相應　若影隨形
何人無罪　何人無愆
慧根常隱　苦海常現
慈悲水懺　細說因緣
悟達年輕曾遊學　未顯達時遇病僧
病僧疾患甚臭穢　眾皆惡之避不理
悟達不忍頻膚慰　親侍湯藥無厭離
病僧感念其風義　祝曰有難可相尋
悟達修行勤精進　道德顯著戒律嚴
人主奉為大國師　尊崇親臨說法席
御賜沉香為法座　驕慢心起業門開
不意碰撞沉香椅　忽爾膝生人面瘡
眉目口齒具備齊　開口吞飲與人同
群醫束手均無策　憶昔病僧有約定
雙松張蓋為誌記　簡樸誠懇入山尋
訴說人面瘡苦痛　僧言無礙濯可癒
巖下山泉方欲掬　人面瘡呼有怨訴
袁盎斬殺晁錯事　歷漢至唐已十世
東市腰斬含仇恨　累世求報苦不得
尊者慈悲解纏縛　三昧法水洗積冤
悟達驚覺如夢醒　築庵靜修誠造懺
諸佛慈憫念眾生　為說水懺總道法
凡夫愚行垢穢重　莫問貴賤罪無量

（三）懺悔法門廣演

悟達國師宏願，廣演慈悲水懺，
慈悲道場莊嚴，懺悔法門無上。
三昧法水能洗，淨盡眾生罪愆，
攝心斷惡處善，火燄能化紅蓮。
悟達國師宏願，廣演慈悲水懺，
慈悲道場莊嚴，懺悔法門無上。
三昧法水能洗，淨盡眾生罪愆，
匡正顛倒慌亂，慈悲度化人間。
苦海茫茫無邊，回頭明明是岸，
三障諸惑應斷，諸佛聲聲呼喚。

二、懺悔煩惱障

（一）煩惱意業生

心如工筆繪畫師　能畫各種諸顏色
一切境界心所現　心境又隨意念轉
一心能現十法界　十法界由一心顯
心存善念境是善　惡念存心惡無邊
善惡本空因緣有　善惡造作繫一念
無始以來人世間　罪相無邊亦無量
煩惱不分愚與賢　苦報不論貴與賤
或因三業獲眾罪　或因六根起過非
或以妄心生邪思　或因外境染諸著
如是輾轉十惡生　增長萬千諸勞塵
所作罪相雖無量　罪苦根源計有三
一是煩惱二是業　三是果報受輪迴
三者均能障聖道　又障人天諸勝妙
佛陀視此為三障　三障不除苦難了
消除三障有妙方　慚愧知罪與懺悔
懺悔法門如淨水　能洗一切眾生罪
今以誠懇懺悔心　運此慈悲三昧水
洗淨諸惡眾垢穢　發露過愆懺前非

（二）意望深無底

人生恰似一場戲　戲的劇碼叫貪欲
貪如深海萬丈谿　欲壑難填苦來襲
辛勞只是為醫饑　醫得饑來又思衣
綾羅綢緞身上穿　抬頭卻嫌房屋低
蓋得高樓華廈起　床前又怨沒嬌妻
娶得嬌妻顏似玉　忽慮出門沒馬騎
買下千里金鞍馬　又嫌出入跟從稀
募得家丁數十人　無權無勢愁人欺
一朝鑽營入官署　又恨官小職位低
即使權重位公卿　朝思暮想要登基
得了玉璽做皇帝　想和神仙下象棋
神仙陪他把棋下　令人快做登天梯
若非無常大限到　到了天上還嫌低
玉皇大帝讓他做　定嫌天宮不華麗
世人貪欲深無底　造作罪業永不息
罪業既做煩惱伴　因緣果報總相依
知罪肯懺有悔意　從來罪福不相欺

（三）一一悉懺悔

累劫煩惱因意起　我今一一悉懺悔
懺悔耽染愛著起貪欲　貪名貪財貪權力
懺悔瞋恚忿怒懷害心　暴躁習性常傷人
懺悔懵懂愚痴不了悟　不明因果昧罪福
懺悔貢高我慢生狂傲　蔑視他人氣燄高
懺悔懷疑聖賢惑正道　猶豫正信生顛倒
懺悔不識緣假著我相　迷於三世執斷常
懺悔狎近邪法親惡友　執惡迷妄還自珍
懺悔惜守錢財心吝慳　不結善緣空遺憾
懺悔強悍蠻橫失柔和　易忿難悅多含恨
懺悔妬火熾盛難容人　逆風揚塵傷自身
懺悔乖悖聖諦任蹉跎　生死海中長飄泊
懺悔無始以來無明住　六趣輪迴受苦楚

（四）改往並修來

改往修來存一念　我今懺悔並發願
願竭貪婪欲望水　善布種子去慳貪
願消瞋恚躁動火　愛潤大地灑人間
願破愚痴諸迷闇　多聞正法行眾善
願折貢高驕慢幢　持戒忍辱恭自謙
願拔猜疑不信根　堅信因果不欺人
願斷邪知邪見網　勤修慈悲喜捨心
願除量小嫉妒心　見賢思齊種善因
願了人生本無常　勇猛精進分秒間
願耕三十七品田　自淨其意修正念
願發慈悲菩提心　成就悲智濟蒼生

三、懺悔業障

果報不同因業力　如影隨形不相離
凡夫不明業報義　但見善人常被欺
惡人總是甚得意　便對業理起懷疑
經中言說報有三　一是現報二生報
三是後報非不報　善惡業熟皆悉報

（一）身三惡業

身業有三殺盜淫　種種罪業殺最深
或逞口欲起殺心　嗜食血肉殺群生
或謀錢財起害心　奪人珍寶害人命
或因戲慢起殺心　踐踏螻蟻傷它命
或因邪信起殺心　屠殺牲畜祭鬼神
或因嬉樂起殺心　射鳥獵獸放犬鷹
或因自殺傷自身　教唆同謀害人命
或恃威勢施暴行　恣意杖打揮刀刃
佛言眾生皆平等　己所不欲勿施人
天生萬物必有因　同住娑婆一家人
上天皆有好生德　緣何無故濫殺生
第二身業是盜取　竊盜業重應切記
非分之想切莫有　不義之財慎莫取
偷斤減兩費心機　以粗易細甚不義
以短換長施巧計　欺童騙叟圖毫利
穿門入戶偷珍稀　貸放高利謀債息
移籬拓牆侵宅地　欺人無知行詐取
或侵公產圖私利　或拐兒童誘婦女
或假權勢侵公帑　或擅職務索賄款
或持槍刀奪人財　魚肉鄉民種災殃
或組集團行詐騙　受騙無辜淚斑斑
竊盜不分大與小　種種罪行業難消
第三身業是淫欲　邪淫罪業無巨細
一旦沾戀即陷溺　欲海生波風浪起
佛言愛欲如痴獄　身心煎熬苦難離
人與禽獸何差異　差在知恥與明禮
威脅利誘奪人婦　拆人良緣毀眷屬
貪人美貌暴無辜　毀人貞節最可惡
沉溺聲色銷魂窟　日夜尋歡妻兒哭
因緣果報應了悟　淫欲業重難消除
奉勸世人當潔身　禮義廉恥當守護
做妻要做貞節婦　當夫要當忠誠夫
人人都把身心顧　家家和樂皆幸福

（二）語四惡業

語業有四如刀刃　刀刀見血能傷人
第一語業是惡口　粗言鄙語最難忍
惡口傷人語似針　或怨天地訶鬼神
或斥聖賢誣良善　不問尊卑與疏親
罵詈毀辱傷情意　咄咄逼人見傷痕
第二語業是妄語　語中不含真誠意
妄語欺人也自欺　無中生有當兒戲
未得說得誑世人　未知說知假亂真
從來妄語最惱人　破妄顯真最殊勝
第三語業是綺語　綺語好聽又華麗
恰似鴉片包糖衣　明知有毒卻歡喜
或以翰墨文過非　或以音聲獻諂媚
或作篇章把惡頌　惑人耳目禍無窮
第四語業是兩舌　兩舌能造諸眾惡
面譽背毀語萬端　說此道彼進讒言
撥弄是非玩離間　父子失和親疏曠
兩舌能起諸爭端　社會動盪最不祥

（三）一一懺悔

我今一一悉懺悔　遠離諸業莫沉淪
懺悔　刀杖槍石殺眾生　暴戾橫行傷生靈
懺悔　誤殺濫殺嬉戲殺　漠視眾生本平等
懺悔　臨財不戒起貪心　不漸不愧無悔心
懺悔　愛欲深重難自拔　淫欲海中任浮沉
懺悔　口說妄語圖私利　毒蛇惡口常傷人
懺悔　常說不實綺麗語　兩舌挑撥傷和諧
懺悔　眼根常受色相惑　看見美色起貪著
懺悔　耳根常受聲塵惑　好聲能讓耳根濁
懺悔　鼻根常受香塵惑　鼻藉名香起非想
懺悔　舌根常受味覺惑　山珍海味欲遍嘗
懺悔　身根常受觸境惑　冰肌細滑難跳脫
懺悔　意根常受法境惑　意亂情迷惹過錯

（四）至誠發願

紅塵滾滾迷自性　三心蔽障煩惱生
人人本具有佛性　三業荒唐起無明
我今虔敬誠發願　身口業障令不生
願　永離怨憎不殺生　救生護生不顧身
願　生生世世持齋戒　不聞哀嚎宰殺聲
願　少欲知足無盜想　不忮不奪不貪婪
願　樂善好施不慳貪　難捨能捨道業成
願　恆持無染清淨戒　不受色誘無淫想
願　了悟貪愛如桎梏　厭離五欲不受縛
願　不說人非不惡口　口吐蓮花聲細柔
願　不傳謠言不妄語　待人真誠莫自欺
願　不說兩舌引猜忌　常說合和利益語
願　不諂不媚不綺語　謹言慎行與謙虛
願　六根明慧皆清淨　不受塵惑亂自心
願　已造惡業悉永斷　未造惡業令不生

四、懺悔果報障

縱情昧理心意亂　無明蔽障業萬端
沉溺欲境如狂象　飛蛾撲火逐妄緣
罪業從來無粗細　果報來時苦難言
六道輪迴墮惡趣　萬劫難拔陷深淵

（一）夢歷六道

鐘鳴鼎食富貴家　習性趣向各不同
丈夫茹素禮三寶　妻子奢華嗜生靈
妻子生日大鋪張　豬羊牲畜滿排場
不聞生靈嘈雜啼　不懼果報不修福
夜來幽夢魂脫體　森然遊到廚房裡
才見豬隻受縛捆　驚覺刀進喉嚨深
血流未絕熱水燙　刺斬切割遍體傷
凌遲魂魄無所止　飄蕩附著牲畜上
滾水脫毛油鍋炸　剝皮刷肉苦遍嚐
求命無門痛難當　奴僕歡笑無動衷
鮮活鯉魚現宰殺　刮麟去皮剁魚漿
鮮美魚丸奉夫人　欲討歡喜得獎賞
驟然醒覺心惶恐　婢女端來魚丸湯
夢中經歷眾生苦　地獄之痛難堪忍

（二）地獄人間

佛陀告誡諸眾生　地獄並非是虛言
地獄不是在遠方　地獄盡現在眼前
仔細觀察與思量　桎梏處處在羈絆
苦難時時現眼前　煉獄宛如在人間

（三）餓鬼惡道

人間亦有餓鬼道　飛禽走獸欲吃遍
所吃均為群生體　所喝均為血濃漿
餓鬼道中長饑渴　欲飲甘泉變乾涸
腹大咽小難吞嚥　美食入口化火焰

（四）畜生惡道

無知無識無主張　無明眾生都一樣
身繫囹圄無正見　畜生道中總茫然
負重牽犁餿為糧　世結冤仇償宿怨
總因痴愚現昏闇　任人屠割任撻鞭

（五）阿修羅道

阿修羅道心迷惘　頑劣憍慢愚為伴
不別是非起瞋念　不分善惡獻諛諂
怖畏才知是苦難　覺知才曉要心慌
暴虐哀嚎處處現　歷歷實境在人間

（六）人天餘報

五欲熾盛苦難填　怨會愛離交相犯
酒池肉林夜未央　嗜慾無度成糜爛
人天餘報應慎防　病入身心成膏肓
人生難得惡當斷　免再沉淪再遭殃

（七）大小三災

火災水災與風災　饑饉瘟疫與兵災
大小三災競出現　人禍天災互循環
火山噴發鬼哭號　濃焰蔽天塵飛揚
熔漿奔瀉爭流竄　恐怖毀滅在瞬間

（八）火煉冰封

熱浪在全球席捲　冰雪在四處暴降
這邊烈火似煉獄　那邊裸凍苦冰寒
水災無情才氾濫　風災肆虐掀波瀾
火熱水深上下煎　狀如地獄甚悲慘

（九）兵災焦燃

仇恨有如鴉片煙　久食成癮難戒斷
兵刀烽火漫連天　軍民屍骨棄荒山
戰爭帶來最苦難　家毀人傷妻子散
砲火燒殺正綿延　地獄無邊也焦燃

（十）餓殍饑荒

像極地獄是饑荒　可憐餓殍任腐爛
稚兒哭泣父母旁　父母餓死兒身邊
瘦骨奄奄存一息　鷹狼虎視空盤旋
生命倒懸失尊嚴　受苦就像地獄般

（十一）一一懺悔

地獄陰森誠悲戚　惡道輪迴出無期
我今一一悉懺悔　因緣果報不相欺
懺悔　身語意業罪萬端　沉淪地獄苦無邊
懺悔　不修善法行惡業　畜生道中受輪迴
懺悔　嗜殺揮霍又慳貪　餓鬼道中悔恨晚
懺悔　不離邪命行驕慢　修羅道中罪難返
懺悔　恃勢傲物欺良善　不仁不義不檢點
懺悔　惡口兩舌論長短　無中生有造虛妄
懺悔　終日營營常計算　惡念頻生善念斷
懺悔　殘害生靈張罟網　惡業反撲必不放
懺悔　橫暴兇狠似豺狼　不慈不愛不敬賢
懺悔　違法亂紀行忤逆　不孝不順不倫理
懺悔　不尊聖法不敬佛　不信正法能度人
懺悔　煩惱業障果報障　所生功德悉迴向

（十二）至誠發願

日出東方消昏暗　浪子迷途能知返
我今一一誠發願　淨如琉璃化人間
願　地獄皆能成淨土　一切業障均消除
願　惡緣悉轉善良緣　刀山劍林變福田
願　一切眾生得安樂　無災無難心安然
願　不生殺念害群生　萬物相依並相生
願　斷除累世諸惡習　遠離亂想去障蔽
願　災疫瘟禍均消弭　無病無痛無哭泣
願　天下衣食均豐饒　無匱無乏無寒饑
願　世間處處無刀劫　社會祥和樂正業
願　佛法興顯弘大乘　不令邪法惑眾生
願　菩提道心能相續　菩薩廣行無量義

五、終曲　大慈大悲大懺悔

歲月悠悠不久留　幾番風雨幾情愁
多少怨尤成災禍　無明痴闇起風波
五趣流轉苦煎迫　生死相續難解脫
愛恨情仇誰參透　苦集滅道佛宣說
法譬如水能洗垢　三學六度記心頭
由來罪業自造作　能善能惡自擁有
世間森羅並萬象　無常奔騰不沉默
真如法性遍四周　因果循環不錯過
名聞利養皆幻有　誰能緊抓在雙手
歡樂時光匆匆過　那有片刻能寄託
無明煩惱緣行業　業入識田難自由
名色六入觸與受　愛取有生與老死
苦由業集復生惑　惑生煩惱感苦果
欲知法水何能洗　十二因緣當細酌
有求皆苦須勘破　人生大患是染著
一切欲樂雲煙過　一任笑傲付東流
悟達一念慢心起　人面惡瘡訴冤仇
迦諾迦賜三昧水　悟達國師頓解惑
煩惱業障果報障　懺悔法門細細說
洗盡無明業識垢　慈悲水懺萬古留
苦海茫茫無邊　回頭明明是岸
三障諸惑應斷　諸佛聲聲呼喚
大時代需明大是非
大劫難需養大慈悲
大無明需要大智慧
大動亂需要大懺悔
懺悔才能洗眾罪
免受苦難再輪迴

【懺悔持齋篇】

齋戒——
「齋」是淨潔身心，保護大地物命。
「戒」是防非止惡，護身正行。

【環保健康飲食】

　　許多專家紛紛提倡素食，清淡的飲食不但有助於健康，還能減緩溫室效應，對大地、氣候都有幫助。慈濟醫院醫師曾分析等重的馬鈴薯和牛肉都能帶來熱量，但二者造成的二氧化碳，相差五十五倍以上。
　　期待人人戒慎虔誠，在生活中克己、克勤、克儉、克難；只要大家多用點心，改變飲食習慣，其實一點都不難。重要的是，能照顧好我們的身體與地球。

【慈悲護眾生】

　　以佛法來說為什麼要素食？就是要尊重生命。我們要用悲憫心來看待一切眾生，培養慈悲心，不忍吃眾生肉。儘管眾生形態不一，同樣擁有生活在天地之間的權利；動物不是生來給人吃的。只為了滿足口欲而殺害生靈，何其殘忍！蜜蜂採蜜，不傷害花果，還能製造蜜汁；蝴蝶採花粉，不破壞花朵，更增添境界之美。人自稱為萬物之靈，應當比其他生靈更有智慧，而能庇護、尊重一切有情。

（摘自20110226.20091107.20090614.20071001上人開示）

• 發願—必須發利益眾生的大願，並且隨時隨地身體力行。
• 現在就是最好的時機。
• 勇氣不可失，信心不可無，世間沒有不能與無能的事，只怕……不肯。
• 所謂「難過」，並非時間漫長難度，而是心念卡住過不去。
• 站在半路比走到終點更辛苦。
• 人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖，並學習在動中保持靜的寧靜。

——恭錄自證嚴上人靜思語

【靜思滌心垢】

朝靜思的懺悔是警惕，
夜靜思的懺悔是反省。

　　靜思很重要，要常常思考自己有沒有犯錯？如果沒有犯錯，則想想自己做了什麼對的事，做了什麼感到歡喜的事，或是做了之後，內心無得無失，感受輕安自在，這種輕安就是我們所要的。即使做了好事感到歡喜，這分歡喜也是無所求的。

（摘自《法譬如水講記》）

見證菩薩入經藏

大時代需明大是非
大劫難需養大慈悲
大無明需要大智慧
大動亂需要大懺悔

常誌此刻法喜，恆持菩薩願行……