自在老師的座右銘：「諸法空相」，

時時受持，得禪定覺慧

昨天臉書「自在老師」粉絲專頁被系統改了新版，個人資料欄位，有一項「喜愛的名言佳句」，我想了一下，打上了四個字：「諸法空相」。

這四個字出自《般若心經》，是我常用來提點自己的座右銘。

「諸法空相」並不是用「腦袋意念」、「意識」去分別「這是空」、「那是空」、「什麼都是空」，並非此意。

而是收攝意識裡的種種妄念，回歸內在深層的真如本心，以本心觀照「諸法空相」。故《般若心經》說：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

在生活中，時常要攝念歸心，暫停種種雜念思慮，收攝而當下回歸真如本心，觀照「諸法空相」，而得到清淨安樂，如《維摩詰經》所說的「心淨則佛土淨」。

「諸法空相」，可說是佛法所有闡述般若經典、真如佛性經典的核心教義與宗旨。

《般若心經》講的「五蘊皆空」、「不生不滅」、「無眼耳鼻舌身意」等等，全文二百餘字，皆是「諸法空相」的闡釋。

《金剛經》講述的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，與「應無所住而生其心」等種種法要，根本義理即是「諸法空相」。

《六祖壇經·般若品》講：

「凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念著境即煩惱；後念離境即菩提。」

此「後念悟」、「後念離境」即是「諸法空相」的運用。

故一句「諸法空相」，即可涵蓋所有般若經典的精神主旨，且簡要易持，有如佛號。

此四個字如能時時受持在心，時時觀照諸法空相，即同受持諸多般若經典，能明心見性，契佛深理，超脫世間煩惱，心無掛礙，而得清淨自在。

生活中時時受持提點「諸法空相」，能攝念專注，而得禪定覺慧。

更進一層，當觀此「諸法空相」亦是空相、無相，無有一法可得、可執，真空妙有，才不致落入「斷滅」、「無記空」，如此方顯真如本心、般若覺慧的真實妙用也。

此為自在老師多年修持心得，因緣撰寫而分享大衆。

阿彌陀佛！

自在老師謹述

（2023.5.31.於自在精舍）

.........................................................

［網友提問］

（2023.5.31.）

◎網友陳君問：

請問，「空相」可以是不著相或是不執相的意思嗎？

◎自在老師答：

觀諸法空相，既然無相，自然不著相、不執相，以無有一法、一相可執故。故《金剛經》言：「一切有為法，如夢幻泡影」。

 （2023.6.4.）

◎網友問：

自在老師您好，有緣看到您寫有關「諸法空相」，我想請教的是：生活中要如何做？才能時常攝念歸心？

◎自在老師答：

這個層次，初學者比較難達到。可以先從禪修著手，我此文可以參考：

〈禪：一心一境的沉靜舒悅〉

https://blog.udn.com/TztzaiMaster/179257279

.....................................................

◎圖：諸法空相 /   自在老師書（2016.9.22）

◎原發表於「自在老師」粉絲專頁：（2023.5.31.）

https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/720307903436410