1512年，哥白尼的舅舅去世，大教堂教士會任命他主持在波羅的海邊的弗龍堡大教堂(Frombork Cathedral)防禦城牆外的法庭 ("external curia")。 1514年，哥白尼買下在防禦城牆內的西北塔(the northwestern tower)做為他居住及工作的場所直到他1543年5月24日去世。 

哥白尼購買工作及居住的”西北塔”圖片

哥白尼就在這個塔樓建了他工作所需的天文臺。  他不是使用當時占星術(Astrology)流行傳統觀察法，他製作儀器進行”觀測”(Observation)及利用幾何學計算比對的當時唯一阿方索星表的記錄。  從1512~1529年，雖然有波蘭-條頓騎士團戰爭(the Polish-Teutonic War of 1519–21)的干擾，但是，哥白尼在這裡進行”當時最精確”的天文”觀測”，反復辯證托勒密的地心說的模型，無論如何增加本輪(the epicycle)都不能不能對應天體行星實際的”觀測”。   大約就在這個時期手寫完成約四十頁的短論（Commentariolus）---基本就是他去世前出版天体運行論(De revolutionibus orbium coelestium)的摘要---在相關教士間傳閱。

哥白尼（Nicolaus Copernicus）日心模型示意圖

古希臘天文學家阿里斯塔克斯（Aristarchus，約公元前310年~公元前230年)就提出日心理論(heliocentric)圓形等速圓周運動軌跡模型，不知道哥白尼是否讀到相關的書籍。   總之他建立了日心理論模型，仔細”觀測”比對計算，他以地球的自轉解釋太陽及星辰東起西落的現象，不同軌道以圓周運動的行星，相對位置改變，造成投射遠方恆星座標的視角改變，解釋行星”逆行現象”( Apparent retrograde motion)，雖然還是有”些許”不一致----因是橢圓形公轉軌道且非等速運動!!    

日心說對火星”逆行現象”解說示意圖

1525年，條頓騎士團的第三十七任勃蘭登堡的大團長阿爾伯特(Grand Master Albert of Brandenburg，1490年5月16日~1568年3月20日)接受馬丁路德的建議，結婚，宣佈由宗教性的統治，走入世俗化的統治，轉換成路德教派(Lutheranism) ，世俗化的教團居住在普魯士的疆土上，向波蘭西格蒙德一世老國王(King Sigismund I the Old of Poland，1467年1月1日—1548年4月1日) 臣服效忠，成為諸候，得到普魯士公爵(Duchy of Prussia)世襲繼承的權利。  

阿爾伯特普魯士公爵畫像

阿爾伯特這個人，在1525年”敢”公然背叛羅馬教廷，成為第一個將路德教派定為普魯士公國的國教，將屬於羅馬教廷條頓騎士團的公有土地資產轉為普魯士公爵私人可移轉繼承的資產，主要的原因是他能以教產賄賂掌握了羅馬教廷的”御用軍隊”----這就是”槍桿子出政權”。   外在的條件有1524年爆發的農民革命(the German Peasants' War);1529年，奧圖曼帝國(the Ottoman Empire)發動維也納之圍(The Siege of Vienna) 的軍事行動，使得神聖羅馬帝國抽不出手進行討伐。  這個發展對於新教的”擴展”有關鍵的作用----1534年，亨利八世（Henry VIII，1491年6月28日－1547年1月28日）有樣學樣，讓”議會”通過的至尊法案(The first Act of Supremacy)，以法律的”正當性”成為英格蘭國教的領袖，許多教會或修道院的土地資產被貴族們掠奪了。

1533年，哥白尼的日心學說被介紹給佛羅倫斯麥地奇家族(the Medici)教宗克萊孟七世(Pope Clement VII)和一些紅衣主教，教宗表達高度的興趣。  雖然他的朋友們力勸發表，哥白尼始終維持”真純無瑕的正統信仰”，他知道不合教會神學主張而”自我設限”遲至1543年，他去世之時才出版天体運行論(De revolutionibus orbium coelestium) 。

弗龍堡(Frombork)地理位置示意圖

弗龍堡就緊臨具有”侵略性”的普魯士公國，為了維持和協的外部關係，1541年大教堂教士會同意哥白尼前往哥尼斯堡(Königsberg)協助救治普魯士公爵未來的女婿喬治·馮·康黑姆 (George von Kunheim)---後來阿爾伯特直接血親的後裔就只有這一支---因這個互動的機緣，他覺得阿爾伯特並不是那麼壞的人。  1551年，哥白尼去世八年後，普魯士公國的地心體系天文學家伊拉斯謨·萊因霍爾德(Erasmus Reinhold)參考哥白尼的觀測及數學計算方法編制了普魯士星表(the Prussian Tables)，阿爾伯特支持出版，替代精確度較低的1252年出版的的阿方索星表(the Alphonsine tables)。  哥白尼的天體運行論出版後他日心理論沒有引起人們的注意。  一般人不懂，天文工作者只把這本書當作編算行星星表的一種方法。   

1582年2月24日，教宗格列高利十三世(Pope Gregory XIII)頒布使用格里高利曆(the Gregorian calendar)替代已經使用1600年的儒略曆(The Julian calendar) ，這是結合包括哥白尼等的天文學家們當時最精確的天體運行觀測結果進行的年曆改革-----因意識形態的作祟，受到東正教會(Orthodox Churches)及新教教會(Protestant Churches)的抵制。    教條的意識形態是和”科學態度”不相容的----細節後面章節探討。    每個教會的神學體系”都是堅持”地心體系，依然是牢不可破的主流!!       

1600年，兩個世代五十七年後，因相信哥白尼的日心學說，更進一步的主張”無限宇宙”概念的喬丹諾·布魯諾（Giordano Bruno, 1548 – February 17, 1600），使得人們注意到這部書。

喬丹諾·布魯諾（Giordano Bruno）雕像

喬丹諾·布魯諾是道明會（Dominican）的教士(friar)， 他修訂哥白尼的”天球日心說”出版了無限宇宙論(On the Infinite Universe and Worlds, 1584) ，更進一步推展明白地主張：太陽是眾多的恆星之一，地球亦是眾多的行星之一;更主張人類在宇宙中也不是唯一的----這種主張冒犯了當時主導神學論述以對抗新教宗教改革的耶穌會(the Society of Jesus)，也冒犯了新教的馬丁路德(Martin Luther)及加爾文(John Calvin)固守的聖經教義主張。 

布魯諾在宗教裁判所沒有”積極運作”的新教國家間流浪從事教職，當年被教會絕罰(excommunication)，如今也有能力絕罰他人的馬丁路德，在1588年他宣布絕罰布魯諾----"受害者又成為加害者"，新教牧師和舊教教士一樣冥頑不靈的堅信聖經神學的地心體系，布魯諾在這種大環境下，無處可容身!!       

他的誤判回到義大利，1592年5月22日，在威尼斯被捕入獄，隨後移轉到羅馬的宗教裁判所(the Inquisition)被審訊七年，期間他被迫向教條妥協，但堅持無限宇宙論的主張。  1600年1月20日，教宗克萊孟八世(Pope Clement VIII)宣判他為異端，隨後宗教裁判所判處死刑。  1600年2月17日，交由世俗政府在羅馬鮮花廣場(the Campo de' Fiori)公共市場，實施火刑(burned at the stake)。    

1610年，又發生伽利略事件(the Galileo affair) ，1616年， 羅馬宗教裁判所將已經印刷發行七十三年的哥白尼天體運行論，列為禁書-----詳細過程在伽利略篇章敘述。       

布魯諾成為”科學的殉道者”("martyr of science")!!

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