在神創造，我們每個人都是藝術家、創作者。為信仰，基督徒也需要有文學藝術的素養，但是，你看自己是一名藝術家或創作者嗎？

你看自己是一個文人嗎？

曾在創文網路社群咖啡屋中，做了一個文人的身份調查，要大家針對下面問題做選擇，也可以複選：

（1）文學愛好者（只要和文學有關的都喜歡，包括文學、電影等）

（2）文學讀者（會長期保持文學閱讀的人）

（3）文學創作者（且不論寫得怎樣，但會想要嘗試寫作的人）

（4）文字事奉者（不管寫的程度在哪，但會想要用筆、用禱告或者奉獻， 或者買書送書來推動文字事奉的人）

所以，你覺得你是其中的哪幾種呢？

2017 COS世界名畫by@麥小片

很多人不太敢定位自己是文學創作者，也有人不瞭解自己可以成為文字事奉者，更不清楚創作者老實說並非天生，而是我們對自己的身份認知到底有沒有這一塊。

寫《巧匠靈魂》一書的麥可·孟納斯說：

如果我們把文學藝術的創作者統稱為藝術家，在身份中，其實最大分裂不在於誰是藝術家和誰不是，而在於誰瞭解自己有創造力和誰被說服自己沒有創造力。最大分裂是在誰瞭解自己藝術家的天性，誰仍然無知或否定自己巧匠的靈魂。[Erwin Raphael McManus，The Artisan Soul，NY Harper Collins 2014，p4，莫非譯。]

許多藝術家的傳記也顯示，通常都是創作者個人先認定自己是一名藝術家，然後再活出這樣的身份，去創造一個生活來配合創作。我個人也是透過神的文字事奉呼召，先認定寫作是我一生的命定，然後再發展出一種符合這寫作呼召的生活方式，漸漸長成為一名創作者。

所以我們每個人都是藝術家、創作者，原因有下面幾種：

神是大藝術家，我們是小藝術家

人類是神按照祂自己的形象所造，而我們的神就是一位偉大的創作者。有位基督徒作家蓋爾（Ken Gire）形容上帝的創造時，特別有著藝術情懷。[Ken Gire， Windows of the Soul，Grand Rapids，Zondervan，1996 p16，莫非譯。]

上帝展開了天宇，用印象派的星星點綴夜晚。把陽光設定為一天的節奏，月亮以月份的節奏，季節為一年的節奏。祂用風吹過蘆葦沼澤，遙遠的雷鳴轟轟擊鼓。祂用一塊黏土形塑一個像自己的形象，並吹進氣息。另外又製作了一個對應的人來完成形象，並將兩方融合在一起，置他們於創作的中心。

在那裡有誘惑，也有墮落，還有巨大的損失和隱藏。神尋找藏身的夫婦，把他們抱起、撣掉灰塵，再拉近。然而當時他們並不瞭解。之後，神搜尋他們的子子孫孫，並寫下這搜尋的故事。

在其中，上帝賜給我們藝術、音樂、雕刻、戲劇和文學。這些成為帶領人類走出隱藏地方的路徑，也成為引導我們尋找所失的路標。同時，用世間和天堂的一些東西所塑造出來的我們，常常會在兩個世界中被撕裂。一方面我們渴望隱藏，一方面我們又渴望尋找。帶著心頭依稀記得的話語和靈魂中尚可辨認的草稿，我們有些人走出了隱藏之處開始尋找。

2017 COS世界名畫by@麥小片

這裡說到上帝賜給我們藝術、文學和音樂，是為了説明我們在生命中來尋找祂，是路徑，也是路標。確實如此，即使不認識神的創作者，也依稀知道藝術和不朽之間有著某種牽繫，會在各類文化中尋找可以呈現不朽的各種創意表達。

既然我們是按照上帝形象所造，祂是大寫的藝術家（Artist），我們自然就是小寫的小藝術家（artist）。 在我們裡面，神置入了創作的渴望和能力。而且，對他人的創作會有欣賞的興趣，對個人創作也會有滿足的喜樂，在在反映我們裡面的創作者身份。

這也是為何我們捕捉日落，會想要攝影；看到秋天黃燦燦的落葉，會想要揀一片來夾在書中；瞥見黎明時從窗戶照進來的幾縷陽光，會想見天堂。

創作天賦雖然人人皆有，但只有少數人追求發展

然而，除了專業創作者，很少人會看自己是有創意的藝術家。寫《推拿》的畢飛宇在《小說課》中提到：

我依然要強調，只要你熱愛，用心，用腦子，再有一個好老師，你自己就有能力挖掘自己的天賦，會讓自己的天賦最大化，這一點我一絲一毫不懷疑。我同樣不懷疑的還有一條，你不用心，不用功，不思考，不感受，不訓練，那你哪怕是莫言，最終也只能是閉嘴。[畢飛宇，小說課，臺北九歌，2017，100頁。]

畢飛宇還說：

在文學這個問題上，我們一定要袪魅，不要刻意地神化天賦。神化天賦是一些人的虛榮心在鬧鬼，別信。你們要相信我，天賦是可以發掘的，天賦也是可以生長的，直到你嚇了自己一大跳。[同上。]

畢飛宇口口聲聲說的「天賦」，就是在我們裡面創作的天分。一個可能不認識神的中國作家，從自己的寫作經驗和觀察中都可做出這樣的結論，我們基督徒如何可以忽視？

2017 COS世界名畫by@麥小片

只是，很多時候藝術天性雖擺在我們每一個人的內在組合裡，卻被後天教育給扼殺了，讓我們失去創作的激情。也許你認識這樣的人，他不見得擁有任何藝術形式的創作，但卻可能常常在生活中「興風作浪」，過著變化多端的創意生活。

比如說我們家先生永浩從小喜歡音樂，但家裡沒有栽培的環境，因此最不花錢的唱歌成為他一輩子的熱愛。教會詩班多年沒有斷過。

兒子的成長環境自然比較有條件，因此他學琴考到最高級。之後，自己作詞作曲，然後用電腦錄製CD，成為用音樂來寫日記的音樂創作者。但那也只是玩票性質。

而我，因為呼召而花了一生的力氣，來開發自己寫作的能力和恩賜，漸漸走上專業的寫作。

同一個家庭的三種狀態，基本上涵蓋三種藝術家狀態：嗜好、玩票和專業。你可以說我們是一個充滿藝術家的家庭，或反過來說，每個家庭都有類似的狀況，就看環境條件和個人性情。

因此，創作者的身份會在某些人身上特別彰顯，比如說米開朗琪羅會畫西斯廷教堂、荷馬會述說史詩故事、莎士比亞會創作劇本、大衛會彈奏十弦琴。我們每個人雖然都可以創作、揭露和詮釋這個世界，但是有些人創意的恩賜和技巧就是會比一般人強一些。

2017 COS世界名畫by@麥小片

如果說要像小孩一樣方可進天國，是否在創作方面我們也要回歸像小孩，有童心童趣才可能回復藝術家的身份？

內裡有創作渴望的人，一定要找回裡面的藝術家身份，也要找回創作的熱情。如此，才能為我們看世界的方式找出一套表述的語言。這絕對不只是一個嗜好，在其中也有生命和靈魂連結的部分。

為信仰，基督徒也需要有文學藝術的素養

文學藝術對信仰傳遞深具影響力，這點我們多少都可以感受得到。

寫《預約心靈沃土》一書的唐斯說：

歷代歷史中，基督教的牧師、作家、教師、講員，凡對當時世界大有影響力的人物──尤其是少數幾位能影響當日未信世界的人，他們的影響力，從人的角度而言，無一不是由於能將藝術和理論做最佳結合的緣故。他們都是深沉的思想家，能以美妙、上口、易記的形式來說話、寫作。[唐斯，預約心靈沃土，台北校園，2001，83頁]

他又說了下面這段話：

語言大部分的力量和說服力，是透過藝術而來，不是透過理論。換種方式來說，資訊若沒有被賦予藝術的成分，就沒有能力說服人或改變人。[同上，88頁。]

在基督教各種形式的服事中，不論是傳遞異象或講道、教導，文字裝備絕對必不可少，它可以提升基督徒的表達能力和增加服事的影響力。

《不再一樣的領導力》（Spiritual Leadership）一書的作者布克比（Henry Blackaby），提到屬靈領袖也應該是語言和溝通的學生。雖然最有效溝通的關鍵是聖靈同在，但也不能否定領袖需要在語言技巧上鑽研。

在很多事工上，能幾句話就搞定，一席之談就定神國江山，是每位基督徒的夢。現實裡，許多基督徒卻常覺得自己語言無力，不管是神的信息，個人見證，或是簡單地解釋一件事的來龍去脈，有時費盡口舌也說不清楚。

2017 COS世界名畫by@麥小片

除了禱告尋求和忠心準備，在服事裡，我們缺的是語言呢？還是豐富的字彙？還是思路的條理？我們弱的是對會眾的瞭解？對傳遞方式的掌握？還是對當代文化的抽離？

寫《領導智慧》（Leading Minds）一書的作者加德納（Howard Gardner ）觀察到，大部分領袖都展現出一種「語言智力」，也就是用語言或文字來領導或說服的能力。但這種語言智力卻並非每一位領袖都天生具有，可以金口玉言，一言九鼎。許多領導苦於駕馭不了語言，進而推動不了異象，苦口婆心說出來的道，卻字字句句旁落，無法生出影響。

在這方面，邱吉爾最清楚語言的力量。他知道如何善用文字可以影響民心，鼓動出征。他說：「我能奉獻的沒有其他，只有熱血、辛勞、眼淚和汗水。」這句話後來成為當代凝聚民心的一句名言。

但是邱吉爾對語言的掌握能力卻非天生，而是下過一番苦功琢磨的結果。他自幼口吃，年輕時便大量沉浸在經典文學名著中，包括莎士比亞劇和欽定版（King James）聖經。從閱讀中，他培養出對文字的敏感，知道不是每個字都是一樣的力道，有些文字或句法會在人心內燃起熱情，在腦海裡留下生動的圖像。也因此他的用字遣詞，具有高度詩意和小說想像，可以說一輩子都在「和句子談戀愛」。

其實不只是對文字的敏感度，還有說故事的能力也至為重要。布克比說，傳統裡最有效的溝通方式就是說故事。許多領袖書籍也都看重如何說故事，因此才會產生一個新名詞：「故事力」。而且強調沒有故事力，就沒有感動力，故事力可以決定影響力。置入我們的服事中，異象是否可以傳遞得令人有如眼見？事工是否可以激勵人投入？各樣見證是否說得清楚神聖作為？都是基督徒的故事力有多少來定溝通成敗。

所以為了傳福音，我們每個人也都應該在文字語言上涉獵和多面使用。

如此說來，再問一次，你看自己是一名藝術家或創作者嗎？你知道認定這身份後，生命就好似開了一道大門，從此可以走入什麼樣的豐富嗎？

這也是回歸神的一條路。 邀請你成為我們的同路人！

本文選自《天國的影響，上帝的時間》一書，橄欖華宣出版社

-END-

作者簡介

莫非 / 創世紀文字培訓書苑主任

馬里蘭州大學會計學士，普渡大學計算機碩士，富樂神學院碩士。專職文字事奉。於2008年與蘇文安老師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」（簡稱「創文」），為神國推廣文字與文化異象，栽培並牧養文字工人。

課程推薦