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| 2020/03/24 09:33:23瀏覽1284｜回應0｜推薦2 | |
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創文的異象是推動文字事奉異象，
裝備牧養文字工人，創建文字社群。
馬睿欣是創文寫作實戰課的老師和資深同工，
在此與讀者分享文字事奉的信息，歡迎留言！
十五歲的時候，毫無信仰背景的我，為在見不到華人面孔的環境裡尋找一點鄉音, 闖進了教會。
正當我和姐弟被群年齡相仿的青少年包圍，唱著校園民歌，也跟他們學著唱詩歌，聊著大人、青春、還有異鄉歲月的徬徨時，有個18歲的男孩暗暗著急，想著為何沒人跟這些新來的朋友傳福音？於是，他在教會書架上找了一本聖經，交給一位姐姐，請她把聖經送給我。
從小就愛書寫，愛閱讀。當時對天天和洋人洋語掙扎的我來說，只要是中文的書，都求之不得。回到家，我迫不及待地打開，一翻，就是傳道書。
現在不太理解為什麼對當年少女的自己，「虛空的虛空」這句話那麼震撼。總之讀完那卷書後，我相信這是本藏著極高智慧的寶貝。
把聖經前後翻來翻去，不明白為什麼這本書沒有名人寫序，沒有作者引言，也沒有推薦話語。難道它不出名？還是完全不必做宣傳？
不懂，所以我又翻到約翰福音。照著平時讀小說的方式從第一章讀起，沒有任何期待，但讀到耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去」時，少女的我又愣在哪裡，莫名其妙地被什麼震撼了。
好像靈魂深處有一個沉睡的人，突然間醒來，第一個感覺就是好餓，已經餓了幾個世紀那麼久。
我囫圇吞著四福音書, 於是，耶穌走進了我的生命。
沒告訴任何人，只靠著在團契裡聽人講過「決志」的過程，我暗暗抄襲，自己禱告接受主，並且聽到可以受洗立刻報名，又為了繞過受洗前上台講見證這事，我用文字，寫下了自己第一篇和信仰有關的文章。
當時，沒有人跟我談過福音，對我講過四定律，也沒有參加過慕道班。那句經文埋藏在厚厚的聖經裡，沒人為我畫過線，十五歲的我也不知道那是非常出名的「金句」。但是耶穌的話跳出來抓住了我。這一抓，抓進了永恆。
因為這奇妙的開場，我真的一下子就認定那不只是一本大書，而且是神在對人說話。
神的話有能力，就算你從來沒有任何信仰背景，沒人跟你解釋，神開口的時候，願意的人都可以聽見。
我相信，我完全相信。
彷彿遠在我走到與神相遇那一刻之前，神已經在我對文字的敏感特質裡預備著，等著這一天，祂溫柔地觸碰我靈魂深處最赤裸的神經區域，將祂的救贖之愛傳遞給我。
神的話透過文字在我生命起初打了一個扎實的結，然後如線牽出一條呼召路。從此，讀聖經這件事，緊緊地在我的文字人生裡，不斷地蓋章，留下神造訪之後的簽名。
剛受洗那幾年，每次聽到或讀到人家分享讀經的重要，都會激起我滿腔熱火，裡面那個人點頭如搗蒜地贊同。然後是每年充滿盼望的讀經計劃，是周遭人對聖經的深刻理解，都讓自己對神的話有種情不自禁的愛慕。
可是蜜月期一過，當讀經成為周遭人口中「必須」的紀律後，我卻在偶而靈光一現之外，有更多咀嚼干草的經驗。
我承認，作者喜愛閱讀，享受閱讀，不能想像沒有書的日子，可是這些特質並不等同於喜愛讀經，享受讀經，無法忍受沒讀經的日子。
更多時候，我是不敢承認自己寧可花幾小時讀一本書，也不想讀經超過一小時；屬靈書籍讀起來津津有味，但聖經一翻開，我常猛看手錶，覺得時間過得超慢。
很多次望著書架上那一本又一本的厚書，再看著書桌上那一本聖經，我會覺得太矛盾: 對自己這樣有文字在血液裡流動的體質來說，每天讀幾章聖經有什麼難？為什麼聽人家操練三個月讀完一遍聖經會覺得很了不起呢？這種字數的書我一周讀完一本很容易啊！
的確，第一遍讀完整本聖經時很新鮮，承認自己什麼都不懂，就什麼都好奇，都想多知道一點。
但—-越相信聖經的重要，靠近他時，我裡面的功利心態越陰森，想狼吞虎咽，想很快地能夠搬到文字裡去，運輸到讀者的心裡。
想明白每一個章節，想用聖經來證明對錯，穩穩地拔高自己的作者身段。
於是我經常野心勃勃地拿起聖經，又挫敗滿滿地放下聖經。
我不能明白為什麼解經書和神學書讀起來比聖經更有意思，更有得著。我成了一個看戲時被配角深深吸引，甚至要從配角去理解主角的觀眾。
在文字呼召的起初，因為來自非基督教背景，我一直覺得教會裡講聖經的模式，對教會外面完全沒接觸過的人，真的很難懂。所以當時我的心裡有一個想法：「透過文字，把神的話翻譯到現實生活裡。」
是的，因為當時年紀小，才如此不知天高地厚，自己對神的話都懂得不多時，就想到要用文字把它轉成更多人能懂的生活語言。
但至少，夢想激發了行動。
當時，我努力想讀懂聖經，然後把聖經經文口語化地放到文章裡，以為這就是基督徒作者的使命了。
寫的過程和生活平行往前推進，現實卡住時，我漸漸感受到聖經經文即使口語化了，仍然枯燥，連自己的心土都滲透不進去。我懷疑，讀者是否真的能這樣一杯杯飲入心靈。
一天，和幾位弟兄姐妹討論讀聖經，正當大家熱烈地分享著自己的讀經習慣和讀經得著時，有一位很安靜的弟兄默默地聽完所有人的發表，然後講了一句話：我需要好好地禱告，才能好好地進入神的話語裡。
那句話當時很快地被下一個迫不及待要講話的人蓋過，但卻搶奪了我所有的注意力，如同貝殼收進了大海的聲音，那句話之後一直在我的心裡回蕩不已。
馬利亞得先坐到耶穌腳前，才開始聆聽祂要講的話。而我，常常就是這麼匆匆忙忙地趕到聖經前，迫不及待地想要趕進度，把當天的讀經紀律給完美了；我是那麼驕傲地相信自己只要讀就會懂，而且可以傳遞得出去。
領受神的話語之前的姿態是如此重要，那位弟兄說得先禱告，後來我漸漸明白，不單是讓自己安頓下來，也是回到一個聆聽者的角色裡。
我想得到什麼呢？不，是神你想對我說什麼？甚至，是神你不想對我說什麼，我得更謙卑地親吻你的話語。
曾經隨著信主的年日增加，聖經的知識添加，單純作為一個讀者時，我就像那個聽父母嘮叨而不耐煩的青少年般，會對重復去讀自己已經知道的經文感到乏味。總想找出什麼新鮮的嘗嘗。只有當我透過禱告，把心安置在神面前，相信神一定有話要對我說的時候，有些信息才慢慢像清晨的露水滾著，在眼前晶瑩剔透地出現。
解渴了嗎？不，有時更渴。但我學到了靠近神話語的姿態除了愛慕，更要謙卑。
我也理解了，原來，讀經首先不是為了預備我的文字，而是喂養我這個人。
於是我放下了硬要把讀經和作者之間用鐵鏈纏在一起的想法。我得到了另外一種自由：作者被神的話語改變生命，比她放了多少聖經話語到自己的文章裡更重要。我更單純地為了自己的渴慕而讀經，不再替我寫作的對像讀經。
在這個轉換過程裡，我發現自己的寫作生活也在轉化中。一向對駕馭文字不憂不愁，老覺得人生裡有太多可以寫，只是找不到時間寫的我，也開始渴望在生活中更安靜地聆聽，更緩慢地追隨，在這個講求主動積極的時代裡，我越來越相信被動領受也是一種美好的節拍。
安靜等候，多咀嚼幾下，容許沒有結論。我如此讀經，也如此對待自己的寫作。
除了聆聽聖經，深入查考聖經仍然很有必要。
對一個作者來說，除了每日到神面前去聆聽神的話，花工夫仔細查考聖經也是必需的裝備。
為了理解聖經某個人物、某段經文、或某個主題而深入查考時，我得以跨越自己主觀的領受，在不同聖經版本中穿梭，並且閱讀不同聖經學者的解釋，來回推敲，理清對聖經裡一些模糊不清的認識。這種扎實的預備，是為自己的世界觀重新對焦，也為自己的生命搭起真理的穩固棚架，不讓文字隨著思想和情感的枝藤到處亂竄。
主動對神話語的研究（不單單倚靠啟導本聖經或是上課聽道），也督促自己培養真理的辯明力。畢竟作者的閱讀太廣泛，如果沒有努力在神的話語裡扎根，讀啊讀的，不知不覺信仰的脊椎彎了都不知道。
聽道，上課，雖然都是很好的學習真理的途徑，但對作者來說，能夠獨立地探求理解聖經，書架上有公信度夠的參考書，並且熟悉一些正統的聖經資源網站，都是很重要的預備。
最忌諱不懂時道聽途說，或是上網亂查一番，自己把細菌吞了，還透過文字傳給讀者。
神的話要聆聽，要查考，也要默想。
德國神學家潘霍華曾在著書《團契生活》裡寫道：「默想的時間，不是讓我們陷入獨處和空虛和深淵中，而是叫我們獨自和道相處。」
反覆地泡在一節或是一小段經文裡，甚至走出內室，繼續在一天的生活中，讓那段話不停地在心裡滾動，對我來說，不是一個容易的操練。
知道了，懂了。這是我和神的話語之間，想到趕快達到的境界。
如果配偶或好友跟你講了一句話，你以為自己懂了，他卻神秘兮兮地說：「也許你沒全懂，再想想。」然後轉身離去，讓你整天把一句明明剛聽時覺得已經了解的話懸在心頭，而且越想越不懂。你會覺得全身都不對勁嗎？
有時，這就是我對默想神話語的感受。
似懂非懂，抓到了，卻沒有全部抓到。
一直記取詩篇119：15「我要默想你的訓詞，看重你的道路。」，也期待自己長成溪水旁的樹，能夠晝夜思想神的律法。我渴望神的話語透過默想，能夠咀嚼透徹，在自己的文章裡深刻留印。但神的話真像幾根輕盈的羽毛啊！帶到生活中，一不小心就被現實的大風吹散。
有陣子，我每天把靈修經文中一節背下來，讓自己在當天能不斷默想它，可是幾乎兩三個小時之後，我就完全記不得那節經文。後來我改為把經文抄在紙條上，結果連紙條也找不到。氣起來，我寫在手機裡，但又經常忘了去讀，想起時往往已是隔天打開聖經那一刻。
非要讓我這麼滑稽而挫敗嗎？我對神抱怨。奇怪地是，那些在生活中被吹走的話語，偶而，會突然在某個特別的時刻裡，被發現正座落在心底某個黑暗的角落裡，化成一小燭光。
「神的道要在默想中進入我們裡面，與我們同住，催促我們，在我們裡面做工，有所行動，叫我們整天不能脫身，然後往往在我們不知道的情況下，在我們裡面留下工作的果效。」
潘霍華牧師這番話，讓我恍然大悟。原來默想是主動地邀請神在生活中繼續對我說話，然後自己又必須被動地等候某個時刻，麥克風突然響了，祂所要對我說的，終於震耳欲聾地登場。
三十多年的基督徒生活裡，讀經對我來說，應該是個習慣，但老實說，我也怕那是個習慣，變成照鏡子般的行為：看過了，離開，就忘了自己的模樣。
在一段讀經生活的曠野裡，我感到特別枯干，沒有胃口，有時餓，卻吞咽不下。禱告時，不斷地跟神生悶氣、抱怨，用盡各家各門的讀經靈修方式，以為打開門了，下個房間裡，還是同樣四面灰牆。
直到有一次孩子重復犯錯，講也講不聽，失望之余，我扔下一句話，轉身離去：
「如果我講那麼多次你都不肯做，那—-我就閉嘴，不再對你說什麼了！」
這話蹦出口，竟炸到我自己。
是我呢！如果我每天讀經，只渴望得到更多，被開啟更深，但是從來不用心把神的吩咐行出來，神還會對我說話嗎？
祂比我這個做媽的有耐心，應該會，但我的耳卻將跟孩子一樣，就此長繭，聽不進去。
畢德生說：在看一段經文時，我們的第一個問題不是「這是什麼意思？」，而是「有什麼需要我們去遵行的？」他認識一位拉比曾說：聖經主要是透過腳，而非頭，進入我們的心中。
讀經，若不行出來，就沒有真正讀懂。
以前我總覺得是文人的敏感，讓我容易被觸動、分心。離開那張讀聖經的書桌，轉個身，感官就被網上網下弄得特別忙碌。我常苦惱，聖經裡的話那麼深濃，倒入生活這一杯水裡，怎麼就淡掉了呢？！
原來，不是我忘了神的話，而是神的話沒有好好透過實踐被吞咽到生命裡。
對我來說，反覆推敲神的話不是太困難。我喜歡思考，喜歡從不同的角度去探索真理，喜歡用創意的方式，透過文字去呈現真理。但是，如果我不費工夫去行出神的話，信仰也將成為飄灑在我文章水面的花瓣。
約5:39 「你們查考聖經，因你們以為其中有永生；而這經正是為我作見證的。40 然而，你們不肯到我這裡來得生命。」
讀神的話，真的還需要一雙腳，去跟隨耶穌。
與神交往，不只是單靠一些經歷神的事件，也不只是因為接收了一些來自神的祝福, 更不是因為讀過了一遍又一遍的聖經，而是透過行出神的話，向著這個世界活出效仿基督的生命。
其實我常自問：身為一個作者，我是否正寫出一棟美麗豪華的宮殿，提供讀者居住，自己，卻生活在破舊的小茅屋內呢？
一本聖經，夠了，神不需要我再寫一本聖經，但是祂呼召我去活出聖經真理牧養出來的生命，然後，再從這樣的生命裡，自然地吐納文字氣息。
於是故事、觀點、情感、生活，我寫啊寫的，不容許自己再把真理像盆栽一樣，硬要在台面上占據一個明顯的位置。我渴望讀者能在其中嗅出道成肉身的芬芳，是因為作者生命土壤裡有道綻放。
耶穌怎麼看人，對人，影響著我怎麼寫人，看人。聖經提供的廣角，也常常鼓勵著身為作者的我，要超越本世紀特別突出的自拍性文字，把指向永恆的望遠鏡放在讀者的眼前。
經營著自己小小的一本書時，我多麼慶幸，那一本大書永遠像活泉一樣，噴灑在自己的生命土壤裡面，澆灌著落在心土上的種子。
作者筆下能有影響生命的文字活著，真的是靠神的話孕育，澆灌。日日夜夜，點點滴滴。
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