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| 2019/02/28 08:47:59瀏覽2543｜回應0｜推薦4 | |
馬睿欣老師是創文網路書苑課程寫作實戰課的老師，
在此與讀者分享預備的故事上、下兩篇，此為上篇，歡迎留言！
我們每天都活在故事裡。
目睹他人的故事一頁一章地翻過，自己的故事也被歲月強迫書寫著。故事是個神奇的東西，幾套情節，類似的愛恨情仇，卻可以讓人不眠地追著，強入別的人生裡再活一遍。
故事有救贖性。讀深了，曾經枯死的乾地會有地泉噴灑出來。
不過，當網絡展開後，我們又被重口味的故事情節弄壞了食欲。漸漸，什麼故事都在舌齒間翻翻就急忙吞下，好趕著嘗試下一道菜。
故事讀多了，卻不飽，吃來吃去，味蕾都無精打采地打哈欠。
網絡世代的人都知道很多故事，但被故事餵飽的人，不多。
「那故事我也知道，為什麼你寫出來的意義我沒讀出來？」曾經有一些學生如此問。
安靜時，我想著那問題，知道自己沒有秘訣，只有一個習慣：三十餘年的基督徒生活，當年學過，最簡單的讀聖經三步驟已經成了我讀故事的自動排檔。
先看大圖畫，探求背景。
然後才分析，在故事的不同層次裡詮釋意義。
最後，讓故事與自己的現實連結，領受啟發。
讀神的故事，讀人的故事，我只有一個瓢子，但這三個動作舀出來的水，經常能解我乾渴。
大衛預備建聖殿的故事，對我，曾經只是個聖經知識。
但那天在靈修時，我遵從了內心的呼喚，去仔細閱讀這個故事，好多寶藏從主前一千多年前的歷史故事裡被挖開……
大圖畫：詮釋故事，先探求背景（代上17）
大衛在怎樣的狀況底下想要建聖殿？
（代17：1） 大衛住在自己宮中，對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裡！」
大衛在自己的平順生活裡，想著神的約櫃仍在流浪。
從被神揀選之後，大衛走過一段非常漂泊的歲月：先是被掃羅追殺，顛沛流離到最慘的時候，還曾在亞杜蘭洞還當起了山大王，收編了地方的流氓、有欠缺的、困苦的人。
為了敬畏上帝的緣故，大衛一直等待掃羅戰亡以後，才回到猶大的希伯侖，受猶大人擁戴為王。不過這時掃羅的兒子伊施波設還作以色列王，他等，再跨過七年半，伊施波設死了，大衛才被擁戴作全以色列的王。
塵埃落定，終於可喘口氣，享受一下君王的的榮華，但他和許多得到權力之後，嘴臉就歪了的人物很不一樣，大衛看著自己的香柏木宮殿，不僅感謝神讓自己終於安定下來可以享福，更想到神的約櫃也應該有個比自己的皇宮更榮耀的安置處。
有此想法時，大衛沒有自作聰明地立刻動手，他先去問屬靈長輩--先知拿單。
「你可以照你的心意而行，因為神與你同在。」這是拿單的第一個回應。
先知照著常理的推斷去回答大衛。這位長者和我們一般人的反應類似，覺得大衛這份心意很寶貴。
但很多好事，不一定就是神的心意，而一個人的屬靈狀況好（有神同在），也不一定等同於他的感動就是神的旨意。
雖然大衛和拿單的判斷都是錯的，但是聖經說：「當夜，神的話臨到拿單」。
當夜！這句話讓人放心。一個親近神，想要尋求神的人，盡管仍然可能會錯意，卻不需要對神有伴君如伴虎的心理，常常害怕萬一自己搞錯了會惹來大禍。
與主同行，重點不是我們會不會犯錯，而是當人願意尋求神時，走偏了，神的手馬上就來把我們挪移到對的方向。
當夜！這兩字如鑼鼓敲響這個故事的序。
真的，只有剛硬著頸項時，神才會任憑人撞破頭學功課。當我們的心很柔軟，並一直渴望順服神的時候，真的不用怕，神不會等到大衛建好了殿才說：「這不是我的心意，你自作聰明，拆掉吧！這一切付諸流水了，你幹了白活！」
雖然不是所有的好事，甚至是有感動的事，都是神要我們去做的，神對大衛的解釋，卻很細膩。
祂把自己的心敞開給大衛明白：
1.對我來說，住哪裡不是最重要的，要把你們帶到哪裡去，才是最重要的。
2.我揀選你的最重要意義，不是為了自己，而是為了我的百姓，我希望我的百姓不再遷移，能夠穩定下來受栽培。（代17:9 我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移。凶惡之子也不像從前擾害他們。）
3.百姓不只要穩定，還要建立家室，傳承。（v10 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必制伏你的一切仇敵，並且我耶和華應許你，必為你建立家室。）
4.傳承的國也堅固之後，才為我建殿。
我想著如果自己的好意被神拒絕了，會不會有點受傷？也想著神這樣的解釋我能否領受，或者還會繼續爭取為祂建殿的機會？
然而仔細觀察大衛，他是這樣回應的：
1.感恩，沒跟神多辯論一句，他立刻紀念神的恩惠。(v17 神啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。耶和華神啊，你看顧我好像看顧高貴的人！)
2.順服，他的順服是欣然接受，不出於勉強。(v18 你加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？因為你知道你的僕人。)
3.領受神的美好心意。(v19 耶和華啊，你行了這大事，並且顯明出來，是因你僕人的緣故，也是照你的心意。)
乖巧已經很不容易了，大衛並且登高看到了更大的圖畫：做什麼不是最重要的，重要的是他所跟隨的是怎樣一位神，而這位神又是怎樣的愛他，賜福給他。
分析：詮釋故事，有層次
了解了背景之後，進入故事主題的分析和詮釋時，我想要了解的是這故事的主題--「預備」這件事。
學過查經的人都知道要問W和H
Who, 我們已經知道了，大衛是神所揀選的預備者
When, 在大衛的時代裡做預備的工作
Where 俄珥楠禾場就是神所捒選為立祂名建造聖殿的地方（申12:5-6，11）
Ｗhat, 預備什麼？
How, 如何預備？
坦白說，讀了很多遍聖經，非常清楚的是大衛預備了建聖殿的材料，兒子所羅門才是建聖殿的人。但是我從來沒仔細去研究，這個所謂的「預備」是什麼意思？直到深入主題核心，我才終於看見這故事裡的「預備」，其實有很多層次。
大衛預備了什麼？
1.殿的藍圖
名廚要做一道菜叫做糖醋魚，讓二廚去採購，二廚倘若憑自己的想像去買，回來一定被罵。名廚之所以厲害，就因為他要的每一樣素材都有他的規格，等級，還有他放在裡面的東西，可能和一般普通的糖醋魚不同，少了一樣都不行。
何況是聖殿？
如果大衛沒有先去了解什麼是合神心意的聖殿，他怎麼知道要預備什麼材料？
代上28:11大衛將殿的游廊、旁屋、府庫、樓房、內殿和施恩所的樣式指示他兒子所羅門。12又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫和聖物府庫的一切樣式，都指示他。13又指示他祭司和利未人的班次，與耶和華殿裡各樣的工作，並耶和華殿裡一切器皿的樣式，14以及各樣應用金器的分量和各樣應用銀器的分量，15金燈台和金燈的分量，銀燈台和銀燈的分量（輕重各都合宜），16陳設餅金桌子的分量，銀桌子的分量，17精金的肉叉子、盤子和爵的分量，各金碗與各銀碗的分量，18精金香壇的分量，並用金子做基路伯[a]，基路伯張開翅膀，遮掩耶和華的約櫃。19大衛說：「這一切工作的樣式，都是耶和華用手劃出來使我明白的。」
原來，身為一個預備者，大衛幾乎就像是一個建造者般，仔細研究過聖殿該怎麼建造，規劃了聖殿的建造，甚至，大衛也確定了俄珥楠禾場就是神所撿選，為立祂名建造聖殿的地方（申12:5-6，11）。
雖然沒能親手建造，大衛卻主導了聖殿的設計：聖靈告訴他聖殿的樣式，大衛把聖殿具體化。
所以，他預備材料不單憑著熱情而已。
2.材料
「於是，大衛在未死之先預備的材料甚多。」代上22:4
這句話讓我抓到一個預備者的忠心，會持續到離世之前。
神所揀選的預備者不會告訴自己：反正我吃不到果實，有預備就好了，能造成怎樣的殿就看建造者的造化了。
大衛一直沒停止過預備的工作，因此他留下的比實際需要的更多。
3.人才
大衛不單預備了物質，還預備了人才。
代上22:16大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門，21有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你，並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。
他深深知道完成一個使命最難預備的不是物質，而是人，那些動手去做的人才要預備，那些輔助所羅門的人也要預備。
4.經費
歷上29：3且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，4就是俄斐金三千他連得，精煉的銀子七千他連得，以貼殿牆，5金子做金器，銀子做銀器，並借匠人的手制造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？6於是，眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。7他們為神殿的使用，獻上金子五千他連得零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。8凡有寶石的都交給革順人耶歇，送入耶和華殿的府庫。9因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜，大衛王也大大歡喜。
大衛為建殿籌款，是以身作則，他把心中的愛慕化為實際行動，也如此感動他人樂意擺上。
5.為聖殿的行政管理與祭祀體制作好規劃。《代上》餘下的幾章（23～26章）
有材料，有錢，有人才，如果沒有好的管理制度，對一個年輕的王來說，帶不動團隊，可能是最致命的問題。
大衛想到了。我不得不佩服他的細膩。
6.所羅門
大衛不單預備幫助所羅門的人，他更預備所羅門。他沒有因為所羅門是神揀選的，就覺得神自己會帶領，所以不用管。
前面五項的預備，都是外面的預備，然而他對所羅門的靈性預備裡則有教導，傳承，還有鼓勵。
歷上28:9 我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地侍奉他，因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。10你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。」
Ｂ20大衛又對他兒子所羅門說：你當剛強壯膽去行，不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神，就是我的神，與你同在，他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。
最後，在這整個預備的工作裡，我們還要看到一種預備，是人做不來的，只有神才能做的預備。
7.神的預備
就像施洗約翰為耶穌預備道路，神通常成就一件事，不會只有揀選執行者，祂總是在執行者前面，先揀選一個預備者。
深讀這故事，我重新了解這個預備者的呼召是如此被神看重；祂，不單呼召大衛去預備建造聖殿，還預備了大衛的一生，使他能夠配得上這個預備者的角色。
然後，神還為所羅門預備一個時代，讓所羅門在這樣的時代裡，能恰到好處地完成這個建造聖殿的使命。
歷上22:5-9 「你要生一個兒子，他必作太平的人；我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。」
所羅門可以做一個安靜太平的人，是因為神為他預備了一個平安康泰的時代。這個時代完全不同於他父親大衛的顛沛流離、動蕩不安。
在所有預備的故事裡，領受呼召的預備者能做的永遠有限，總有一個大環境，人預備不了，那是神的工作，一定會信實地預備好。
過去每次讀這段故事時，我都在心裡頭暗皺眉，為大衛犯嘀咕：沒生在太平時代又不是他的錯，為啥這成為他不能建聖殿的理由呢？
如今走入故事深處，我終於可以放下內心的不平，明白了神沒有對大衛不公，也沒有對所羅門偏心。當我們生活在這世上時，血肉之軀會受到環境的影響，不需要去抱怨我為什麼生在這個時代，出生在這樣的家庭，有這樣的五官，碰到這樣的事？
這個墮落的世界，在完全更新之前，不會提供完全公平的條件。然而神的手裡，卻能在當中成全美事。
大衛沒有生在一個太平時代，但他貼著神的心意，就擁有自己榮耀的那份，搶不走的祝福。
我突然想起聖經裡面還有好多預備者。
以色列人進入迦南地的預備者是摩西。雖然約書亞是進入迦南的執行者，聖經裡多數篇幅其實都在記載摩西這個預備者和他所做的預備工作。
保羅的事工轟轟烈烈，然而，他背後也有個良善的預備者--巴拿巴。
而改變王意拯救猶太民族的以斯帖，也有個自幼開始預備她的叔父末底改。
聖經列王當中，一些行耶和華眼中看為正的事的王，都是因為他們前面有好的王做了預備工作。
耶穌除了約翰，還有一個默默不出聲的預備者。她是馬利亞。
約翰福音2：1-5第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。2耶穌和他的門徒也被請去赴席。3酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」4耶穌說：「母親[a]，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」5他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」
馬利亞從耶穌出生後，就一步一步地後退，好讓祂一步一步地往前。在這個加拿婚宴裡，這句「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」讓我再次看到預備者的謙卑。
（未完待續……）
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