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| 2009/12/25 22:56:21瀏覽505｜回應8｜推薦5 | |
你說： 我不是共產主義的支持者，不過據我的淺知，「社會主義」是主張社會平等的主義，如果「社會主義」不好，那麼世界上過去為什麼有這麼多人追隨「社會主義」？即使在共產主義崩潰的今天，世界各國不是仍有許多政黨傾向「社會主義」嗎？ 只是事實證明，共產主義的作為和方式是達不到「社會主義」的理想和境界，而且共產主義的作為和方式其弊端更會形成政治獨裁和社會壓迫，是共產黨那一套出了問題，「社會主義」本身並沒有錯，西方的資本主義不是朝著「社會主義」的方向改革，才得以在今日存在下來嗎？ 您以「社會主義」罪責中共，未免認錯了癥結吧！ ---------------------------------------------------------------------------- 您說：【再就其統治實質而言，更未改變其血腥武力鎮壓人民的態度，這種獨裁專制的統治就是造成人民過去、現在、未來生活恐懼感的根源。】 但是【血腥武力鎮壓人民】，這是一個國家在亂世衰世容易發生的事，全世界各國皆然，並非中國特有的現象。就是現在治世盛世的美國，也是有【血腥武力鎮壓人民】的情況發生，只是群眾少規模小，此外美國人民也比較守法，不像中國人會倚眾仗勢，目無法紀，事情也就容易不可收拾。 中國自辛亥革命以來，一直處於內憂外患的境況下，國家的秩序一直靠政府強力在維持，現在在和平穩定的環境下，國家必會逐漸走向開明理性，一種不必賴政府強力維持，官民共守的守法秩序，必會逐漸形成，中國轉成像美國一樣的治世盛世，是極可能實現的。這雖不能說這種守法的國家秩序會同步隨著時代環境的轉變而轉變，但必然會快速地跟著轉變的。 這就是我所謂的「物換星移，時移世異」，我們總不能以一個特殊時代所發生的現象，當作所有時代都必然會發生的規律吧？ 任何國家要採行何種主義政策，那是該國執政者的選擇，再由人民選擇執政者；弄得民不聊生如北韓，大多數的人民仍擁護其政權，那也是北韓人民的選擇（外人看了替他們悲哀又如何）。 我沒有說「社會主義」不好，可見妳沒有再看我完整的論述；我曾多次強調過社會主義理想的問題，〝精選創作〞點擊 給孩子的一封信（上），中段有提到。 我只是覺得你在為中國辯護的理由實在太過牽強，中國建政六十年來，社會主義路線不變（中國人死要面子），只是鄧小平悄悄的把它改成走「國家資本主義」路線，由共產黨控制國家整體資源的方式仍然沒變，這樣哪裡有變？ 中國走回道統的中國？你真以為中國把門面包裝一下，就是走回到道統的中國？那你也太小看文化大革命的破壞力了！ 至少道統裡的倫常不見了，人與人之間的互信也不見了，更不用提到所謂的四維八德。 你是不是共產黨支持者，不是我要討論的重點，我只是提醒你：就算要證明中國已痛改前非，也要拿出具體的事證來證明。 人類文明的腳步，不會為極權專制者停留，當今的民主進步國家，子彈是拿來打擊侵犯該國的大眾利益者，但絕對不敢將子彈拿來殘殺人民，或是異議者。 「六、四」前的中國國際地位，是相當的穩定，而且世界各主要國家對中國的投資，也是持續加碼中，是中國當權者害怕聽到青年學子要求民主改革的聲浪，你卻一直為這個充滿以武力統治思維的殘暴政權辯護?! 如果你的至親好友，也是當時學運份子而遭殘害，你仍然要為這個殘暴不義的政權辯護?! 你對台獨的質疑，我能理解，因為我在當兵時，就曾被灌輸一大堆，跟你現在一樣論調的思想填充劑，因為國民黨害怕他的政權無法鞏固。 然而當我退伍回到社會基層生活時、又當我成家立業時、再當我子女一天天成長時；這一段段的心路歷程，讓我思考到：只有台灣獨立，才能讓在這一片土地上生活的人們，有明天的願景、有未來的展望。 你現在無法體會，但如果你對這片土地有感情，請你去尋找她的真理，找到這個真理，你才會相信她、守護她。 如果你執意你想的才是對的，你將無法發現真理，更無法悲天憫人，那你要的中華文化道統再哪裡？ 再度看完你的回應，我終於明白：台灣願意和中國統一的民眾比率，為何會越來越少。 雖然你的文章扯很大，我還是很有耐心、很認真的看完，並逐條回應，無法求得你認同，但希望你能理解我真心誠意回應你的態度。 有不同的看法 2009/12/24 16:13 向陽春 先生： 您說：【弄得民不聊生如北韓，北韓大多數人民仍擁護政府，那也是北韓人民的選擇。】 ............................. 我不知您此語從何而出？北韓人民有自由表達意志的自由嗎？您是如何得知【北韓大多數人民仍擁護政府】？就是因為北韓政府仍然統治著北韓的事實嗎？在我看來，北韓只是差了揭竿而起的陳勝吳廣而已。世上真有甘於被剝削奴役的人民嗎？您也太輕易地從表面現象作出結論了吧！ ＝＞ 你當然可以回我：「我不知您此語從何而出？」 你可能很少在看「DISCOVERY」、「NATIONAL GEOGAPHIC」等頻道的影片。所以根本沒看過北韓人民萬民擁戴金日成、金正日盛大場景的影片。 難道您不覺得奇怪嗎？一個由黨控制國家整體資源，沒有倫常、沒有互信、沒有四維八德，殘殺人民或是異議者的國家，還會有像我這樣的人如此盲目為它辯護！ 主要是我並不像您一樣，以一成不變的刻板形象看中共、看中國。 看來您現在跟您當兵時一樣，您當兵時受到國民黨所灌輸的一大堆思想填充劑的影響，現在您又受到一大堆反中共、反中國的思想灌輸的影響。 ＝＞ 如果你的邏輯可以成立，英明者如蔣介石、留俄學共的蔣經國，就不會被中共打得灰頭土臉，狼狽的逃到台灣來。 我反台獨，並不是受到國民黨思想灌輸的影響，我當兵時連台獨這個名詞都沒聽過，我反台獨，是我後來看了台獨的言論，對台獨那一套歪曲史實、煽動仇恨的說法，感到反感無法接受，才反台獨。 當然！別說中國真如台獨所說的那樣萬惡、那樣無人性，只要有一半或三分之一那樣萬惡、那樣無人性，台灣就理該拋棄中國，獨立自主，追尋台灣自己的願景、自己的未來。 問題是台獨的宣傳，實在誇張得過份，幾乎失去了真實性，我實在無法接受。 ＝＞ 我當兵的時代，國民黨告訴我：「台獨是中共的同路人」，現在國民黨反而是中共的同路人。尤其當中國人士來到台灣，那面代表孫中山一脈相傳的青天白日滿地紅國旗就會自動消失，國旗是烈士用鮮血換來的，卻被不肖的龜孫子偷偷藏起來。尤其馬英九，口口聲聲捍衛中華民國，卻放任底下的官員侮辱、毀損國旗。他對得起蔣介石、蔣經國嗎？ 你說反台獨不是受到國民黨思想灌輸的影響，但你對台獨的「皇民化」、「數典忘祖」、「分裂國土」…。這不就是國共常在唱的刻板論調嗎？ 台獨是台灣人及後代子孫，很實際所要面對現在、未來的生活，這個生活方式必須是由生長在這片土地上所有的人民共同來決定，這就是台獨！ 從你對台獨的刻板印象，我敢斷定你所看到的台獨言論，是被加工過的「山寨版」。 的確，國共兩黨的表現都不令人滿意，我所要的中華文化道統並未實現，但是我仍有希望，希望在於大陸、台灣、香港、海外，仍是有許許多多、無數的中國人，仍然對民族前途、文化存亡抱有力爭圖強的憂患之士，他們總會循著各種途徑，發出力量的。 ＝＞ 這就是你思想矛盾處，你明白國共兩黨都未讓你滿意，而你不去思考： 中華文化道統為何無法實現？ 中華民國的三民主義哪裡去了？就算被李登輝、陳水扁中斷掉，現在馬英九上台，問何不接續蔣經國「三民主義統一中國」的理念？卻一廂情願傾向中國的「ECFA」？ 中華人民共和國當初革命建國揭櫫的「農村改革者」理想哪裡去了？ 這些絕非你所謂的： 「中國自辛亥革命以來，一直處於內憂外患的境況下，國家的秩序一直靠政府強力在維持，現在在和平穩定的環境下，國家必會逐漸走向開明理性，一種不必賴政府強力 維持，官民共守的守法秩序，必會逐漸形成，中國轉成像美國一樣的治世盛世，是極可能實現的。這雖不能說這種守法的國家秩序會同步隨著時代環境的轉變而轉 變，但必然會快速地跟著轉變的。」 ＝＞ 俗云：「肉必自腐，而後蟲生」這是任何事物的因果必然，不找出真正失敗的原因，只會一直在惡性循環中。我前面有篇給〝‧‧〞兄的另類思考http://blog.udn.com/TAIWAN1955/3451998，這篇文章就在主要論述，這種因果必然性，歡迎前往瀏覽。 然而事實上中國也不是辛亥革命以後才處在內憂外患的境況下，不是嗎？否則何來的辛亥革命？ 你可以看到人民放任專制極權為所欲為，只會為人民帶來災難！日本、德國納粹，二戰東西兩大強權的戰敗啟示，就是典型的範例。若不能喚醒中國當權者，中國人民將又要面對無法預測的災難而已。 你卻仍要為國共兩黨的不力找藉口理由，只能告訴你一個殘酷的現實，「中華文化道統」在孫逸仙博士逝世後，也已經跟著入土為安了，殘存著就是所謂五千年的權力鬥爭文化而已。 附一段台獨在美國示威的舊事，看看美國的民主和法治是如何維持的。 約在美國卡特總統與中共建交後，1980年左右吧？中共在紐約設立了一個辦事處，大概該辦事處的事務有涉及到台灣吧？在辦事處成立啟用那天(大概是)，台獨了號召不少人到辦事處群集示威抗議，要向中共嗆聲表達台灣不是中國的一部分。 ＝＞ 你提起這一段，倒讓我想起2005年的紅衫軍，如果當時陳水扁用美國警察這種方法，如何？ 我之所以這樣說，只希望你看待任何事情，是用同一個標準去看待，而非用一己的意識形態去看待。 你說我用「刻板形象看中共、看中國」並無損於存在的事實，否則台灣人早就巴不得要和中國統一了，哪需要中國的整軍備武和統戰？ |
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