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| 2010/03/25 23:42:55瀏覽2629｜回應7｜推薦26 | |
引用文章／新聞： 最近討論 「廢除死刑」之事紛紛擾攘，也該談點更實際的 東西告算一段落。推「廢除死刑」的人應該也許記得「湯英伸」 的案子，雖然超過已經廿年了。這個案例該算是考慮「廢死」始祖。 引用文章說： 一位18歲原住民青年隻身到台北找工作，職業介紹所讓他到 洗衣店幫忙。他做了九天覺得太累，打算索回他的身份證與 九天的工資，不幹了。結算工資時才發現薪水還不到職業 介紹所承諾的一半，而且洗衣店老闆說，他可是付了職業費 給介紹所的，湯英伸才做九天，得賠償他的仲介費。 算起來，湯英伸倒欠了一筆錢，所以老闆不肯還他身份證。 兩人爭執、扭打，湯英伸隨手拿拔釘器重擊老闆，以及 聞聲前來的老闆娘與小女兒。三個人都死了。 職業介紹所搞鬼不算太奇怪，老闆薪水低原因是「黑心」 或貪便宜似乎也沒有人說明。引用文章又說： 湯英伸是個力爭上游的原住民青年，出身於部落裡受敬重的 家族。他英俊，聰明，人緣好；會寫歌，彈吉他，撐竿跳。 殺人是一時衝動的偶然，原漢的不義結構卻是存在已久的必然。 這是一齣再典型的不過的悲劇，而湯英伸再貼切不過的詮釋 了悲劇英雄的角色。 「原漢的不義結構」這個題目好大，不是不存在也不是不可談， 扯到湯英伸一案有點離題。職業介紹所仲介「漢漢」間有糾 紛警察要出面也有，這次算「欺負鄉下人」較為說得過去。 被欺騙之下的憤怒可以理解。湯英伸受過一定教育（師範專 科輟學？），「洗衣店的薪資」他沒有問問明白就開始工作？ 這雖然是一種可能，或許發現還要扣除食宿費什麼的？ 但他用拔釘器以重擊方式一共殺死三個人了，這實在不能 只用「一時衝動的偶然」就帶過去。 「英俊，聰明，人緣好；」的「兇手」不是沒有。例如 Ted Bundy（泰德‧邦迪）長得眉清目秀，自幼品學兼優 還是童子軍名校畢業，但是「人面獸心」，在美國惡名昭彰， 還被某書列入 「世界十大殺人魔」。殺人數目最少 19 人， 更有可能高達 40~50人，為了不「污染版面」照片就不引用了。 說湯英伸是「悲劇英雄」就更離譜了，他無論如何不算是 「英雄」。大哥，英雄總要有點東西，可以「效法」的不是？ 原住民不少為了家計，沒有受完義務教育就出來討生活。 不只社會上，在軍中被欺負／欺騙也有。個人經驗是盡量幫忙， 或至少告訴他們誰可以幫到忙與如何討公道。 一個人如果出生於「山寨」，學著當土匪不新鮮。就如小說 大漠英雄傳」中，楊康當了十多年「小王爺」，猛一下要他 認一個流浪賣藝的當老爹也太難了些。倪匡就大罵邱處機糊塗， 人找到了又讓楊家母子一直待在王府，你又只教武功，豈不是 白白為金國培養「打手」。李家同先生書中說以前幫獄中年輕 受刑人補習過，應該懂得：以「教育」來改變「未來」的道理， 但這些都要「越早越好」。 說得更實際點來：與其空談「廢除死刑」，不如腳踏實地認真地 育下一代。做人做事道理別太複雜，少談像什麼「世界大同」 類的道理。無論父母或師長教孩子分辨一下「書上道理」和 「社會實況」一定不一樣。平日做人不要太自私冷漠，偶爾要 關心一下周圍的人才好。群體社會我們彼此需要，什麼人／ 什麼時候該講：「同甘苦，共患難」。黑道上講什麼義氣、 兄弟，這種話就當娛樂／放屁。不論在不在道上： 「你為自己的行為負責，不是別人。就算要去當替死鬼， 也還是有後果的。」漠不關心或太縱容／失職的「父母」， 自然也是有後果的。 又： 蘇建和、劉秉郎、莊林勳的案子（又稱「蘇案」）， 能否也有一個獨立調查委員會。如果所謂的「自白書」 （警訊筆錄）為刑求取得，「不在場證明」也可信，就該 以『不起訴』終結，並給予賠償（有人會覺得沒有面子）。 民主如美國，冤獄一樣有，尤其碰到一心想辦出『大案』 （後來當到部長），或輕率的司法從業人員。小馬你還是 法務部長「過來人」，拜託，拜託，讓人拿出點辦法 了結這件事吧。 延伸閱讀 ‧‧‧ 文章中那些的罪犯怎麼可以不死？ |
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