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| 2010/04/30 22:30:21瀏覽2817｜回應9｜推薦15 | |
引用文章／新聞： 看過以上引用文章的人，第一個感覺可能是 「啼笑皆非」。 先看一段： 檢察官查出，李婦全身赤裸，呂姓男子僅著貼身衣褲， 且同床共眠，瓜田李下絲毫不避嫌，有違社會常理， 因此起訴李婦；法官採嚴格證據主義，縱雙方深夜相擁、 依偎而眠，甚或撫摸身體隱私部位，但仍與是否性器官 接合的姦淫行為不同，以罪嫌不足判無罪。 文章中兩個「成年人」，一位完全「光溜溜」，一位「只著 內褲」同「睡」「一張床」。如此情況下法官竟然說：「通姦 罪證『不足』。」我暈！這麼說來，準備抓姦的配偶得一直等 外遇者「碰面」、「擁抱」、‧‧‧等各「前奏曲」結束，還要 再等到飯「炒」到一半再闖入？對了，提醒大家還要有警察伯伯 見證，闖入才算「合法」。（法官大人說：「ＸＸＸ要有接觸。」） 「大人啊，你太為難人了。你不知道這種事時間是很難計算的嗎？」 許多事件都是在『假公濟私』時發生，可以『先公後私』或『先 私後公』。等待的人很痛苦耶，『大人』願意也陪著一起等嗎？ 這樣啦，鄭重推薦等待時閱讀ＵＤＮ各博客文章，時間會 過的快一點。 扯遠了，回歸本案。本案發生時間在深夜。有「配偶」的人 發生那樣「可疑」的狀況，是可以或合理的嗎？其實也簡單， 抓到就馬上「隔離訊問」一下，真相自然「立即」大白。 只不過不能每一次或每個人都有這麼大權力「馬上」這麼做而 已。不論如何，這位法官「判斷能力」已經很讓人懷疑。 如果法官已婚，不妨回家問問「另一半」如何？這個案例中 控方除了蒐證影片光碟與照片，若蒐集到其他「物證」，就 更有說服力了。如今案子不成立，控方的那位先生回家後， 繼續或將來「家暴」一下，又怎麼辦？坦白說，這位法官大人 的作法只是逃避現實，或把問題留給別人。也許他覺得自己 執法嚴正，但是判決太有違常理，只好稱為「任意輕重」。還 真有古人之風，典故可參考「張釋之執法」（後面附原文）。 主張face的人說台灣冤案多，果然不是沒有原因。 法律的用處不少，其中之一就是「解決爭議」。 引用文章中的案例，表示已經當事人家庭（應該不只一個） 發生問題，其實這一類型問題本該先尋求婚姻協調等的幫助。 既然到了法院的法官就該面對「它」、解決「它」， 發揮法律的用處，不是讓問題繼續拖拖又拉拉。ＯＫ？ 「啼笑皆非」說完了，講個「啼笑皆有」的故事謝謝大家。 古代有種職業叫「訟師」（似乎宋朝就挺發達的行業），今日 「律師」之前輩也。「訟師」專門幫人寫狀紙打官司。清朝時， 人人畏之如虎，官司打得越久他們越高興。「訟師」除了有學問 懂得「之乎者也」，他們多半有功名在身，上公堂可以「不跪」， 代替控辯雙方說話。清朝時眾「名訟師」中有位「楊姓達人」。 一天半夜忽然有人上門求助，說道：「提前回家發現妻子與人 私通，氣憤之餘一刀下去殺死妻子，姦夫跑了也沒看清是誰， 該如何是好？」按當時法律：當場殺死妻子與姦夫罪不重 （杖責或無罪？），只殺了妻子這樣很難解釋。 「楊姓達人」得知此人所居住地方，想起當地有個風俗： 「門開一半掛個燈籠，表示歡迎路過客人來歇歇腳。」 就了教他一招：「殺死第一個進門的「男子」當成姦夫報官。」 那人大喜回家就照辦。 第二天，楊家得到惡耗，「達人」的獨生子被殺，原因是「姦夫」。 「達人」痛不欲生，最後批髮入山不知所蹤。阿彌陀佛！ 高陽先生著作中也說過這個故事，不過原始應該來自 「四大惡訟演義」。 張釋之案例原文： 上行出中渭橋，有一人從穚下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之 廷尉。釋之治問。曰：「縣人來，聞蹕（ㄅ｜ˋ；古時帝王出行時， 實施交通管制，禁止人車通行），匿橋下。久之，以為行已過， 即出，見乘輿車騎，即走耳。」廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。 文帝怒曰：「此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？ 而廷尉乃當之罰金！」 釋之 曰：「法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之， 是法不信於民也。且方其時，上使立誅之則已。今既下廷尉， 廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？ 唯陛下察之。」良久，上曰：「廷尉當是也。」 個人意見： 釋之兄，你運氣不錯，碰到漢文帝脾氣很好，其實他是不計較。 有了這樣的皇帝才會有「文景之治」。 換成碰到漢武帝這種連「腹誹」都不容的，張氏家族就要 準備大辦「部長級」喪事矣。 |
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
