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先明是非,要講法律,再談道德
2009/12/03 13:39:40瀏覽1783|回應6|推薦31

引用文章/新聞:

馬英九公式

特勤穿競選背心被抓包 將官調職 

馬英九總統很久以來一直以「廉潔」自許,但是真的當上

「大頭目」之後,應該發現只有這樣是不夠的,你真的要夠

「能幹」,要「苦民所苦」並解決問題。前的「支票」跳票,

已經讓大家對他到底有沒有能力有所懷疑。也有網友對於他的

「一直在道歉」感到厭煩,你至少搞清楚「狀況」,別先急著

「打小孩」。就如維安人員穿上競選者背心,是為了「融入」

當時當地環境,別人一批評就「道歉」,實在是太讓人失望。

2185時代又如何? 

自古以來「道德治國」也許是儒家的「夢想」,但是一直無法

真正的做到,因為道德屬於「君子偽君子」,他們唸過書,

才知道如何「以道德殺人」。孔先生當時是以司寇「攝」相事,

「七日而誅少正卯」,乾脆說就是「立威」,以後別人才會聽話。

齊國送來美女好馬就讓他自動離職。對於真正的「問題」

無可奈何,也難怪流浪十多年別人不用他。(註)

有史以來「黨爭」不斷,「道德」只是被利用的工具。有名

的宋朝神宗年間「新舊」黨爭,雙方首領像是新黨的王安石

曾好幾次拒絕「徵召」,舊黨的司馬光幼年就會「砸水缸」

救人,當時都算是「君子」。但是舊黨除了批評沒有提出更好

的辦法,甚至流於「人身攻擊」。王安石又稱「拗相公」,

元祐年間司馬光一上台不論好壞「盡廢新法」,要談氣度‧‧‧

彼此彼此。舊黨後來又分為朔(劉摯、梁燾)、蜀(蘇軾)、

洛(程頤)三黨,括弧中是三黨首領,蘇軾就是蘇東坡,

程頤、程顥兄弟可是理學名家,可是他們一樣互相攻擊,

尤其後兩者「水火不容」。當時制度是諫官如御史可以

「風聞奏事,這樣只是讓黨爭更厲害,看來看去實在覺得

好像現在的「名嘴」,造謠不必付出代價還有錢拿。 

說了半天先讓大家明白,君子不一定會做事一樣也會做

錯事或者壞事。「道德」會隨著社會演進而變化,例如如今

有人「蘆墓三年」?「割股療親」當然也不再受到「稱讚」。

現代社會不同的是已經「教育普及」,大道理就免了。

應該是「先明是非,講求法律,再談道德」,「政治」和

「從政者」要分開,以前的問題就是太過「分不開」。

日前某位立法委員的「出軌」事件,他對不起老婆?是。

所以只有他老婆可以告他和外遇對象「妨礙家庭」。

於私德有虧?也是;對不起選民?不至於。某位前行政

院長的「雙人枕頭」,也算同一類,不過老婆沒計較或忍下

法有明文-「追訴期」?->過了。對「從政者」

的個人行為建議是:你的「道德水平」還是要比我們高

這不是苛求,因為你手中有更多「權力」或你可以給予某

些人特定「利益」你也更有機會面對許多「誘惑」

例如英國可不只一位「國會議員」在「女人」問題上栽了

跟頭。一位是與某俄國間諜都與同一「Play Girl」交往

有幾位是到俄國旅遊,與「遊伴」OOXX被拍照/錄影。

台灣也有某立法委員被「天上掉下來的石頭」砸到無法翻身。

各位「大人」,不可不引以為戒。 

政治」問題如「總統維安」,請直接用政治的方法解決。

我們有沒有「維安標準程序」?一定有。李登輝以前幫人

站了幾百次台怎樣麼做的?民進黨拿這個問題來談只能

說:「大家有時候懷疑馬政府的人材或他們的能力問題

對民進黨就不用懷疑了,他們證明了:本黨真的沒有人材。」

拜託一下,2185也當過兩任總統了,又已經站了幾百次台耶? 

註:漢朝宣帝說過:「漢家自有制度,本以霸、王道雜之,
  奈何純任德教!」幾千年來,這才是帝王們真正使用
  的治國之術。
 

延伸閱讀 ‧‧‧

李扁時期 特勤也穿競選人背心

( 時事評論政治 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=NetSpider&aid=3554799

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老石頭-old rock
等級:8
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處於亂世中以"明是非, 講法律, 談道德"治國有效嗎?
2009/12/04 18:10

時勢造英雄,英雄造時勢.一個領導人除了修身齊家還得要有點霸氣才能夠治國平天下!

NetSpider(NetSpider) 於 2009-12-04 21:37 回覆:
有時我也覺得如此,只是我期望馬英九願意在
「制度」上多下功夫。

shouminc
等級:8
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贊成開欄所言
2009/12/04 17:54

贊成開欄所言。

的確法律都不守,侈論會守道德。只不過是拿來作為排除法律於己不利的工具而已!




NetSpider(NetSpider) 於 2009-12-04 21:34 回覆:

謝謝支持。


CyberLunch
等級:7
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無關是非對錯,也沒有違法
2009/12/04 15:42

http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/5289438.shtml

選舉前一天,花東鐵路電氣化開工.

這種事無關是非對錯,也沒有違法.
但是執政者的道德高低讓人一目了.

NetSpider(NetSpider) 於 2009-12-04 21:13 回覆:
這招是錯,也有點笨,不違法但與道德是有關係。
如果是發黑函這類是又錯又違法,道德也大大有問題。

CyberLunch
等級:7
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權力愈大的人,愈該用放大鏡檢視其道德人格
2009/12/04 15:08

要讓政客的行為不出大差錯,
光靠明是非講法律是不夠的.
明是非講法律是必要條件,但不是充份條件.

明是非只是說他知道啥是對啥是錯.
但是讓一個沒有道德的人掌權時,
明知道是錯的事他還是會蠻幹.
因為錯事不見得是違法的事.

光靠講法律也是不夠的.

講法律只是說他懂得法律的規定.
但是讓一個沒有道德的人掌權時,
他可以鑽法律漏洞,讓自己的行為無法可管,
他還可以修改法律,讓自己的非法變合法,
甚至更膽大妄為的,
明知道是違法他還是會蠻幹.
因為他就是執法權力最大的人,只有他抓人,沒人能抓他.

權力愈大的人,愈該用放大鏡檢視其道德人格.

NetSpider(NetSpider) 於 2009-12-04 21:32 回覆:
有時是非、法律都不夠,但是當兩者都無法約束此人時,道德又有何用?
「先明是非」:是先舉證分析,好讓眾人明白,(2185 支持者例外)。
「講求法律」:這是大家要守的遊戲規則,貴如 2185 也要付出犯錯的代價。
「再談道德」:放在後面,因為談太多常常會偏離是非,台灣政客講的
道德就像「皇后的貞操」,我不用說但「人人都知道存在的姦情」。

老賊
等級:8
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2009/12/03 16:56
台灣的政治與是非與道德與法律都無法劃等號。
NetSpider(NetSpider) 於 2009-12-03 22:36 回覆:
難!難!難!

王老頭
等級:7
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先明是非,要講法律,再談道德
2009/12/03 15:03

『先明是非,要講法律,再談道德』......... 卓見!

只可惜明是非的人太少了!不明是非還會講法律嗎?

不講法律,用什麼、憑什麼來談道德?

古人錯矣,他們說論事要顧情、理、法 ......... 情為先!

其實應該說論事要顧法、理、情 ......... 法為先!

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NetSpider(NetSpider) 於 2009-12-03 22:40 回覆:
沒辦法,以前在中國「血緣/倫理」關係最大。