19. 信心不逆

須菩提！當來之世，若有善男子善女人，能於此經受持、讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。須菩提！若有善男子善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人聞此經典信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說！

(語譯)須菩提啊！在將來之世，若有善男子或善女人能夠受持、讀誦這本經，那麼他(她)們，都被佛的智慧看見，被佛的智慧理解，這些人都可成就無量無邊的功德。佛說：須菩提！如果有善男子或善女人，早上以相當於恆河沙數那樣多的身命來布施，中午又以相當於恆河沙數那樣多的身命來布施，下午也以相當於恆河沙數那樣多的身命來布施，像這樣一天三次，經過百千萬億劫的時間，用身命來布施；如果另有聽聞這本經典，信受它而不毀謗，那麼這人所得到的福德，勝過前面所說的那些布施者。更何況書寫受持讀誦此經，並為人解說此經，這樣的人，其福德之大更不用說了。

(摘要)

1.受持、讀誦:意指當來之世，若有具足善根的人，領受其文，執持其中義理，身體力行般若精神。

2.如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德:將來如有善男子善女人，能受持、讀誦這般若妙典，那麼如來以其智慧眼，在一切時、處，都能照見與理解；顯示這與般若相應，所現出的無量功德，如通理法師云；「而云智慧知見者，以妄心肉眼，各有限量；智心慧眼，乃無障礙故。」(《金剛新眼疏經偈合釋》第2卷。cbeta《續藏》No.487，第25 冊，p.264)說明以慧眼知見，有別於肉眼的有限量，也唯有慧眼才能超越凡夫常情的障礙。

3.無量百千萬億劫以身布施:印度的計時法，日、夜各分為三個時段，如果以現在一天二十四小時來說，十二小時是日分，十二小時是夜分；初日分、中日分、後日分，各四個小時，就是有人在「日分」之中，每一分皆以一恆河沙等身命布施，這數量已經是很多了，那麼「如是無量百千萬億劫以身布施」，形容布施的數目是無量百千萬億劫，比前面所做的更多了。

4.若復有人聞此經典信心不逆，其福勝彼:如果又有人，聽聞了《金剛般若波羅蜜經》，離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心、離一切相修六波羅蜜，廣度眾生、上求佛道的事情，能相信是真實不虛，而且不違背、毀謗這個法門，進而能隨順學習，那麼這個人所得的福德，超過他們日三時捨恆河沙數的身命得到的功德。

5.何況書寫、受持、讀誦、為人解說:每日三時以恆河沙身命的布施，以此讚歎學習般若法門功德殊勝。這念頓契佛心之功德，縱使一日三時以恒沙身命布施功德，其福德固然很多，但但不如有隨順般若的清淨信心，更何況書寫、受持、讀誦、為人解說，這樣的功德更是無量無邊了！

註: 俱胝那庾多百千劫/kalpa-koṭi-niyuta-śatasahasrāṇy(kalpa-koṭi-niyuta-śatasahasra)：

many hundreds of thousands of millions of milliard.