《村莊是我的道場—清邁的托缽男孩》

「托缽乞食」是南傳佛教的傳統文化。

至今許多東南亞國家，每天黎明時分，可以看到沿街托缽的畫面，一種特殊的文化意象，深深吸引訪客的目光；「乞食」的習俗從佛陀時代流傳到現在，「托缽」不但是一堂自我教化的課程，也是一個跟眾生結緣的管道，許多托缽的故事生動的記載在佛經中，它所發揮的深刻力量依然存在。

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在台灣，一個十二歲的小男孩，通常都還依靠父母的照應，但泰北家境清寒的聖琴沙彌，已開始接受傳統文化的磨練。他說起在泰國寺廟三年的沙彌經驗，其中難忘的事件之一就是「托缽」；每天清晨一到，不管天氣如何，都必須赤著雙腳，專心一致的「托缽」。他說一開始很不自在，因為剛剛從山上家來到寺廟，整個佛學院學生將近一百五十人，還來不及認識同學就要開始托缽，內心是有些不習慣的；所幸一開始他和幾個同學一起出門，有了伴就不那麼侷促不安，而且每天都走同一條路線，漸漸對這條路線熟悉了，甚至也認識沿路的人家，陌生感終於慢慢淡化，後來也有勇氣一個人獨自托缽！我看見他現在如此坦然，很難想像以前他的膽怯跟羞澀；不容置疑的是這份安詳，是透過一天天的行腳托缽打磨出來的！

聽取這位少年托缽的現身說法，除了倍感親切以外，更想起《雜阿含經》中佛陀的慇慇教導，他老家一再叮嚀比丘們，進入村落乞食的時候，對於感官所接觸到的事物，如何隨時保持清淨的心，不論愛與憎都能依平等心觀照，如何透過實際的行、住、坐、臥覺察身心變化，以及自己的起心動念；其中「托缽」無疑是一個全方位的身心展現，所行走的村莊就是活生生的道場，每個舉手投足都流露出當下的狀態，甚至在沒有人煙的路上，也要如實地照顧好自己的身心 。日復一日的托缽歷練，不但可以逐漸放下自我中心，並從中去驗證的生命實相，體會佛陀所說進入塵世卻不被世間束縛的教導！

琴沙彌最後說到，當他熟悉了村莊的道路與環境，托缽變成清晨很自然的一份「功課」；而他的缽也很快就裝得滿滿的，有時連手上也掛了各式各樣的糕餅；聽他敘述的時候，我好像也看見身穿袈裟的這個小沙彌，平靜的走入憒鬧的市場開始托缽….；大約一個半小時的托缽路程，有時會遇到年齡相仿小孩準備上學，以及正在散步的老人，他們會恭敬的遞上食物供養，他說受到尊重的心是溫暖的，好像也鼓舞他做一個更好的修行人一樣！而他接受供養之後，立即虔誠為對方唱頌祝更願，當下雙方的清淨的心靈交會在一起；在我的請求下，琴沙彌也雙目低垂，專注唱了一段巴利文，那是他在托缽行儀中的梵唱；隨著平和的音聲，佛陀慈悲柔和的教誨，好像出水蓮花一樣，慢慢在我們之間敷開…..!