《驛站》

人生有無數個驛站，學校是學生的驛站，也是老師的驛站；因緣聚合時，所以我們在同一個驛站相逢，然後又各自奔向另一個驛站!

有一年夏天，我的短期教學即將結束的時候，學生的話比以前多，他們七嘴八舌的說著，我能聽懂的也不多；直到我要離開的時候，幾個孩子幫我拖著行李，一起到大殿前等司機載我去飛機場，一邊走著一邊聽這幾個大孩子的對話!

印象最深的聖鎮，這個少年眉宇之間有種慧黠氣質，開朗的他滔滔不絕的說著自己的來處，好像急著讓我在回台灣之前，可以裝進他的故事；原來他來自一個苗族的大家庭，父母年紀很輕就結婚，生下五、六個孩子之後，生活就陷入了困境；這個幾乎沒有機會讀書的孩子，到現在還弄不清楚，自己當時怎麼到清邁的佛寺當了小沙彌的，但是總之他沒有被家境擊潰，他在佛寺讀完基本教育，過著南傳拖缽的單純生活，也學會了多數人無緣會通的「巴利文」！

這個原是生活在泰國邊陲的小孩，他的慧根因為接觸正法而開啟，學習能力似乎也一直在增進中；他還喜悅的跟我說，這學期他代表學校參加「巴利文」會考，獲得全國北區分賽的前幾名，這是個艱難的任務，也是他在清邁泰國寺廟奠下的基礎，這種改變就如《中阿含經卷十．五二經》所說：「親近善知識已，便具聞善法；具聞善法已，便具生信；具生信已，便具正思惟；具正思惟已，便具正念正智…。」因為親近善知識，就有機會接觸正法，一旦對正確的道路有經驗，之後一連串的成長應運而轉，不但改變了原來家庭的限制，更珍貴的是自性萌芽，就像鎮沙彌一樣，學會了艱難的巴利文，體驗到前所未有的成就感，難怪他跟在我離開前，急著跟我分享他的喜樂，這份超越世間的快樂，到如今我都還記得他洋溢的笑容，以及散發出來的清淨歡喜!

更令我讚嘆的是他為了學習中文，自己選擇來到這所華人寺廟，成為北傳的小沙彌；因為他聽聞這所學院教學中文，因此他透過網路找到更多資料，輾轉來到這裡讀書。他說之前完全不會中文，一開始自己買書學習，後來也嚮往可以進入學校讀書，如願以償從清邁家鄉來到數百里外的清萊，無疑就是渴望能夠更上層樓；當他一邊說話的時候，他的手上還握著一本中泰雙語的自學書本，看到這個沙彌不但用功，而且會把握自己的方向，猶如《增一阿含放牛品‧四十九經》所說：「若復牧牛人成就十一法者，能擁護其牛終不失時，有所饒益。云何為十一？於是牧牛人知其色，別其相，應摩刷而摩刷，覆護瘡痍，隨時而起煙，知良田茂草處，知渡要處，愛其牛，分別時宜，亦知性行，若搆牛時知留遺餘，亦復知隨時將護可任用者。」佛陀認為一個善於牧牛的人，能夠知道牛隻的性情，還能夠知道取捨，也會善於尋找水源等等智慧，藉此比喻一個修道的人，需要具備正確知見跟正確的行動；就像這小沙彌一樣，他會選擇良好的學習環境，透過環境與善知識的薰陶，慢慢地開啟自己本具的德性，這是珍貴的善根!

當我要離去的時候，他還很天真地說：老師你以後會不會記得我啊?當時我的確離情難捨，真的有點不知道如何回答?!但是我知道這些少年，只是希望有人可以看見或聽見他們未來的成長吧!事隔多年，我真的沒有再遇到這個沙彌，但是我相信他應該馳向另一個理想!