般若經筆記7-3 趨樂避苦

感受(vedana)是我們生活的重心之一，在梵文說感受以「領納」為義，對苦、樂與不苦不樂的領受，眾生每一刻都在覺受之中；雖然眾生都有趨樂避苦的本能，但偏偏我們領受到的卻是眾多苦（bahuduḥkha），如果沒有正視苦（duḥkha）這個真相，那麼就還沒有機緣認識緣起，不能解決生命輪轉的謎底。

佛法是一套「發現」的體系，它不是一套概念系統，它揭發業力來自我們身、語、意的造作，如果我們意欲追求快樂，那麼就要避免惡意的語言或心意(manas) ，這些看似日常的活動，卻積累出生命一期期的品質，一旦它成熟的時候，是沒有分種族膚色（vana），也跟我們現在的色身（rūpa）沒有任何關係！

業是平等的，它的點點滴滴變化，最終成為果報，但它不是消極退縮的，而是賦予我們改變生命的可能，這也是對佛法的根本認識。