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| 2013/07/13 17:44:50瀏覽18740｜回應94｜推薦59 | |
佛典每提『空』、『有』，空、有了幾千年從不解釋什麼是空，什麼是有。不懂是自己悟性不夠，得快回去多誦些經書。更多經書也只是更多空、更多有而已，絕對不會有讓人恍然大悟的解釋或耳目一新的定義出現。 高本衲在此斗膽提出解釋：『空』，是『不存在』，『有』，是『存在』。 『法』呢？法是什麼？法這個字讓我頭疼極了。 我以為『法』是『作用』。 『諸法空相』意指所有一切作用都不『存在』。更明確點説，是『有為法』不存在。As if 佛經還不夠糢糊，它們也從不解釋什麼叫『有為』，什麼是『無為』。 OK 不管，我們繼續。 先聲明一點：任何對此文不以為然者都可以提出自己的解釋，不必證明，但須接受理論辯駁、邏輯挑戰。也就是說，出處可以不論，理緒不可不順，邏輯不能不通。 為什麼？因為高某的論點不來自任何經書，而是自己小小的大腦。經書也是人寫的，不過是作者的『自己』而已，（除非有證據顯示否則）並沒有比較高明。 讓我們不論『出身』高低，只憑藉事實講點道理。 好，法是『作用』，作用有點抽象，but ．．．所謂的『不存在』當非指該抽象之法『無作用』 —— 既無作用又『法』，還法（作用）什麼呢？ 是在説『不存在』嗎？抽象的東西本來就無所謂存不存在。譬如説，妳很漂亮，漂亮就漂亮，什麼存不存在的？『妳好漂亮，妳的漂亮確實存在』，有人這樣講話的嗎？ 我以為古人説『諸法空相』是因為他們不明白『作用』的真諦。意思是：『作用這東西不具實象，太抽象了，我們不懂』。可是古人苦於無法表達，什麼『具象』、『抽象』這些時髦詞語那時哪可能有？只好『空』、『有』一番。苦啊，連『存在』、『不存在』這麼簡單的字詞都沒有，苦了當時的人也苦了現代的我們！ 『作用』當然是『有』的。如果我們把幾種基本物理作用搞清楚，就不『空』了。 當然，『諸法』或『有為法』既無明確定義，佛典一定要講它們『空』我也沒辦法 —— 『空』也沒定義啊！ 物理（也就是我們存在的實質）世界目前的情況是這樣的： 電磁力是作用，媒介的光子已被證實。 強作用力是作用，媒介的膠子已被證實。 弱作用力是作用，媒介的 W、Z 玻色子已被證實。 賦予物質質量是西格斯場的作用，媒介的西格斯玻色子已被證實。 只有負責重力（即萬有引力）的重力子尚未被證實。重力子極可能不存在，雖然重力確實『存在』。廣義相對論解釋說：重力是被物體扭曲後的空間，左右其他附近具慣性物體運動行為的現象。這『左右』還是用『壓』的而不是『拉』的。然則，怎麼個『壓』法仍有待解釋。 有強作用力，同為正電荷的質子們才能在彼此互斥的情況下仍被強拉在一起，和中子們共同形成原子核。 有電磁力，電子才會繞著原子核轉，形成原子；原子和原子才會因電子相斥而互不相容，不致全擠成一團，才能形成物質。 有弱作用力物質才有衰變。 有西格斯場，物質才有質量，不然你我的體重都將是零。 有重力（萬有引力），才有星星、月亮、太陽，否則一切都散了。 還沒完，重力這麼一拉，我不是應該被拉穿過椅子，穿過地表，直達地心嗎？事實上所有一切任何東西最後都應該被拉成一個點才對，為什麼沒這樣呢？因為電磁力。有電磁力，物體才有『結構』，我們所謂的『東西』才有形狀。正因強作用力最強，電磁力其次，重力最弱，宇宙才能有今天這個樣子。 細節不論，概言之以上是我們宇宙的『基本大法』，除了那四種力之外再無任何其他力。這麼基本的大法夠不夠資格當『無為法』，whatever『無為』means？ 這些已被證實的玻色子算不算存在，是具象或抽象大家可以自行 rationalize。幸好科學界不用這些詞彙，否則很多科學家早像曹操那樣死於頭痛。 已被證實意思就是說，它們是『真的』，連質量都知道了（雖然有些像光子、膠子、重力子的質量為零）。 諸法還空相嗎？ 如果你是古人，所知不多，那當然空相；如果你是今人，以上就是現況，還空不空相？ 即便是萬物存在的場域 —— 空間本身，也不是『空』的。空間，是有性質的，像水。水裡的魚從生到死不知水有性質，就像我們從生到死不知自身存在的空間也有性質。忽然有一天大寒，水從上到下結成冰，魚就會知道水有性質，並不『空空如也』了。忽然有一天 XX，空間整個全部變成 YY，我們就會知道空間也有性質，並不『空空如也』了。空間不空是已知已證之事，像會膨脹、收縮，可扭曲，會影響光的行進，具能量，含無數基本粒子，緣起緣滅，甚至可能裂變、癒合（空間的裂變及癒合 ─ 問題在那裡？﹝弦論八﹞）等等。實質宇宙沒有『空』這回事，一如沒有『無限』、『永遠』這回事。『空』這個字只能用來形容東西，像空心蔡之類，當不得真。 要講『空』、『有』、『諸法』，與其勤讀佛典，不如多學科技。再次顯示，古人靠苦思、冥想、揣摩、空談，今人靠科技、推理、實驗、證明。今人的『心』或許不古，『思』可比古人強多了。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
