地藏王菩薩此言看似慈悲，其實大有疑竇：

一、顯然他知道沒有地獄，因爲如果他知道有，現代的我們當然更知道有，可是我們知道有嗎？地藏王菩薩如何知道有地獄？地獄就像月亮上活蹦亂跳的兔子 —— 誰都無法證明沒有，也無人能證明有。不知道有沒有是有還是沒有？請以月亮上的兔子爲例想想這邏輯：誰都不知道月亮上有沒有活蹦亂跳的兔子，所以應該算有、還是沒有？來告訴我。

二、明知沒有地獄還說「地獄不空誓不成佛」未免托大。

三、即使真有地獄，地獄也應該是職司罪罰的 institution，豈可隨便交易、轉讓、冒名頂替？這種 transactional 的行爲有沒有「藐視司法」？罪與罰是應該、也可以「換人代受」的嗎？大專聯考的痛苦不下地獄，可以找槍手代考嗎？

四、就算可以換人代受，僅以一個「不從菩薩修成佛」的小代價就想「淨空地獄」？未免過於自滿。

Like I’ve always said，佛門叫空門，是一個徹底、絕對空洞的宗教，因爲有太多的言不成理、胡說瞎掰。不只於此，他們還要世人不得「謗佛」，這顯然是作賊心虛。牛頓有沒有要世人不得「謗牛」？愛因思坦有沒有要世人不得「謗愛」？有沒有世人謗他們？對，就不怕人譏、評、謗、笑，何況他們的理論還各有其誤！Just talk，speaks a lot yet nothing comes out 的佛教 is not even wrong，道理沒有 Fu 很多，要人不譏評謗笑也難。

四千年來一直被奉爲規臬的「空」都定義不出，自己不知道自己在講什麼，這種教也夠可以的了。印度人愛吹牛，吹過就算，連自己都不信，還排洩給世人去吃喝、消化？佛教當然沒基督教那麼偽劣，但在空洞上絕對更勝一籌。

高本衲的忠告：don’t fall for it，因爲無效、不必、浪費、白搭。要求真就真到底，要明理就明徹底，別猶豫不決拿不定主意。理性不絕對就不是理性，不是理性就是不理性。可能沒人會在乎月亮上有沒有活蹦亂跳的兔子，但要是我說該兔不只開天闢地、創造宇宙，還能賜人免死、代你下地獄，馬上會有成千上萬的粉絲跳出來頂禮膜拜，深信不疑，因爲實在「賺很大」，不信白不信。這不叫自私、貪婪、不公平叫什麼？「己所不欲勿施予人」怎麼了？自己的不欲儘管施給地藏王菩薩？周瑜打黃蓋是美德？這種做法對嗎？無可避免的結論是：兩造皆錯！

宇宙只有人間沒有天堂地獄，只有人類沒有上帝菩薩什麼 XX 佛。像月亮上的兔子，顯然沒有，明明沒有，就是沒有，這種事毋須、也沒什麼好證明。要證明也只有「有」須要證明，「沒有」毋須證明 —— 否則一旦我證明出月亮上沒兔子，你改口說老鼠，難道我又得重來一遍？爲什麼「無」是「沒有」而非「有」是「沒無」？因爲只要「沒」「有」就是無，不是「沒」「無」就算有，這道理很清楚。

人生苦短，搞清楚什麼叫做「真」，什麼是「事實」，如何去「知道」，邏輯爲什麼絕對很重要。不只苦短還只有一生，然後在這種基礎道理上霧傻傻白活一場，煩惱自己困擾他人？那是在活什麼意思？

不過不過．．．千萬別貶抑央吉瑪的「綠度母心咒」、「妙音天女心咒」，因爲實在太好聽了。她特例，我求你，要罵來罵我。