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| 2014/02/09 15:03:32瀏覽5229｜回應20｜推薦53 | |
「理」是「事物的脈絡」。 一件事情有因有果，不會有因無果或有果無因，資訊不自宇宙消失，這是「全像宇宙論」的主題。因果，就是事情的真實脈絡。 一個物體有來有去，不會有來無去或有去無來，我們常說「其來有自」正是此意。佛家說「諸法空相」，空是什麼？空，是「無自性」的意思。「諸法」為什麼無自性？ 任何東西都一定有個來源、來由、來處。像我們骨骼裡的鈣來自食物，食物裡的鈣來自禽畜果菜，禽畜果菜裡的鈣來自飼料肥料，飼料肥料裡的鈣來自地球，地球的鈣來自星體爆炸後的殘燼，星體裡的鈣來自其他較輕原子的核融合，較輕原子來自最輕的氫原子核融合，氫原子也有更久遠前的來源、來由、來處。 佛家以為東西只是「相」在變來變去，沒有 intrinsic 的本質，所以「無自性」，因此諸法才「空相」。一般人不是佛家，不必理會相空不空，只要瞭解事物必有其來龍去脈即可。 研究物體來龍去脈的是物理，研究人體來龍去脈的是生理，研究疾病來龍去脈的是病理，研究命運來龍去脈的是命理，研究理本身的學問叫理學。 恆久不變的理叫常理，符合事實的理叫真理，不符合事實的理叫歪理，事物的終極本來之理叫原理，事物的主要核心之理叫義理。 幾乎什麼東西、事情都有個理，對此有所認知叫理性，對此不知不覺叫不理性，與此反其道而行叫悖理，掌握得了事物的理緒叫有理，掌握不了叫無理，事物脈絡與正常道理相符叫合理。 理不從人字旁，一從就成了個不三不四的「俚」，比狸、貍好不了多少。理的部首不是王，是「斜玉」，取其珍貴也。理很珍貴，因為它很重要；理很重要，因為與理配合者福祿壽考，與理對幹者快死沒老。 理上面加個字的學門一般難懂，但理自己本身並不難懂。人的理性是一種先天稟賦加上後天養成的品質，有的話越多越好，缺的話越少越糟。 打個比方。NASDAQ-100 的 ETF 叫 “QQQ”，是以納指前百大公司綜合指數為依歸，隨之升降漲跌的 Exchange Traded Fund，像股票般可以買賣。既然 NASDAQ 著重高科技業，而高科技光往前不往後，只往上不往下，某人若為投資高科技而買賣 QQQ 當以低買高賣為合理，高買低賣（short）為悖理。長期下來前者賺錢和後者賠錢一樣是為常理。 理性越強好處越大，至少壞處越小；理性越弱壞處越多，起碼好處越少。理性的人養尊處優、吃香喝辣是應該，不理性的人終生勞碌、含辛茹苦是活該。 「道」和「理」的意思差不多，都不從人字旁，都屬天不屬人，你無可如何，只能配合。道德道德，相對於道的「德」從雙人旁，屬人不屬天，是人類應於天「道」須有的相對態度。理性理性，相對於理的「性」從豎心旁，屬人不屬天，是人類應於天「理」該有的相對本質。性能生心，沒有理性的人生不出像樣的良心、好心、真心、善心只是理所當然。沒有良心、好心、真心、善心的人叫壞人，所以不理性的人就是壞人。 「道」本身既不屬人就無所謂善惡，但屬人的「道德」和「不道德」會導致人的正邪。「理」本身既不屬人也無所謂善惡，但屬人的「理性」和「不理性」會造就人的好壞。自知理性的人應該展現自己的理性，證明你是好人。自覺不理性的人必須增進自己的理性，避免變成壞人。 理性的人對物常問 what，對事常問 how，任何東西他都要問 why。不理性的人不知道要問什麼，因為她沒有「理」的概念。物沒有來處，事沒有緣由，任何東西都沒有為什麼。她不知道什麼是「理」和「理性」，也不知道什麼叫「知道」，precisely 什麼都不知道。 . |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
