有人說不需要看一堆靈修材料，那是屬於他們個人對神的看見，基督徒只要好好看一本聖經就好了！我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。( 羅馬書 8:28 )，小羊媽媽覺得天天讀經是必要的，閱讀靈修書籍則是感受別人的感動，不需要完全排斥而不看，屬靈前輩的分享有時重整我的思想，想到一本聖經貫穿古今不禁讚嘆，如此多智慧的基督徒研究聖經，竭誠為主熱心傳揚福音，甚至為主受苦受難受死，一個世代又一個世代，神的靈運行讓曾經悖逆的人們一一歸向祂，聖經裡許多人物：摩西、約書亞、大衛、所羅門、亞伯拉罕、彼得、保羅……不同世代的屬靈前輩：馬丁路德、加爾文、衛斯理、慕安得烈、戴德生、司布真、章伯斯……至今全球數十億人皆知曉他們的名字，他們都是被神使用高升，為了使眾人聽到耶和華的名、看到耶和華的榮耀！以馬內利 ( 上帝與我們同在 )，哈利路亞 ( 你們要讚美耶和華 )！

《清教徒的繼承人》司布真：「聖潔的生活是一個旅程，是持續地不斷前進，是安靜地向前進發，永不中止。以諾與上帝同行。義人總是渴慕更上一層樓，因此他們不斷前進。義人絕不會無所事事，因此他們既不會蒙頭大睡，也不會到處閒逛，而是持續不斷地向他們所渴慕的目標前進。他們既不會匆匆忙忙，也不會擔心憂慮，更不會慌慌張張，他們鎮定自若地前行，堅定地走向天堂；對於如何行事為人，他們從不迷惑，因為他們有完美的準則，這是他們在人生的旅程中高高興興地遵守的。對於他們而言，主的律法絕不是令人厭煩的；上帝的誡命絕不是難以遵行的，在他們看來，律法的限制絕不是專橫的。對於他們而言，上帝的律法絕不是不可能遵行的法條，理論上讓人羡慕稱好，但實際上是荒謬難行的；他們在生活中以上帝的律法為標準，行走在上帝的律法的規模中。他們時常考察上帝的律法，並不是作為糾正他們偏行的工具，而是作為他們每日航行的航海圖，人生旅程的道路指南。」

《改革宗神學家》路斯德尼：「傳福音絕不應當局限於使人歸正……重生當然是第一步，但是，如果我們把傳福音局限於歸正，剛剛得贖的罪人往往就會得出這樣的印象：他之所以得救是為著他自己的緣故，而不是為了上帝的緣故。這當然是錯誤的。傳福音當把三一上帝對個人及其整個生活和世界的全部要求講明。人得救不僅是為了享受天堂，而是盡心、盡意、盡力侍奉上帝，並愛人如己。這就是說，要先求上帝的國和上帝的義。我們的得救目的不在於我們自身，而是上帝的國度和我們對他的侍奉。得救使我們回到我們治理的使命。這始於重生，並在成聖和治理的過程中繼續進行。」

我們在神所創造的世界中，具有神的形象的人所住的地方。這是基督曾到過的世界，也是他如今差遣我們去的地方，使萬民作基督的門徒，一切都為著基督！若有此種心志與異象，每一個基督徒都可以在地上活出耶穌基督的樣式來，讓生命成為榮神益人的好見證。惟願我們「謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。因為這樣行，又救自己，又能救聽你的人。」（提前4:16）