傳道書3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。

凡事都有定期，天下萬務都有定時，今生的目的就是追求永生，這是神創造我們的目的，感謝神使小羊媽媽今生可以信靠祂，又有神在萬古之先所應許的永生。

認識三位一體的獨一真神

約翰福音17:3 認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。

耶穌在這裡提到永生的兩個條件：第一，要認識獨一的真神：我們的神是獨一的真神，並且這獨一的真神有三個位格：聖父、聖子、聖靈。

※按照猶太人對「認識」的瞭解，應該是包含知識上的認知與實際的交往。希伯來文的認識YADAH，指的是一種極深入的認識，不是普通的，隨便的，一般的認識。

其次，也要認識認識你所差來的耶穌基督：耶穌基督是神所差來的救主。我們要得著永生，就得認識耶穌基督，祂是父所差到世上的救世主。

約翰福音14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」

我們必須不斷努力追求更加認識上帝，通過教會的禮拜，個人的讀經、靈修、禱告，來更加認識上帝的，建立屬靈的生活。誠如初代教會的信徒「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」（徒2:46-47）

我們應該天天親近聖父、常常奉聖子 ( 耶穌 ) 的名祈求、時時倚靠聖靈，通過每日的生活去見證獨一真神在我們身上的作為，顯出上帝的榮耀。

約翰福音3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。

約翰福音17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。

撒迦利亞書4：6 不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

馬太福音28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。

願聖靈來工作，使更多人的心被打開，能夠認識獨一的真神並所差來的耶穌基督，明白神對人的計畫最終是榮耀神，神將使我們的靈魂永遠得尊榮。

雖然至今尚未能找到一個令人完全滿意的「三位一體」引喻或類比，但上面這張圖是目前普遍為「三位一體」主張者還能勉強接受的圖，至少可以幫助我們對「三位一體」的基本主張有一個簡單的初步瞭解。

「三位一體」主張「聖父」、「聖子」及「聖靈」有個別的「位格」，然而每一「位格」都有其「理智」、「情感」、「意志」、「自主性」及「行動力」。但是卻只有「一位神」，而「非三位神」。

對基督教來說，上帝在我們上面、在我們身邊，也在我們裡面，換句話說，父神在我們上面，我們可以敬拜在天上的神，但祂道成了肉身，上帝與我們同在，來到我們身邊，和我們有相同的本質，甚至當我們被聖靈充滿的時候，就知道上帝在我們裡面。

大衛鮑森牧師：「當我們與人傳福音的時候，可以先跟不信神的人介紹這三位－聖父、聖子、聖靈，然後再跟他們說，他們所遇見的這三位，是同一個神，這是第一個實際的應用。因此，別向不信神的人解釋三位一體神，因為當我們一開口對方就會不想聽，所以，首先該做的是帶人去經歷三位一體神，而且是一信主之後，就必須要認識，爾後他們就會想聽這方面的教導了。」

我們要與三一神彼此聯結、合而為一。三位一體的聯合，啟示了祂們之間愛的本性、質量與強度；而我們唯有領受神的愛，讓三一神彼此互動的方式，成為我們愛神與愛人的典範和根源。聖父、聖子、聖靈原是一家人，而祂們也視我們這些破碎的人為一家人，連天使都無法進入這家族之中，但神邀請我們與祂一同坐席、對話，這是何等重要而偉大的事實。

（文圖參考節錄GOOD TV官方網站 https://blog.goodtv.tv/）

哥林多前書13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

哥林多後書13:14 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！