復活節起源於猶太人逾越節的一部分，基督受難和復活發生在逾越節那一周。基督徒相信基督就是《出埃及記》中所講的「逾越節的羔羊」，因為他自己為所有人做了最完美、無罪的犧牲。

耶穌被釘在十字架上氣絕身亡。安息日一過，婦人們就帶著早預備好的香料香膏，要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，天還黑的時候，她們來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓前挪開了，找不到耶穌的身體。天使在他們面前顯現，告訴他們耶穌復活了。

耶穌在他死去後第三日復活，婦人們將消息告訴耶穌的門徒們，門徒們不敢相信，直到耶穌的人出現在他們的面前。他讓其他人看看他手上的釘痕，「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說上帝國的事。」（使徒行傳 1:3）

在耶穌使命的一些最重要的事件中，十二門徒之一約翰是強而有力的證人：他出席了最後的晚餐，看到救主被釘十字架，見過空墳，當耶穌最後顯現於加利利的海邊時，他也在場；耶穌也曾啟示約翰說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」（啟示錄 1:17-18）

復活節是紀念耶穌基督為救贖世人，甘願犧牲自己被釘死在十字架上，在第三天死而復活的神蹟與恩典。基督徒會在這天為自己因而得著赦罪與永生獻上讚美感恩。

雖然復活節不像其他節日有一個指定的日期。但其實復活節日期也有一個標準，就是每年春分之後的月圓後首個星期日。因春分過後日長夜短，象徵光明勝過黑暗；月圓之夜就意指光明在黑夜之中照耀；而星期日則為曆法中一週的第一天，就是聖經記載耶穌復活的那天，代表新的開始，故此當日對基督教而言別具意義。

在復活節期間，讓我們思想耶穌的受難與復活。耶穌在十字架上，斷氣前所說的話，被整理成7句話，稱作《十架七言》。這七言分佈在四福音書中。

【第一言】當下耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。( 路加福音 23：34 )

耶穌被釘上十架時，受到兵丁嘲弄，仍然赦免他們，而非定罪。耶穌選擇寬恕和憐憫，而非仇恨。讓我們思想這位寬恕憐憫的父。

【第二言】耶穌對他說：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！」( 路加福音 23：43 )

當耶穌釘在十架上，身邊有兩個犯人，第一個嘲笑他：「你不是基督嗎？」第二個卻求耶穌「你得國降臨的時候，求你記念我！」 耶穌雖然身在十架的痛苦中，給了這位信祂的犯人完全的保證：「今日你要同我在樂園裡了！」藉著耶穌所說的話，應許「信便得救」，只要悔改相信，便能得救。

【第三言】「婦人，看，你的兒子！…看，你的母親！」( 約翰福音 19：26-27 )

教導即便痛苦之時，也顧念旁人的需要。耶穌在十架上看見母親和門徒站在一旁，便將母親交給門徒約翰。在十架上耶穌仍然顧念別人。

【第四言】「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」( 馬太福音 27:45-46 )

在耶穌痛苦至極的時刻，祂代替我們經歷與神完全隔絕的痛苦。並擔當了全人類的罪，使每個相信耶穌的人，得以透過十架寶血得著赦免，不再因「罪」與上帝隔絕。

【第五言】這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。( 約翰福音 19：28 )

耶穌也會渴，當他渴了，兵丁將醋送到他口中。這代表耶穌千真萬確經歷十架的痛苦，表現出身為人的需要和感受，也讓人不禁思考，「創造生命的主，為何要忍受肉身之苦？」耶穌講：「我渴了」，就是向每一位面對苦難的人說，耶穌能夠體會我們的傷痛。

【第六言】耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。( 約翰福音 19：30 )

約翰所記載的耶穌離世，不像其他福音書僅紀錄耶穌喊叫後便斷氣。這聲「成了」，代表光榮得勝，即便死亡看似失敗，事實上榮耀的救恩已成就。耶穌低下頭，象徵完成使命；將靈魂交給神，代表至終交託上帝。無論你走過多少盡頭，讓上帝掌權，隨時可以重新開始。

【第七言】耶穌大聲喊著說：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡！」說了這話，氣就斷了。( 路加福音23：46 )

耶穌斷氣後，百夫長說，「這真是個義人！」圍觀的人「搥胸」回去；與耶穌熟識的人遠遠看著這些事。他們因耶穌的死而深受感動，這個死，成就耶穌生前未能成就的，不但打破人剛硬的心，也拆毀人與神的牆。

上帝透過聖經清楚應許，使我們面對死亡不再絕望、憂慮、恐懼，因為天父獨生愛子耶穌，雖然經歷痛苦死亡埋葬，但三天後上帝復活大能，讓耶穌勝過死亡與陰間，真實從死裡復活且傳道，這也成為接受耶穌救恩的預表，相信耶穌的人，必然復活，將來我們會在天堂相聚。