有一位我的讀者一直在我的版面討論一些日中戰爭時一些事情的真偽，並且提出需多資料證明照片是有誤的，是偽造的，因為我不是這方面的專家，我實在無法判對這些照片真偽程度，但是我一直在想，就算這些照片都是真的，那就代表日本沒有侵略中國了嗎?就沒有南京大屠殺了嗎?所有歷史事件都有不確定性，但是以一些瑕疵就可以抹滅全部嗎?還是說這就掉入不符比例原則的框架中了呢?讓我們靜下來想想，這種執著於幾張偽造的照片然後失去全局的判斷能力是不是值得呢?

    讓我們看看一向對證據要求更嚴苛的自然科學吧!今年正好是廣義相對論提出一百周年的日子，大家都知道，當時廣義相對論是頗受質疑的，為了驗證這個理論，號稱只有他和愛因斯坦才了解廣義相對論的英國爵士Arthur Eddington跑到非洲的Principe島，趁著日蝕來測定畢卯星團(Hyades)因為太陽重力而導致的光線彎曲，最後在1919年11月6號在英國皇家學會和皇家天文學會聯合會上宣稱已經證實了廣義相對論的預測，從而證實廣義相對論是對的，而自此之後，物理發展一日千里，追究起來，Eddington功不可沒，許多科普書甚至教科書都引以為典範，但是很不幸的事實是:當初的實驗結果根本沒有辦法證明廣義相對論的預測是對的，因為誤差值超過可信度，但是Eddington仍然堅持沒有問題而提出確效的說法。以今日眼光來看，如果我們硬要說因為這個實驗有問題，所以後來所有有關廣義相對論的論述都是可疑的，這顯然就太過頭了，因為後來有那麼多實驗證實廣義相對論為真，我們有必要應在這點上下功夫嗎?而且那麼多書都把它當作是正當的證明，照我那位讀者的說法，這些書的作者都應該刪掉這一段，但是這有意義嗎?

    再舉二次大戰的歷史，首先，即使美俄手上有數十個貨櫃的納粹德國資料，但是到今天為止，從來沒有找到過希特勒簽屬有關滅絕猶太人的文件，新納粹組織也有持相同說法的人，但是這樣希特勒就和種族滅絕一事無關了嗎?當然不是，因為事實就在那裏，教科書把希特勒當成種族滅絕的說法是不是也應該刪除呢?而另外一件有關波蘭兩萬四千名軍官被屠殺的卡廷慘案更是如此，當時蘇聯一直堅稱這批軍官是納粹殺的，加上納粹的種種暴行，許多人也相信，雖然納粹極力否認，但是當戈巴契夫在1989年終於承認這件事是俄國人幹得而且栽贓到納粹身上時，難道納粹就因而洗刷二戰罪刑了嗎?當然沒有，錯就是錯。

    但是為什麼還是有人很堅持這種想法呢?我認有可能是下列原因:

一是太有正義道德感，無法接受任何瑕疵，許多人常常在小事上說的道貌岸然，好像自己才是正義的把關人，總要事情完全沒有疑慮和錯誤才願意接受，但是種種心態我反倒覺得比較像是清朝的學風，太著重一字一字是否正確，考據當然是重要，但是如果迷失其中，這就得不償失了。而且這種態度如果過度強調，那任何結論都做不出來!因為沒有事情是百分百無誤。

二是有成見，套句這位讀者一再推崇的貝式定理，真正的分歧點是因為這位讀者根本不接受零假設，簡單一點講就是一開始就認為這不是公平的，因此以他內心自認的基礎機率來看待每一案，舉例來說，有張照片上有一個女生是穿日式襪子，因為他認為這張照片本來就是宣傳，本身就不是公正的，因此當有人指出這張照片有疑點時，他就自然接受為真，但是有些人看到時也會存疑，但是會認為這不是決定性證據，反倒是武士刀才是為證據，因此就會有不同解釋，我不知何者為真，但是同一張照片會有不同結論，有這麼斬釘截鐵的結論嗎?同時由於有不同的基礎機率認定，所以就對例外證據的重要性有不同解釋，這就像相信上帝的人，看到一個科學無法解釋的現象，就會認為是神蹟，而不顧這只是少數例子，但是不信的人就會認為這不過是科學還需要努力的現象，和神無關，因為有許多現象已經可以解釋。所以如果沒有把種種基礎機率的差異抹平，永遠是各說各話。

    大家或許不知道，指紋沒有兩個人相同到現在都是不證自明的理論，也就是根本沒有理論可以證明指紋的確沒有相同的，如果按照100%正確的想法，所有因為指紋而確罪的人都可以依此理由申請無罪判決，因為真的沒有100%的事。有時太計較細節反而丟失了最重要的東西。