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| 2024/03/02 21:02:21瀏覽37｜回應0｜推薦0 | |
| 头脑灵 活，再加上对诸神表示了恰当的敬畏（表现在丰富的祭品上），这就 意味着奥德修斯掌控了情节：他天生是赢家。此外，还有一个含义更 模糊的例子：在《奥德赛》中，聪明本身就值得嘉奖，哪怕它除了自 我展示之外不会带来任何实际利益。一个关键性的例子出现在第八 卷，瘸腿的铁匠之神赫法伊斯托斯用一张精打密编的罗网诱捕了妻子 阿芙罗底忒及其情人阿瑞斯，并将他俩扭动呼喊的样子展示给众神 看。他期待着众神的表扬，但是众神却嘲笑他，而不是嘲笑那两位被 困住的恋人。因为这是属于奥德修斯的史诗，而他与铁匠之神赫法伊 斯托斯都是狡猾的策划者，因而我们会本能地倾向于认为聪明的神会 击败愚笨的神——然而与赫法伊斯托斯同列仙班的众神却取笑他，认 为他不幸被戴了绿帽子，而不是嘲弄通奸的、愚笨的爱神阿芙罗底忒 和战神阿瑞斯。 在《奥德赛》中，聪明不仅仅意味着擅长游戏，还意味着能遵守 游戏规则。如果你聪明，你会遵守道德传统：善待客人、尊重诸神。 那么，在表面上荷马似乎支持聪明，将之与敬畏交织在一起，并颂扬 这两者的有效结合。botox瘦面價錢 作为一名长期教授荷马的教师，我发现关于《奥 德赛》最常见的两类学生论文是：（1）奥德修斯获胜是因为他既聪明 又在道德上站得住脚——不像那些求婚者，或者野蛮的食人独眼巨人 波鲁菲摩斯，他们自身无知，还嘲弄恰当的xeinia（敬客之道），因 而既不聪明在道德上也站不住脚；（2）奥德修斯胜出是因为他很狡 猾，而他在伦理上的缺点并不重要。（有时候规则必须被打破；不道 德可以成为好策略。）第二类论文挖掘出《奥德赛》的不一致，但是 还没有挖掘到底。我认为这个故事里还有更多的不一致可以挖掘。 《奥德赛》敦促我们去质疑，奥德修斯是不是有时也是傻瓜，而那些 求婚者有时也相当精明——而这就是这部史诗的聪明之处。这些品性 的背离并不是单纯的失误；相反，它们暗示了愚蠢有时是不可避免 的，而且为了生存下去，你需要的远不止聪明这一项。更有甚者，聪 明还有可能令你陷入麻烦。比方说，你还需要偶然的好运气，也即诸 神的支持。 | |
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