學而實習之，不亦樂乎：

一時、一天、一個月一直過去。此時，我感覺到歲月真正的不留人。

自從我去高雄工作回到台北來，已經又過了一個多月了。我離開了這張電腦桌子去工作，可是，我的心並沒有你們。因為我在這公佈那兩套『修心養性』的捷徑之後，不知我又能為你們在做→啥麼呢？所以我在以前講過這一句話；『接下來，我來陪你們一齊修行、或說修道，都可以啦。』

假借『王鳳儀』先生在三本書籍中，都有說過那句話：『每一個人，都有一本經（一本自己的經。）』

我就將我讀過的經書，說給你們來聽聽看。再來我將「我們中國聖人」所出示過的聖言聖語，轉化到我去做大理石來體會。然後，我再將這一些五千年來『聖人』所說過的言論，於工作上體會和感受到之後說上這個「部落格」來與你們分享。

我到現在還是解不開、想不透我為什麼會去做大理石。我只能感覺到、或許是『上天的安排』吧！

這個行業，是走在時代的尖端。永遠不會落於人後，只要有人想蓋房子、想蓋大樓，都會用到大理石。我感覺到幾乎在這個時代，都見得到每一棟樓房離不開大理石的安裝。

最初，大理石，是由羅馬皇宮先來使用在建築的大廳上。然而於二、三十年之前把大理石賣到台灣來的人，還是義大利人。接下來，才由歐洲各國紛紛到台灣來推銷。我說做大理石，只是一個總稱的代碼、代號而已。

其中還囊括另一種的石頭「花崗石」，而花崗石的硬度，差不多是六、七度。於花崗石被拋光之後，是非常亮麗的。不管我們人類如何的汙染它，（用油漆撥它、用水泥黏它）一經我們再擦一擦、打磨、打磨一下下（把水泥打掉）「花崗石」它依然還是保持非常的亮麗的氣質、或說保持不變的光亮氣質。

在我過去一十三年之前的歲月，我幾乎天天跟大理石、花崗石為伍。（我用這樣說好了，一十三年之前再往前推算七年。這七年，是我一方面做大理石、一方面唸經典。修道、體會『道』它是什麼意思的時間。

我說經書、經典，不是拿來口誦→給人家聽的。而是拿來我們（一個我）去瞭解、與體會這些『過去的聖人』在說些我們、或說人們、人類的什麼東東（說些人與人之間有什麼利害關係→與做人做事的要訣）。那­→是讓我們用來修道、用來體會『道』是什麼意思的。

（哎唷！真害。一個你有聽過『王善人』說過嗎？　唸『經』，只不過是一個『學語』人而已啦！「意思，是學講話的人而已」一個你想要知道『天機』嗎？這就是『天機語』啦！！！這→就是不為一般人→所知道的啦。）

上面我說了花崗石的性質，那下面我來說說『大理石』的性質。

那大理石的性質：其質地→稍微柔軟一點，差不多４、５度之間的硬度。但它有花紋（圖騰），做起來很漂亮。不管牆壁、地板、浴室、或是電視牆，都可以做的（是都可以拿來做裝潢）。不過，用大理石來做地板比較容易磨損。還有玉石之類的石頭，也包含在『大理石』這一類的石頭之內。

而且大理石的性質（質地）；猶如石膏之類，很容易吸收有顏色的染料、或說是容易受到汙染。不過，可以在「大理石」表面做一層「保護膜」來防止汙染。

再說一事、一物，都有它的陰陽兩面。也可以用這樣說一事、一物，皆有一體兩面（一面好的、一面壞的）。但是，一個你可別以為我做壞了，就很難過。

我說真的，一個你可別那樣子想～～～。

（在以前，我可會很難過。可是，於現我一點點也不會難過。「只要一個人不要去害人，就沒麼好難過的。一個人做錯了手勢、做錯了事、事情，是在所難免的啦！只要抱著一個好的人生觀，去不斷的去學習之後，就會更自在自己了。」）

為什麼我這樣子說呢？

因為依我現在來說；在我身上只要我不懂的事、物，做起來還是會有錯誤。那我有了這個錯誤，我會轉換這個錯誤。（而對它的感覺，那是來告訴我→什麼才是正確的。）

我若是做錯了事情、或是手勢之後，就會回想我錯誤在哪裡。我在心中會有疑問？

我疑問我要我自己怎麼去做、才是正確的！！！

譬如：說我從事這個行業已經相隔了一十三年之久，我現在還是回到我的職場去做大理石。有許許多多的手勢，依現在的師傅來說，卻都更新了。他們改進了更新的方法，轉變成用更新潮的工具來使用、來工作的。

說實在的，在我身上卻只是舊有的『手勢』。我還得更新改變過來，才能夠跟得上人家。

有時候，還是在所難免會有了錯誤，而我將那個錯誤，是用來提醒我自己 下一次遇上了這個問題、這個相同的角度，就絕對不能夠再犯同樣的錯誤。所以我對你們講；『不要怕一個我做錯了。做錯了要有膽量去更新。』

（我說想更新，還得去→更新『起心動念』的出處。所以我說→輸入新的知識到一個你、一個我的心中、或是說腦中，是對自己投資的。因為四肢的總樞紐，是在這個心中、在這個頭腦中。一個我、一個你的腦中、或是說心中，必須要具有了好的知識之後，才會做出一項好的作品和產品出來。）

因而，一個人、一個我做錯誤的事、物、或者說手勢，在下一次遇上之時→絕對不能再犯。它（錯誤）是來告訴我如何轉換到→更新、更新到更正確的地方 來讓我自己使用。

『孔夫子』不是這樣說過嗎？

人生七十，過不患二。（這是說他活到七十歲了，絕對沒有患過第二次的錯誤。）

我說這樣的話，也相同的在告訴一個你，『不修哪知行，不行哪知修』。因而，我還是依然在修修、行行，行行、修修啊！

這種情況，不是還有一句話在這個社會上流傳嗎？

『學而實習之，不亦樂呼。』

之所謂『活到老學到老』。還有那一句『學無止境』我依然抱滿懷的在學習各種事、物的處理方法。

人的性質，是會轉變的：

我來說說我現在的性質，讓你們聽一聽～～～

上面我講了花崗石跟大理石的性質，且先來說說大理石的性質，是容易吸收有顏色染料的性質。我將這樣的種性的性質可以將它比喻到我身上來了。我會有篩選只要對人們有好處，我很容易的吸收到我的心中來的。

五千年來過去『聖人』們的說詞，雖然是用「文言文」來表達他們思維上的精華。卻留給了我們後代這一些子孫延續的來使用。（意思，是現代的人們即使經過了演化。可是，卻也沒有一個人脫離了吃、喝、拉、撒、睡。還不是依著過去的方式，仍舊在循環的過著生活。）

而我有能力來將它翻成白話文（普通話、家常話。）來跟各位結緣，卻是我的榮幸。這可也受到『王鳳儀』先生的書籍之影響很大。

當初若不是有了『鄭子東』先生很辛苦的將『王鳳儀』先生的口頭講述記錄下來，演化到今天的『性命哲學淺述』來造就後學者成仙、成佛。

這樣的使命，令我感嘆『個人的天命』之不同耶！

然而，今天我用大理石的性質，來比喻成我的性情也不為過了。我被受打磨到現在的年齡之氣候，已經是很容易吸收各種知識到我的身上來了。就猶如「大理石」那樣子，容易吸收各種染料一樣。我將『上一代聖人』留下的聖言聖語吸收過來 融合了現在生活的方式，再推說出來讓各位可以不用再經過深思熟慮之後，就可以明白『前聖先賢』說了些什麼樣的話語。來讓我們現代的人們就能應用在生活上。

大理石的性質，表達出「柔和溫雅有緻」的一面，而花崗石，卻帶給人們剛強亮眼的亮麗。

我有時候時常想著我為什麼會具有「花崗石」的性質呢？

後來經過了我深思過濾之後，才知道我有了那種性質是受到環境因素的影響。在我做花崗石其間，我常想到這石頭是很剛硬。但是，我是一位操作人，我還得比它的剛硬、更剛硬。（這意思，是說我的「意志力」還得比「花崗石」更剛硬）。我才能讓這石頭（花崗石）花揮出它的亮麗。

做石頭的人，就是需要具有那樣剛強的意志力。我說有時候只差哪麼一分分、一厘厘的尺寸，就不讓我們接合起來完成那整個層面。然而，這一分分、一厘厘我們做石頭的人，就是還得經過一次「大修剪」之後，才能讓我們來過關 融合到整體的層面去。

因而，我說石頭雖然剛硬。但是，我的意志力，還得比起花崗石更剛硬喔。（我的修心養性，就從這裡→這樣子來完成的。只要我有點不完美，我就必須要修剪、修剪。）

於是，我自己感覺到我的性情，猶如大理石的性質，容易吸收各種新進的知識。可是，我卻又被受打磨得好像成為了「花崗石」那種剛強亮麗的性情。

這種性情，真的可以說成「剛柔並濟」。我這樣子說可能會有人搞不懂。有一種說詞，是這樣說的：柔中帶剛強，而剛強、剛硬中又帶有柔和。

我不想說還有很多說詞　給你們聽～。是不想讓你們黑白想～～～。

這話怎麼說呢？

因為同樣的意思，可以用很多、很多「不同文字的字面」來表達的。

為什麼有的人，對文字的字義 讀得很深入。有的人，卻對讀書沒興趣。

因為他、她讀不懂它的意思，就沒興趣了、就甩了。所以我發現到想要讀得好、又要讀到成佛、實踐到成佛，不是一件容易的事情。但，還是有人會具有這種堅強的意志力哦！。

我說我在剛上文學課的時候→我那種感覺說上來，讓你們也聽一聽。

我說：『讀沒、聽不懂，是正常的啦！』

文字，用來傳達人們的意思 那是沒有錯的。可是，有許許多多的文人，卻將相同的意思，用不同的文字來表達。所以我說：『讀沒、聽不懂，是正常的啦！。因為一般人→被文人的文字遊戲所戲弄。』

那是一種意思，可以用淺的文字，便可以說清楚。但是，卻有人，用那深一點的文字來說明。所以我說：對於文字的意思，一個你要用心的去探討與了解，才能獲得到真正的事實的真相。

上面說了我的性情，卻隨筆扯到另一邊去了。

我將這兩面的性情融合起來之後，便能做到我以前所說的『五行性的性質，融合到圓融那種境地裡頭了』。

（那意思，是五行的性情能圓轉了。我聽到不好聽的話語，我不回應、不反彈、我默默的無語。我聽到正常的話語，就跟你說上幾句。）

下面來說今天的話題：那是我工作時，所收到的感受。

---------------------------------------------------------

嘜怨嘆天公沒疼阮，是要怨嘆阮自己沒本事：

這一句話，是俚語。是已經不再→在這個社會上流傳下來了。

有一天，當我回到家中洗完了澡之後，突然在我的思緒中反映出這一句話來。

我先說：不是時機醜，而是人多。（不是時機壞，而是人很多。）

譬如：說水電工，就好了。

現在要去標一項工程，卻都把它分別的很細緻。

今天，你們公司是水電工程，都會做的。但是，在營造公司方面，卻不會讓你們一家公司囊刮下來。他們會細膩的來分別，問你們公司是要做水的部分、還是要做電的部分。水與電，只能讓你們公司在我這裡→標走一項工程而已。

於現在，我唸一句我讀過的話語，讓一個你來聽一聽。

業精以勤荒於嬉，術業要有專精。（之所謂的「業」、或者說「行業」也好，即是工作的行業之意思。也就是說：現在人們所說的「專長」。）

而我做這一行的，也是一樣囉。

譬如：這一家有許許多多的項目可以做。現在的老闆不會全都給你、給你們這一群人去做的。

如果說你對浴室的牆壁做得比較快，就分配你去做浴室的牆壁。

假如說你做地板做得很快、又漂亮，那就叫你來做地板。於現在的時機，完全跟以前不同了。可以讓一個人、或者一組人去包辦很少。

在上個月，我是分配到去做電梯口的大理石。而這個月，我就去別的地方做浴室的牆壁。

而浴室的牆壁，我是第一次做的。也難免有點生澀，且做得不快。手勢又要非常細心，才不至於出錯誤。

這是一棟猶如『地寶』級的高級住宅。一戶人家有兩間浴室，我在第一戶做好之時，整整花掉了兩個星期的時間。

假如：你問我一戶做好了之後的工資，是多少錢呢？

我跟你說：是三萬塊錢左右。

有的人，會感覺到我做這樣的工作，那樣的工資已經是很好賺了→對不對？！

那是對我來說：不錯，是很好賺了。總比去上班好賺。

但是，在我思緒的領域裡頭　卻不是這樣子的。

假如說：我聽聞到的，還不如親眼見。

在我們同一棟的大樓裡頭做的有一對夫婦，讓我親眼看到他們的賺錢。

讓我深深的感覺到什麼→是賺錢。

不要說我是一個人做這一戶浴室用掉了我兩個星期的時間。如果說要是有另外一組人（一對人）來做，也要做一個星期左右的時間。

可是，他們夫婦倆個人，卻在「三天之內」把一戶大理石的浴室做好了。（浴室，有大小兩間。小間的一間，他們在一天的工作時間之內，就做起來了。大間的一間，他們只花了整整兩天的時間，就可以做完成。）

我用感嘆的話語來說：如果說人們去室外頭→搶錢，是要、是會被抓去關起來的（去牢裡頭吃沒錢飯）。然而，在室內他們夫婦倆用自己的工夫→搶錢，真是令人家既羨慕、又忌妒。

因而，在我回到家在洗完了澡之後，興起了這一句古時候的感嘆詞。

也就是我們這時代的俚語：『嘜怨嘆天公沒疼阮，是要怨嘆阮自己沒本事』

於我做完了一戶人家的浴室之後，他們夫婦倆已經做好了四戶人家的浴室了。（一十二萬左右。）

一個你已經聽過了我說完了這項事實的話語之後，那你的感慨會不會跟我一樣！？

我真的不知道。

我用了那一句俚語：來鼓勵年輕一輩的學子們，真的要用點心、要專心去探究一個你所學的專業。（這一句話，含有對你自己多多投資一點點的意思。）

如果說一個你是年輕人，沒有專業、或者說專長。我還是鼓勵你「屈就下來」→去學點具有專長的行業。

在我的心裡頭具備了『王鳳儀』先生在書中→有了這一句言辭，那是這樣子說道：『心不能染塵，而身不能無塵。』

我說這個社會，是一個大染缸。一般人，很容易受到感染。

而心不能染塵，是不要受到不好環境的污染。

那身不能沒有塵呢？

這意思，是要用自己的身體不管是勞力也好，不要怕身體髒、用身體去工作吧！。

身體髒了回到家裡來，可以洗一洗就清潔了。假如是一個人的心 受到汙染了、又沒有遇到貴人，是很難受的，也很難洗滌得掉的。

我雖然將『經文』翻成普通的話語來，那是在『修心養性』方面。但是，我也不忘用鼓勵的言詞，來向你們勉勵。也希望能使得各位在生活上過得好一點。因而，我最近常用『投資自己』的這句言詞來勉勵一個你、或說一位年輕人。

我來比喻我好了，如果我不再「投資我自己」花掉六年的時間去誦讀那所謂的文學（家常話），那可能現在我無法將我的所學說上來 讓你們來聽一聽～～～啦！

--------------------------------------------------------------------------------

後記：

＊    當你聽了我講上了我出生這個年代的教育之後，我不知道你聽到這一句的的感受，會有、會是怎麼樣的感受。

＊　這一次我用簡短的話語說上了我的感受。你說我是文人嗎？我說實在話，我聽得懂文人說的話語，也算是文人一位。但是，我卻用上坦誠之心來述說我所解的給一個你來聽一聽。我不會在乎你說我是一位工人也好、我是文人也好、或說我是一位道者、或者是佛也好，我都不會在意的。我在意的是在我的說詞上，是不是讓你們賺到了一種新的知識與感受。

＊　我說一個你都用心一點點去了解那些文字的字義，也同時在鼓勵你投資自己 將後才會有更好的成就。人家說道：『修道不成，也要換個榮華富貴來享福、享福。』

＊　我真的沒那享福的份。因為我的天命，就得為你們多說上一點點來讓你們當參考。所以我還得出去工作啦！

再見啦！各位～～～

2014/8/29.